C-鄂漆仔妈1005男六1610男中

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反馈2022年2月23日
C-020鄂漆仔妈1005男六1610男中

一、捋文言实词“胡”，顺便复习了一下“曾”“后”

二、捋古文第24天（经过天数，不一定每天捋），捋《智子疑邻》第6天（实际操作天数）
早起洗漱后，因为弟弟还在睡，不用管，突然就多出来一些时间，捋《智子疑邻》，原文+重点字+词性+句子翻译，四线捋，捋了两遍。

三、小方圣经：《论语》部分，

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反馈2022年2月23日-25日
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这三天有点忙，到了晚上忙完一些必须做的事情，就早早睡下了，不恋战。入睡时间比以往早多了，分别是:21:30、十点前、十一点前。以往都是12点左右才睡的。

前面两天少量实操，捋文言实词，看小方。今天主要看《蓝血十杰》，快看完了。

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反馈2022年2月26日
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今天忙了几件事：给弟弟突突数学、朋友来访及外出午餐、下午在家做一些整理、完成了教案六的一校工作。头一直有点隐隐作痛，就没心思做实操了。

待会洗漱，睡前看一会《蓝血十杰》，困了就睡。

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反馈2022年2月28日
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还是得趁头脑清醒的时候，把主要的实操任务安排落实。上午捋文言实词“患”，还复习了几个旧词。

一、捋文言实词“患”
患的本义，是担心、忧虑，所以从心。
患的引申义：1、担心的事，祸患。2、用做动词，使有祸患，危害。

复习“恨”：恨的本义是遗憾、不满意。在汉代以前，恨同憾，没有仇恨的意思。表示仇恨的是“怨”这个字。只有当“怨恨”连用的时候，才表示仇恨。复习“后”：后的本义是“女性酋长”，本义已消失。引申义1是指天子、君王，君王的正妻也称为“后”，君王的母亲称为“太后”；引申义2是表示时间或次序上的先后，是後的简化字。还可用做动词，放在后面。注意：后和後在古代是两个不同的字，意义不一样。
复习“胡”：本义是兽类下巴颌上的垂肉，引申义1，古代北方和西方的少数民族的统称，也叫做匈奴。胡须，即胡人之须，因胡人多留须，所以这样说。引申义2，疑问代词，同“何”的用法差不多，表示为什么，什么，怎么，哪里。引申义3，有一个专有名词，胡耇，耇这个字不太好认，默默地在眼前画了一下字形，清晰一些了。

二、捋古文第26天（经过天数，不一定每天捋），捋《智子疑邻》第7天（实际操作天数）
晚上在家里，有空就拿起古诗文注释捋一捋，四线捋了一遍全文，大部分都还记得，不记得的就看一下书。

三、小方圣经：未进行。这几天上下班路上不想听，听歌去了。晚上其实挺想看一下的，发现带着耳机，一边忙事一边听，不行，完全GET不到意思，要专门看的话，影响早睡。算了，今天不弄了。《蓝血十杰》就这两天可以看完，基本上都是利用午餐时的30分钟看的，等《蓝雪士杰》看完了，这30分钟就可以用来看小方圣经。

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反馈2022年3月1日
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白天抽时间捋文言实词，幸好做了。晚上和孩子一起拼新买的椅子，搞了一个小时。弄完了，我也没啥精力了。
一、捋文言实词”或”
资料上没有说本义，直接列明了三个意思:1.不定代词，有的人，有的事，有时。2.副词，或许，表示不确定性和推测。3.语气词，用在否定句里，加强否定，不翻译。

二、捋古文第27天（经过天数，不一定每天捋），捋《智子疑邻》第7天（实际操作天数）
未进行。

三、小方圣经：《论语》第14-15集，上下班路上听的。

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反馈2022年3月2日
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白天没时间捋，到家晚餐后，正好没什么事，就抓紧时间捋了一个新词。并迅速用手机写下反馈。

一、捋文言实词”疾”
甲骨文，是一只箭射速人的腋下，表示轻伤，一般的病。引申义:1.生病，动词；2.毛病；3.疾苦，痛苦；4、由甲骨文的形象，箭射出去是很快地，引申为快速，迅速，大。

