C-鄂漆仔妈1005男六1610男中

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2022年5月25日
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一、捋文言实词（总共150个文言实词，捋完114个，还剩下36个）
今日未进行。

二、小方圣经第二季（共89集，已看70集）
讲《老子》的，看了3集。还是看这方面的解读有意思，既有对汉字的训诂，也有对内容的解读。在讲到“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉”，小方老师说，他读到这一句的时候是很感动的。人生在世，应有一番作为和贡献。
回家后，翻看《基础汉字形义释源》，看俞敏先生写的序，王宁先生写的序，真是跟现在的序不一样。从中，也了解到作者邹晓丽先生真真不简单，生活困苦，身体也比较差，居然也完成了这样一部作品。
对这些老师们展现的治学和人格表示深深的敬佩。

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反馈2022年5月31日
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5月26至5月30日有5天没有反馈，倒不是自己懒惰了，忙着去了解俄乌战争、毒教材的事情去了。这几天没有捋文言实词，小方圣经倒是一直在看。

一、捋文言实词（总共150个文言实词，捋完115个，还剩下35个）
左，左的甲骨文形状像左手，后来慢慢演变成加了一个工字。
引申义：1、左面。2、因为古人面朝南而坐，左手边即是东方，引申为东方。3、古人以左为尊，类似“虚左以待”的词语，表示把左边的位置空着，留给重要的人来坐。4、最早，尊左与尊右是一回事，后来逐步确定以右为尊，左就有了“偏、邪、不正常”等意义。5、由卑贱引申为降职。6、用右表示亲近、帮助，用左表示不帮助，不亲近。

“左右”这个词语的意思：1、左边和右边，表示不是在中间。2、引申为旁边、附近。3、引申为旁边的人。4、在书信中表示尊称。表示不敢直呼对方的名称，称呼对方办事的人员。译作“您”。5、帮助。6、支配、影响。

二、小方圣经第二季（共89集，已看75集）这几天看完了《老子》（四）（五），《庄子》（一）（二）（三），共5集。

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反馈2022年6月1日
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文言实词已经捋到最后一个了，总计116个。前期有一次好像跳着捋的，可能错过了一部分。明天把整个《文言文150实词》过一遍，看漏掉了哪些。

一、捋文言实词（总共150个文言实词，捋完116个，还剩下34个）
坐，甲骨文很形象，是一个人跪坐的形象，估计后来字形演变，形成了现在的“坐”。
引申义：1、坐的地方，后来用“座”来表示。2、坐着的时候，身体是接触地面的，引申为人触犯了法律，犯罪，动词。3、由犯罪，引申为犯罪的原因，虚化为介词，表示一般行为的原因，译作因为。例句：停车坐爱枫林晚，“坐”原来是因为的意思啊。4、由表示原因，引申为招致。5、坐着是安逸地，引申为安然，形容词。例句：坐享其成。
文档中还介绍了，不同的坐姿，用不同的词来表达。

二、小方圣经第二季（共89集，已看77集）
看了《庄子》（四）和（五），共2集。

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反馈2022年6月5日（周日）
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6月2日-4日，没有实操。
今天把已经捋过的实词跟《文言150实词》核对了一下，发现中间有一部分实词跳过了，没有捋。今天开始，把这部分补上。

一、捋文言实词（总共150个文言实词，捋完117个，还剩下33个）
胜，查了一下《说文解字》，了解了胜的繁体是怎么写的，才明白这个解释“胜，任也。从力，朕声”。本义是胜任、禁得住、负担得起。
引申义：1、胜任，即能把事情做完，引申为尽，副词。2、用于军事上，表示胜利、大胜仗，与“负、败”相对。3、由胜利，引申为胜过。4、因为胜利是人们希望的，引申为好的、优美的，高雅的，形容词。还可以特指胜地，优美的山水或古迹。现有双因词“名胜”。5、妇女们的一种首饰，华胜或花胜，金制、玉制、丝制。

二、小方圣经第二季（共89集，已看79集）看了《庄子》（六）和（七），共2集。

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反馈2022年6月6日
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今天捋了2个文言实词。
一、捋文言实词（总共150个文言实词，捋完119个，还剩下31个）
捋“识”，看了一下字形变化，从言，本义是记住古人说过的话。也有一种解释，有标志的意思。
引申义：记住然后知道，认识，动词。也可引申为知识，名词。

