05《放猖》废名

022新妈0806

20210820反馈
C-249粤新妈0806男八
《放猖》：主要介绍了作者家乡放猖这个风俗习惯，从作者一直跟随着猖兵准备衣服道具，打脸，练猖，到最后的放猖，收猖，作者内心是无比的欢喜，多么希望自己就是那个小猖兵，同时也描写了自己作为旁观者的乐趣，到最后放猖结束第二天再看到扮演小猖兵的人，内心由兴奋到有些失落。

桂-锐妈0808B

2021年8月17日
B-桂-锐妈0808男八
《放猖》：开始看题目，并不知道是什么意思，继续读下去，才知道这估计是作者亲身经历过的一种地方特色活动，通篇扫过也没太多印象，没能细读。

粤帆妈0803B

2021年8月20日
B粤-帆妈0803男八

看了这篇文章，更好地理解了“礼失而求诸野”。由祭祀习俗演变而来的放猖已经成为乡村文化的一部分，通过孩子的视角，写出其作为神秘习俗的生命力，很是有意味。从习俗到语言，再到心理建设（父母为做猖的孩子许愿，当了猖兵便没有灾难、身体健康），放猖可能失去了本来的意义，但这又有什么关系呢？它已经深入到了一个孩子的心灵深处。作为一个孩子，是多么羡慕猖兵啊，不管是他们的制服还是打扮和武器，甚至他们的不自由（不得说话）都成为羡慕的因子。最妙的是结尾啊，在孩子的视角里，昨日的猖兵，曾经的荣光和奇迹还历历在目，而眼前的人分明仿佛花已谢，更糟糕的是他说话的语言太贫穷了，还不如不说话。这种写法，貌似无心又有意，实在高明。
相比起来，欧.亨利的小说，结尾有些程式化了，比如这篇二十年以后，以及麦琪的礼物、窗、最后一片叶子这些，都能让人猜到故事的发展和结局。当然，他的语言是非常能打动人的。

恩妈成都0708B

2021年8月19日
B-川恩妈0708男九

05《放猖 废名》感悟：还真不知道有“猖”这个习俗，童年家乡习俗的回忆有这许多快乐跃然纸上。寂寞心情的对比更衬托出来了“我”心情的起伏。同情他们没法说话的寂寞，而自己未曾说一句话，但“我”得世界热闹及了，是这里欢愉的气氛热闹了我的心，热闹不仅是吵闹，是心里包罗万象了外界的声音于内，寂寞可以等于热闹。
“游猖”敲锣打鼓的辉煌热闹，而“我”却寂寞至极，原因是快“收猖”了。这里热闹等于了寂寞。
寂寞也好，热闹也好，心里的感觉才是真实的。作者的对比描写让人挺深刻。

13860109669

C-143闽来妈1002男六 1.放猖：很熟悉，这个习俗有延续到现在，我们在农村小时候过春节是也有类似的“节目”，看这篇文章有画面感。

bss157

C-040赣以琛妈男一反馈：
《放猖》作者详细描写了放猖的过程，看是看完了，就觉得这是一个节日，跟端午、过年是一样的热闹，孩子们自是开心的，就是这身在其中的猖兵自觉寂寞。小时候过年是极其欢喜的，后来大概20岁以后吧就对年的渴望逐渐降低，到现在竟害怕过年的忙碌与逢迎了。

wangwyh

2021.08.21 反馈 C-080京晶妈0811女七1209男三 《放猖》大概了解了是个什么活动，没啥太深刻的印象，感觉就是一个人装扮后拿个带铁片，当啷响的棍子，一家家跑。大概也是哪会儿的娱乐项目太少，难得有一个必定是让孩子们满心期待，满心欢喜的。

sunzev

2021年8月21日
C-163深Mary妈1103女五

《放猖》文章里说的放猖场景没有亲眼见过，但是让我想起了小时候过年赶庙会，包含社火表演。每年正月十五赶庙会，要么是大人、要么是大人带着孩子，在规定的区域逛庙会，买些小吃、玩个小游戏、买个小玩意儿，那个年代庙会中一些吃的和玩的，不是平时能见到的，所以孩子们都特别期盼。到点儿有社火表演，这整个系列下来就叫做赶庙会。小时候住在西安大雁塔旁，所以我看到的庙会就是大雁塔庙会，规模挺大。社火表演是边走边表演，有杂耍、敲锣打鼓奏乐的、跳舞的、我最喜欢看的是踩高跷，每年踩高跷不都一样，难度最高的是小孩踩高跷，他们各个都化妆，一个大白脸、红嘴唇，远看都很像，近看很粗糙，有时站着等待时，看那些孩子挺受苦的，挂在那么高的地方静站着，有大人站在下面吆喝他们管教着。