二、捋古文第28天（经过天数，不一定每天捋），捋《智子疑邻》第7天（实际操作天数）
未进行。

三、小方圣经：《论语》第15-17集(第15集是重复看)，《礼记》第1集看了一部分，对《礼记》仅仅知道书名，听小方老师概括这本书的特点”内容复杂、糟粕不少、而资料宝贵”，哈哈。还介绍了古时候的一些礼仪，”尊客前不斥狗”。

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反馈2022年3月3日
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一、捋文言实词“及”。（下午找时间捋的。）
及的甲骨文，是一个人在前，后面有一只手，抓住这个人了，本义是追赶上。
引申义：1、追赶（不一定追赶上了）。2、（人品、能力）赶得上。3、追赶的话，肯定是有方向，有目的地的，引申为到、达到某个地方。4、从3可以引申为“达到某个程度”，动词。5、虚化为介词，等到、趁，表示时间关系。6、连词，和、与，表示并列关系。

最近听小方圣经，里面也会提到副词、虚词的用法，听得多了，慢慢对这类词有比较清晰的感受了，不像刚开始，一看到副词和虚词，就大脑一片空白。

补：晚上洗漱的时候，回忆了一下“及”的用法，顺带想到了“过”，这两个词都有“超过”的意思，差别在哪里呢？想不起来，后来查了字典，了解了。另外，最近在伴听《中学生必备古诗词》，正好听到了取自礼记的一段话，非常有名的一句话，有一句是“老有所？、壮有所？……”，因为正好听小方老师讲礼记，无论是整体感觉，还是个别词语的意思，会引发一些感觉，不像以前，就是白茫茫一片。

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反馈2022年3月4日
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《蓝血十杰》读后感：
2021年1月10日，申爸推荐了《蓝血十杰》，让妈妈们读。头几天看得比较多，大概看了三分之一，后来就一直放下了。直到最近两周，每天利用吃饭的30分钟，一边吃一边看，把剩下的内容看完了。

刚开始，以为这本书是讲十杰们怎样用数字实现有效地管理，后来发现不是的，只是提到了他们在军队，在企业，推崇并身体力行数字化管理，并未讲细节怎么操作。尤其是看后半部分的时候，感觉到是在讲这十杰的人生历程，刚开始的雄心勃勃，中段的人生辉煌，后来的挫折与失败……可能在花果山浸泡时间长了，再加上最近泡在古文里，联想就很多：桑顿怎么就那么有信心去买一家小公司，有信心把它做大？真像是申爸说的“能想到、能做到”的人……十杰中中的桑顿、麦克拉马纳、利斯、摩尔曾经历过人生巅峰，后来又遇到极大的挫折，似乎与人的性格有关系，或者说这是人很难摆脱的局限性，由此想到了中国的政治文明、中国的人生哲学……我们似乎有极其丰富的资源去学习，去有所准备。

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反馈2022年3月7日
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3月5日和6日，是周末两天。有零星实操，没有及时写反馈。今天恢复正常。白天没时间捋，晚上利用带娃间隙捋古文，等俩娃睡着后（20:45就睡着了，时间相对充裕），再捋文言实词。

一、捋文言实词“即”。
即的甲骨文，是一个人跪坐在装着食物的器皿跟前，准备吃东西。文档中介绍这个字的左半边、右半边，对读音好奇。于是查《汉字部首讲解》，查到了右半边的部首，读jie(二声)，表示一个人跪坐着。第一次认真看这本书，把前面的“序”和“前言”看了一遍，虽然篇幅短小，但信息量比较大，了解了不少知识。
引申义还没有捋，明天进行。

二、捋古文第33天（经过天数，不一定每天捋），捋《塞翁失马》第1天（实际操作天数）。
今天开始捋《塞翁失马》，把全文读了一遍，因为读书时学过，意思是比较清楚的。然后读第一句，捋字形。

三、小方圣经：礼记第2-8集（第6集忘记下载了，没看），孟子第1-2集。这三天陆续听的，今天听得比较多。印象比较深的，小方老师讲“其”“数”这两个字的本义及引申义，那么多意思，都能够流畅说出来，而且每一个意思是怎么引申出来的，也挺有道理的。