捋“使”，从甲骨文的分析来看，是一个人手持某个旗帜类的东西。按理说，本义为使节或者派遣会更合适，但资料上的本义是命令。
引申义：1、命令是让某人做某事，带有强制性，还有比较普通的让某人做某事，使、叫、让。这个应该算及物动词，后面还得跟宾语。2、驱使、主使、使用。从例句来看，多用做不及物动词。3、派遣。4、外交上的派遣，引申为出使。也可以表示出使的人。5、连词，假使，只要。
二、小方圣经第二季（共89集，已看80集）
看了《庄子》（八），共1集。

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反馈2022年6月7日
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一、捋文言实词（总共150个文言实词，捋完120个，还剩下30个）
捋“是”，最早出现的是金文，金文上面是早，上部从日，表示光明。下面是“止”，即“脚”，表示行动，合起来，光明的行动，表示正确。是的本义是“正确”。
引申义：1、正确，与“非”相对，形容词。还可引申为“认为……正确”，动词。2、由正确引申表示为肯定：“是”。3、这、这样，指示代词。4、结构主次，作为宾语前置的标志，作用与“之”相同，不译。5、通“事”，事情，名词。【国是】国事，国家的正确方针大计。

二、小方圣经第二季（共89集，已看82集）
看了《庄子》（九）和（十），共2集。

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2022年6月12日
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6月8日-6月11日这4天没有实操，没偷懒，在看《脑的阅读》和《语言本能》，以前看过，内容基本都忘记了。这次重看，感受又不一样，比如看《语言本能》时居然懂得了不少语法知识，很有意思。两本书大致看下来，深深感觉到语言之神奇，大脑之神奇。因为看这两本书比较投入，就把捋实词，看小方给放一边了。

上一次总结是4.14，今天回顾了一下4.14-6.11约2个月的实操，大部分时间在捋实词，看小方圣经。偶有懈怠。这段时间最大的变化时，学习欲望大增，除了看《脑的阅读》、《语言本能》、申爸早课，也开始关注时事——深深感觉自己懂的东西太少。大学毕业后，除了看一些技能提升类、心理学、育儿书籍外，很少阅读。生活也比较简单，工作、家庭、孩子，视线很少顾及其他。

一、捋文言实词（总共150个文言实词，捋完121个，还剩下29个）
捋“适”，本义是到、去往。这个通过看小方圣经，已经很了解了，经常出现这个字，常规意义就是这个本义。
引申义：1、女子出嫁，是女子到丈夫家里去，引申为出嫁。2、女子出嫁后，跟丈夫是否过得和谐，引申为合适，动词。3、如果很合适，那就是“正好，刚”，副词。4、适戍，到边关去，引申为因罪被罚至守边关。5、同“嫡”，奴隶和封建时代的正妻以及其所生的长子。6、同“敌”，相当的意思，副词。第5个和第6个引申义，有点搞不懂，为什么会出现这种引申。

二、小方圣经第二季（共89集，已看83集）
看了《庄子》（十一），共1集。
盘点了一下，还差《关于诸子百家》2集、《墨子非攻上》4集没有看完。这6集看完，小方圣经第二季就刷完第1遍了。

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反馈2022年6月13日
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一、捋文言实词（总共150个文言实词，捋完122个，还剩下28个）
捋“书”，甲骨文是手握笔写字的形象。本义是写，写字。
引申义：1、写的字。2、所有用文字写的东西。包括文献、书籍、法令、盟约、档案、书信等。3、特指《尚书》。

二、小方圣经第二季（共89集，已看84集）
看《关于诸子百家》（一），共1集

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反馈2022年6月14日
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一、捋文言实词（总共150个文言实词，捋完123个，还剩下27个）
捋“孰”，左边是一个享字，享的的形状像是祭祀的庙，本义是“献”，这里的“享”解释为堆着的食物，右边原本的形状是手，后来演变成了“丸”。用手拿食物吃，本义是“熟、煮熟”。
引申义：1、煮熟了的，形容词。还可以引申为植物成熟。2、把食物煮熟，含有周密加工的意思，引申为深入、仔细，形容词。3、假借为“谁”，疑问代词。这里注意，孰作为疑问代词 ，与“谁”的区别。前者既可以指代人，还可以指代事或物，后者只能指代人。4、“孰与”“孰若”连用，用来比较人物的高下或事务的得失。