闵闵妈

2021年8月19日
C-121鲁闵闵妈1412男一
不了解这种放“猖”的习俗，这篇文章从小孩子的视角来描述这种习俗，看起来挺有意思。

鲁瑞玛201411B

20210818反馈 C-131鲁玺妈1411男一       《放猖》这应该是作者介绍一种民间习俗吧，读着还很感兴趣，自己想象着其中的画面，如何着衣，如何打脸，如何放猖，如何游猖。最后一段，作者写的真是妙。 读到这里，发现真挚的情感更能打动人，也许叙说简单，但真诚至上。

moffe

20210817反馈

C-267浙宽淼妈0906男女七《放猖》先看的，看着总觉得有点熟悉，似乎鲁迅先生也写过，感觉就像一个民俗，对放猖时的装扮写得倒是细致，最后几段说猖兵的寂寞是不能说话，但当他们不是猖兵时，反倒觉得语言贫穷不如不说话。

hmily_qyy

2021年8月22日
C-113鲁多妈1009男五
挺有意思的一篇文章，虽然之前不了解啥是“放猖”，看完以后基本了解了，文中的最后一句话让我印象深刻，“尤其是看着他说话，他说话的语言太是贫穷了，远不如不说话”。

hgsshiny

21年08月22日：
B-粤涵妈0807女八

之前读过鲁迅先生的《五猖会》，其他资料上说明朝张岱的《陶庵梦忆》中也对此民俗活动有所记录，感觉是江浙一带才有的，现在看到废名写的，就查了一下他的籍贯：湖北黄梅人 ，那是说，湖北也有此项活动了。
文章对整个猖会的描写按照过程是：许愿 --> 借红裤 --> 打脸 --> 练猖 --> 放猖 --> 游猖 --> 收猖，还是挺有童趣的。可能我居住在城镇里，所以从小耳濡目染的民俗活动很少，现在更不要提了，要到逢大过年，可能会有些舞龙的队伍会沿街表演，顺便到商户讨点喜钱。
有时候逛博物馆，也会看到一些非物质文化遗产的民俗活动展示，但是感觉还是离我们的日常有点远。出来工作来到了珠海这个小城市，这里的非物质文化遗产的民俗活动也挺丰富：飘色，地色，鹤舞，沙田民歌，舞狮，舞龙。

闽-飞妈1006男

2021.8.20反馈
C-139闽飞妈1006男六
《放猖》
刚看完《贝多芬传》回到第一天的课件，瞬间觉得回到地面，感觉真好。一开始看的时候对猖还是很好奇的，脑海里会浮现生活中看到一些小小的土地庙。但是看到后面，就能和小时候的经历关联起来越发觉得亲切。小时候春节时也有游神的，不游神时村子的人会把神像安置在某些村民家里，据说也是做了一些代价的，把神放在家里保平安。碰到游神的时候，这家的孩子或者大人可以套在里面，白天晚上都可以到各家去转悠，溜街，孩子们敲着锣，好不得意。还有些孩子天生惧怕这些神像，比如看着最可爱的“海公子”，一看到扭头就跑，能跑出几百米外。有些孩子喜欢恶作剧，套在神像里追着。正式游神的那天，有大人，有小孩套在各种不同的神像里，有花灯，有乐队，有舞蹈队，有打鼓队，小孩就跟在队伍后面，好像也是队伍的一部分而洋洋得意。