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反馈2022年3月8日
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一、捋文言实词“即”今天继续捋“即”，本义是就食。
引申义：1、靠近，走近。“即位”表示走上位置，特指当上帝王或诸侯；2、副词有三个意思，（1）立刻，马上，表示紧挨着某个时间；（2）就、便，表示时间相连或事理相因；（3）就是、便是，表示确认某一事实。3、介词，译作“当”“就着”“就在”，介绍时间、地点或条件。看例句比较清晰，“即日”就是“当日”，“即夕”就是“当晚”。4、连词有两个意思，（1）假若，如果，表示假设；（2）即使，表示让步。

二、捋古文第34天（经过天数，不一定每天捋），捋《塞翁失马》第2天（实际操作天数）。背全文，比较短，好背，背下来了。

三、小方圣经：上班路上听《礼记》第6讲（漏掉了的），《孟子》第3集听了一大半。“笃行之”中的“笃”怎么理解？"数“的本义及引申义？听小方老师讲这些，特别有助于我们捋文言实词，他这不也是一种“捋”么？“小子本无才、读书心智开、人民期盼我、成就栋梁材”——这四句话，老师用在水一方的曲调唱了一遍，还要求学生们也唱了一遍。我听着，心里有一股激荡的情绪在：小方老师的讲解中，处处都体现了大格局，但是并不激昂，尝尝是娓娓道来，好像是很平淡、很理所当然的样子。

下班路上，继续听《孟子》第3集，听完了。第4集，听了三分之二。

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反馈2022年3月9日
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一、捋文言实词“既”这个字有意思，和昨天的“即“，左边部分是一样。表示一个人吃完东西就离开了，本义是完结、终了。

二、捋古文第35天（经过天数，不一定每天捋），捋《塞翁失马》第3天（实际操作天数）。
晚上洗漱时，两条线捋，原文+字形，看清字形时，突然有个感觉，不是说这个字简单就快速过，某个字不会写，就仔细“看”，而是每个字都要仔细“看”，沉浸在这个“道”里，等这一句的字形捋完了，能够从这个“道”里迅速出来，切换到背原文这个道上，这样才能起到锻炼作用。当时很认真捋完某一句时，切换到下一句原文时，愣是重复了好几遍这句话，才想起下一句的原文。后来接着捋字形时，“看”得太过认真，一度停下洗脸的动作，专心“看”完，才开始接着洗脸。这个沉浸的感觉还是蛮愉悦的。

三、小方圣经：上下班路上各听了一集，《孟子》第4-5集听完了。今天状态比较好，一边听一边思考，有时候还倒回去再重新听一下。今日收获：如果某个字的本义及引申义，已经得到大众认可，不能认为是活用，如“衣帛”中的“衣”；春秋战国时代的很多字，其本义跟现在差距较大，如果不系统学习，很难看懂古文，如“树之以桑”中的“树”的本义是种植，“谨庠序之教”中的“庠序”是学校的意思；“检”的本义及引申义，小方老师讲得太好了……今日想到了很多，我们读书那阵，也学习了古文，但就是单纯的背文章、背某个字的意思，很机械。申爸安排了捋古文、捋文言实词、看小方，实在是构成了一个互相支撑、互相联系的有机体，是可以构建语言学的整体框架性认知的，太棒了。

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反馈2022年3月10日
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一、捋文言实词“既”
继续捋“既”，昨天就是看了一下甲骨文形状以及本义，今天捋引申义。
引申义：1、引申为已经、以后、完毕、完了。副词。【既而】【既尔】表示不久，一会儿。这个引申义，感觉跟本义差别不大。例句也看了一下，就这么看是能理解的，在其他场合看到这个字，估计还得琢磨一下。2、连词，既然。有个熟悉的例句：既来之，则安之；3、常和其他一些连词或副词配合，表示两种情况同时存在。可译为“既……又……”“既……也……”“又……又……”。

二、捋古文第36天（经过天数，不一定每天捋），捋《塞翁失马》第4天（实际操作天数）。全文背了一遍，把前面2句“原文+字形”捋一遍。

三、小方圣经：《孟子》第6-7集，上下班路上听的。印象比较深的，“折枝”的解释，小方老师讲了好几位学者的意见。

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反馈2022年3月11日
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到了周五，人有就有点累。晚上忙完后，刷了一会手机，就睡了。
就做了一个实操：上下班路上，听小方圣经，《孟子》第8-9集听了一遍。小方老师讲得比较快，好多句子一口气读过去，然后介绍几个重点词，因为在开车，没法看到板书，听得有点云里雾里。还得重新听一遍。

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反馈2022年3月12日
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一、捋文言实词“假”
本义是借，动词
引申义：1、凭借，介词。2、因为是借来的，不是自己真的拥有的，表示虚假、虚伪。3、因为是借来的，自己使用借来的东西的这种状态，称为代理的、非正式的、暂时的。4、从借出的一方来讲，借这个动作，也代表了给予。5、因为给予，意味着借出方是个大方的人，引申出”宽容“意，动词。6、假如，连词。7、假日，名词，读jia(四声)

二、捋古文第38天（经过天数，不一定每天捋），捋《塞翁失马》第4天（实际操作天数）。今日未进行。

三、小方圣经：晚上洗漱后，家里挺安静的，把《孟子》第8集，重新看了一遍。因为这次是”看“，再加上有昨天”听了一遍“的基础，对这集的内容了解得更清晰一些了。

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反馈2022年3月13日
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一、捋文言实词“间”
本义是门缝。
引申义：1、其他东西的缝隙，再引申为中间；2、由空间引申到时间，指两件事情之间的间隙，也指两段时间之间；3、两短时间之间的“缝隙”，引申为闲暇。这个意义后来写作“闲”；4、由缝隙义引申为隔，间隔，读jian(4声)。5、把缝隙义作动词用，表示介入其间，置身其中，参与，读jian(4声)。6、引申为夹杂，读jian(4声)，7、由缝隙义引申为从缝隙中偷看，窥伺，刺探。动词；又用作名词，间谍；再引申为暗地里、偷偷地。又引申为抄小路、抄近道。读jian(4声)。8、引申为间或，有时，副词，读jian(4声)。9、房屋的间数。量词。（引申义可真是多啊，基本是抄了一遍。白天捋了一遍，晚上写反馈，没时间慢慢回忆了，先抄一遍再说）

二、捋古文第39天（经过天数，不一定每天捋），捋《塞翁失马》第5天（实际操作天数）。趁兄弟俩上户外武术课，我就捋古文。原文+语言点捋了两遍，原文已经背下来，主要是踩语言点。今天是以第一次踩语言点，第一遍是一边看书，一边捋；第二遍是背着书，两条线捋，基本顺畅。踩语言点时，看到“胡”意思就很清晰，因为这个文言实词捋过。再看“为”“上”一些词，因为听过小方圣经的一些课程，也会去琢磨，为什么会译成这个意思。

三、小方圣经：未进行。

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反馈2022年3月14日
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一、捋文言实词“间”，复习。
这个间字，意义太多，复习一下。
本义是门里的缝隙，1、引申为其他东西的缝隙。2、再引申为中间。3、这个中间，是物理空间上的，延伸到两段时间之间，两件事情之间，具体怎么翻译没有讲。资料中有个例句，是“立有间”，翻译成“站立了一会”，明天再查查其他资料，看怎么说。4、两段时间之间的时光，称为“闲暇”，这个意思后来由“闲”来表达。5、很多房间并列在一起，房屋之间的间隔也像是缝隙，引申为房间的数量，量词。
先捋这一部分，明天继续捋后面的。

二、捋古文第40天（经过天数，不一定每天捋），捋《塞翁失马》第6天（实际操作天数）。原文+语言点，第二次全文两线捋，绝大部分都能顺畅捋出来，大概有三四处不太确定准确表达是什么。事后看了一下书。接着复习了一下《智子疑邻》，把前两句按照两线方式捋了一下。

三、小方圣经：看《学好古代汉语的诀窍1》，这是跳着看的，《孟子》还没看完。《诀窍1》中介绍了一些工具书，尤其是提到《说文解字》，小方老师是建议一定要买一本，放在床头，每天临睡之前可以花三四分钟看一下。这本书是一定要完整看一遍的。这种治学、乐学精神确实值得我们学习。
话说，因为这段时间看小方圣经，给老二天书《论语译注》也认真多了。原来是不读注释的，现在也颇有兴致地读了起来，觉得在注释中也学到了不少东西。原来碰到不熟悉的字，就稀里糊涂照着某个偏旁读一下，现在会提前一天做功课，把后面即将要读的几页提前看一遍，碰到不确定的字，就查字典，然后把读音标注上。

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反馈2022年3月15日
C-020鄂漆仔妈1005男六1610男中