一京-涵妈1009B

2021.8.22反馈 C-078京涵妈1009男五 刚开始不懂什么是猖，看后了解了。但这篇文章不咋喜欢，可能是文章还没看太懂吧。

浙-依妈0811女

C-283浙依妈0811
《放娼》：看得不是很明白，可能是不太理解。文中解说了“放猖”的内涵，就是各处乱跑一阵。

黑顺妈0807G

2021年8月22日
B-黑顺妈0807女八
05 《放猖》
童年的回忆，所羡慕的是花脸和叉响，所遗憾的是不能说话。当戏落下帷幕，面具揭下，一切归于平凡无奇。

晋-仪妈0803G

2021年8月18日                                                           B-晋仪妈0803女八                                  《放猖》：看完这遍很无感，便推给孩子看，看完孩子的感想受了触动，再去仔细去看几遍。想必是对不是很熟悉的词语没有同感；小时候更多有趣的玩耍过了对“猖兵”的兴趣。 孩子的感想：看到题目就想起鲁迅的《朝花夕拾》中有一篇名《五猖会》，两篇文章虽都写“放猖”这个习俗，作者的心境却大相径庭。         鲁迅因种种原因始终不能尽兴的看一场“猖会”，好容易要去了，欣喜之情又因被父亲强制背书而冲淡，最后是“看”不知味。         《放猖》的作者则不同，他几乎年年都能看到放猖，年年都跟着“猖神”们跑，因而对猖会很熟悉，在文中对“猖神”的准备工作和过程描写的很详细。结尾写得感同身受，在这热闹似过年的情景中作者心觉寂寞了，因为放猖要结束了，一切都要回归寂静，在孩子的眼中这便意味着要再等漫长的一年了。         两篇文章的作者都把孩子的心理描写地很细致。两个孩子都很羡慕放猖的人，都有过模仿的举动，都有想成为猖神的天真，却同以失落结束。从这一点看，两篇倒是有异曲同工之妙。

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放猖:这篇文章我会想起鲁迅先生的社戏，归为一类。其中深意不太感受得到，联想到孩子要是考试考这类阅读理解，她能做得好吗？

鄂-开心妈1111女

2021.8.23
C-017鄂开心妈1111女四
《放猖》讲的是故乡民间的一种风俗，有点像有些地方过年请财神的意思，有专人扮演的财神，热热闹闹的每个屋子里走一圈，后面跟着一堆小屁孩，第二天什么热闹劲都没了，又恢复了平常的生活，小孩子总是期盼过这种热热闹闹的日子，而这样的日子总是让孩子们意犹未尽。。。

lslhy

2021.08.18反馈
C-005川果妈0911男六
《放猖》把整个围绕“猖”的前后过程写得很完整具体。想像自己可能也是混在人群中的小孩跟着跑前跑后开心得很。读完很好奇这篇作者是哪位？写的是什么地方的风俗？

甜甜妈

京甜甜妈1009女五
从来没有听过见过这样的风俗，所以格外愿意脑补这一整套仪式。
从衣服和面部装饰再到跟打家劫舍似地进出各家各户，和作者有同感呀，喜欢过年前的繁琐打扫采买，记得鲁迅文章里写过年前家里的女性忙着打扫宰鸡杀鱼的场景。正月十五一过，年就完了，理所当然享受休闲和热闹的日子也就结束了，曲终人散又不不愿意接受曲终的落寞心理。

0911六弟

20210819 C-075京迪妈0911男六 《放猖》从孩子的视角写出来童年的风俗和孩子欢脱的心情。

川-悠妈

20210828反馈 《放娼》看上去感觉是写当地民俗，就像我们当地一些扮演社戏，架子上人家的拌戏的孩子一样！孩子视角，羡慕扮演者！第一晚很羡慕，结束后看见那些扮演者就像我们看到唱戏的卸下妆容疲惫的样子

小黑鱼

2021.8.18反馈
C-004川都都妈1002B六
《放猖》，这名字让我很好奇，内容更是闻所未闻。好有意思，竟然还有五猖庙，还那么接地气，和当地人民生活那么贴近。想像着小猖兵的画妆后还不能说话的样子，作者羡慕的样子。放猖结束后，作者打量卸妆后的小猖兵，相见不如怀念的感觉。