一、捋文言实词“间”，复习。
昨天打印了部分文言实词，以前都是看电子版的。午休前，把“间”的后半部分引申义看了一下。这是跟小方老师学的，小方老师建议睡前花几分钟看《说文解字》，我还到不了那程度，就看看文言实词吧。
引申义描述：1、从缝隙义来看，也是一种间隔，动词。2、放大到整体来看，也可以理解为中间夹着缝隙，引申为夹杂。3、把缝隙义抽象到人际关系中，引申为意见不合，名词。引申为离间，动词。4、把缝隙这个画面，放大到整体，从动态看，加上施动者，引申为刺探、窥伺，这是动词。引申为间谍，名词。5、从窥伺义引申，这个动作有偷偷地、暗暗地 意思，引申为偷偷地、暗暗地。6、要想偷偷地、暗暗地，就不要走大道，要抄小道，走近路。7、间或。

二、捋古文第41天（经过天数，不一定每天捋），捋《塞翁失马》第7天（实际操作天数）。两线捋《塞翁失马》，同时复习了一下《智子疑邻》，也是两线捋。
《智子疑邻》比较短，白天的时候捋了两句，晚上把剩下的几句捋一下，也挺快。准备捋《塞翁失马》时，不想从头捋，总觉得压力有点大。于是选了最后一句开始捋，再捋倒数第二句，捋完后，有一点点状态，就从头开始捋，捋了一遍。这种随意找一句开始捋，以为注意力比较集中，容易发现不熟悉的点。这次捋，仍然会有几个地方的语言点不够清晰。事后看了一下。

三、小方圣经：上班路上听了《学习古汉语的诀窍2》，继续了解有哪些工具书，这些工具书各自的作用；还听了《古今词义的变化》、《单音词、复音词01》，后者听了一小半。陆陆续续的这些信息的输入，让我在捋文言实词的时候更加敏感，琢磨起来更有方向，比如今天复习的“间”，有一个例句“中间力拉崩倒之声”，以往会不假思索，把中间当做一个词来理解，实际上按照单音词、复音词的变化特点，这里的“中”和“间”是两个不同的词，“间”表示的是“夹杂”的意思。

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反馈2022年3月16日
C-020鄂漆仔妈1005男六1610男中

有点晚了，简单写写今天做了什么，细节就不写了。
一、捋文言实词“见“。
二、两线捋《智子疑邻》《塞翁失马》，除了少数几个地方不能陈述准确外，其他内容可以比较流畅地陈述出来。
三、看小方圣经：《单音词、复音词01》剩下一部分“听”完了，接着“听”完了《单音词、复音词02》。《02》上班路上听了一遍，没法看板书，听得云里雾里；下班路上又听了一遍，看了一下板书，理解得多一点了。

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反馈2022年3月18日
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一、捋文言实词“尽”
甲骨文，是用一只手拿着刷子洗器皿，表示器皿中饮食没有了，本义是完，没有了，动词用法。引申义：1、完，没有了，表示一种整体状态，引申为全部、整个。2、再引申为全部用上，达到极限。3、用在形容词前，表示到了极点，副词。4、引申为生命到了尽头，死。动词。

二、捋古文第43天（经过天数，不一定每天捋），开始捋《黔之驴》第1天（已捋完《智子疑邻》《塞翁失马》）。
把《黔之驴》读了几遍，可能以前读书的时候没背过，没那么快背会。

三、小方圣经：看完《孟子》第9-10集。

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反馈2022年3月20日C-020鄂漆仔妈1005男六1610男中

一、捋文言实词“解”
是一个会意字，由角刀牛组成，表示用刀解剖牛。
引申义:1、分解一般的动物——引申解剖之后的结果，解体。2.从动物扩展到一般场景，解结，解开——结果是消除，解除。3.用在人际关系层面，分解的动作可抽象为解释——其结果是明白。4.引申为人的一种，松懈，乃至懈怠，同”懈”。  

二、捋古文第44天（经过天数，不一定每天捋），开始捋《黔之驴》第2天（已捋完《智子疑邻》《塞翁失马》）。
《黔之驴》读了几遍，基本会背了。捋第一段语言点。捋古文感觉有点枯燥，不太想捋，当做任务完成。  

三、小方圣经：没看。娃在玩蹦床，我就捋古文，捋文言实词，捋完了马上写反馈，早点完成，免得影响晚上睡眠

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反馈2022年3月21日
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一、捋文言实词“进”进的甲骨文，上面是一只鸟，下面是一只脚，鸟能飞，脚能走，本义是“前进”。
引申义：1、既然是前进，前进到一定程度，就会超过，引申为“超过”。想到前期捋的一个词，也有超过的意思，怎么也想不起来了。应该有一份打印版的文言实词资料，方便查询。2、献上某个东西，都有走上前一步，引申为“进献”。3、如果进献的是人呢，引申为“推荐”“举荐”。4、推荐，举荐，一般是跟做官有关，引申为“到朝廷”、“出来做官”。
晚上娃睡了后，开始捋文言实词，状态不错，看实词文档，交叉查询字典和词典，帮助理解。

二、捋古文第45天（经过天数，不一定每天捋），开始捋《黔之驴》第3天（已捋完《智子疑邻》《塞翁失马》）。
两线捋《黔之驴》第一段，“慭慭然”，对这个“慭”字好奇，百度了一下，发现自己看书不仔细，应该读四声，看成了三声。汉典中有引用《说文解字》对这个字的解释，用于解释的文字，很多都看不懂，放弃。
后来又利用空闲时间，时不时地捋一下第一段。

三、小方圣经：上班路上听《孟子》第12集，讲解的是非常有名的那一段， “空乏其身行……生于忧患，死于安乐”，原来“空”念“kong(四声)”，是穷困的意思；“乏”是“行而无资”的意思；“行”的断句，跟我们读书时所学的，完全不一样啊……听小方老师讲课，就是要究其本源，有分析研究的味道，一字一句如何翻译，皆有讲究。

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反馈2022年3月22日
C-020鄂漆仔妈1005男六1610男中

一、捋文言实词
未进行。

二、捋古文第46天（经过天数，不一定每天捋），开始捋《黔之驴》第4天（已捋完《智子疑邻》《塞翁失马》）。
第一段两线捋，复习，比较流畅。第二段两线捋，捋了第一句。

三、小方圣经：《孟子》第11集和第13集，这两集应该看过两三遍了。至此，《绪论》《论语》《礼记》《孟子》《诀窍》《单音词》看完了，下一步看《左传》。

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反馈2022年3月23日
C-020鄂漆仔妈1005男六1610男中

一、捋文言实词“绝”
本义：用刀砍断了绳索，所以从糸（mi，四声）。《说文》中：绝，断丝也。
引申义：1、引申为断绝、隔绝、停止。断绝一般用在人际关系上，隔绝用在实体之间。停止呢，从例句“夜久语声绝”感受一下，也是“断”的意思，但是译作“停”会比较合适。2、从某一处砍断，断头处就是顶点，到了顶点处，引申为极好、极高、极远。3、到了顶点处，用副词来表示的话，就是很、非常的意思了。4、到了顶点处，还有一种状态，就是完全、绝对。5、由东西从中间弄断，引申为横渡、横穿。
二、捋古文第47天（经过天数，不一定每天捋），开始捋《黔之驴》第4天（已捋完《智子疑邻》《塞翁失马》）。
今日未进行。

三、小方圣经：《词的本义和引申义01》看完了，《词的本义和引申义02》看了一大半。这两集看得很有收获，解开了一直糊涂的一个点。我们捋的150个文言实词，这明明是150个字啊，为什么是词呢。原来词和字的定义是这样的。很开心这些基本概念搞清楚了。

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反馈2022年3月24日
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一、捋文言实词“就”
本义：是一个会意字兼形声字，从京，从尤。京，是人工筑起的高丘。尤，异于凡也。就的本义是达到极高。。
引申义：1、完成。2、走进、靠近、走向。

二、捋古文第48天（经过天数，不一定每天捋），开始捋《黔之驴》第4天（已捋完《智子疑邻》《塞翁失马》）。
今日未进行。

三、小方圣经：《词的本义和引申义02》剩下一小部分看完了，《左传选读01》《左传选读02》看完了。这2集主要介绍了左传是一本什么样的书？从哪些证据可以看出左传的作者是左丘明？由此可见治学的严谨。

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反馈2022年3月25日
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捋《黔之驴》第二段，捋了一半。

小方圣经：看《左传选读03》、《左传选读04》