二、小方圣经第二季（共89集，已看87集）
看《关于诸子百家》（二），《墨子非攻上》（一）和（二），共3集。

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反馈2022年6月15日
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一、捋文言实词（总共150个文言实词，捋完124个，还剩下26个）
捋“属”，单从字形上看不出来什么，按《说文》的解释，从尾，蜀声，本义是连接。
引申义：1、属文，就是连缀文辞，写文章。2、引申为跟着、跟随，动词，读zhu(三声)。3、用于有关联的上下级，引申为隶属、管辖。4、同“嘱”，嘱咐，委托。是不是这样理解：属在初期也承担了“嘱咐、委托”的意思，从连接这个本义引申而来，后来加了口字旁，来单独表示这个意思，因为嘱咐是用口来说嘛。5、同“瞩”，看。6、由关联，引申为属于一类的事物，类。7、正好、恰巧，副词。这个引申义比较难联想。

二、小方圣经第二季（共89集，已看89集。第二季全部看完了）
看《墨子非攻上》（三）和（四），共2集。实际上从（三）的下半部分开始，就已经开始介绍老子了，包括（四），也是讲老子的。

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反馈2022年6月20日
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6.16-6.19这4天没反馈。6.16弟弟发烧，半夜送去医院，还好不是大问题，回家吃药休息就行。次日早上一大早起床，出去办事，中午聚餐+和朋友聊天，到了晚上头就开始疼起来了。6.19睡了一上午才缓过来。

一、捋文言实词（总共150个文言实词，捋完125个，还剩下25个）
捋“数”，这个词小方老师也讲过，本义是怎么确定的，下次再留意看看。本义是数目，数量，名词。
引申义：1、引申为几，表示不确定的数目。2、引申为定数，即法则，规律。3、计算也是一种技艺，引申为技艺，特指下棋之类的技艺。4、计算用于命运，引申为占卜，动词。引申为命运，名词。5、引申为点数、计算，读shu（三声），动词。6、由点数引申为列举罪状，指责，读shu（三声）。7、引申为多次，数次，读shuo（四声）。8、由多引申为密，跟“疏”相对，读cu(四声)。

今天看这个《文言实词150词》，觉得这个版本的也挺好。不是把所有的引申义都列出来（有些字典是的），是把比较关键，重要的点列出来。如果有些引申，想不出来内在的联系，可以查一些其他的资料，补充理解。

二、小方圣经第二遍，第一季，看了2集。
今天开始刷第二遍，从《文言文学习要点》开始看，看了（一）和（二）。主要讲通假字和古今字。这次看，对一些细节的知识点清晰多了。

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反馈2022年6月21日
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一、捋文言实词（总共150个文言实词，捋完126个，还剩下24个）
捋“遂”，主要词义：1、成功、顺利地做到，动词。2、成功是一个结果，如果是过程中，则表示成长、顺利的生长。有一个例句“草木遂长”，如果这里的“遂”是顺利地生长，动词，那后面的“长”又怎么解释呢？存疑。3、用作状语，表示从心所欲，可译为详尽、索性/干脆，副词。4、终于，竟然，就，副词。5、于是。连词。
第3-5的词义，不容易记住，可能要多看古文，多运用，就能慢慢记住。从副词层面来讲，以前只知道“于是”这个意思，现在知道有几个意思，即便记不住，应该也能尝试着翻译出来。

二、二、小方圣经第二遍，第一季，共92集，已看5集。
继续看《文言文学习要点》（三）（四）（五），共3集。这两天重新了解了6把钥匙，分别是通假字、古今字、异体字、破读、词类活用、词序。很想去运用一下。晚上一切收拾妥当，肚子饿了，煎了两个鸡蛋+一杯牛奶，拿出《中学古诗文陈述手册》，选了一篇相对长一点的古文，七下最后一篇《河中石兽》。一边看原文，一边试着解释其中的关键词，看应该用那把钥匙可以解释。当然，因为有注释，不会的时候顺便看一眼，一篇古文很顺畅地看下来。正如小方老师所说，这种模式是一边读书，一边研究，把关键词的意思弄懂了，一篇古文就搞懂了。明天试试，把注释遮着，自己尝试着解读，看看感觉如何。

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反馈2022年6月22日
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一、捋文言实词（总共150个文言实词，捋完126个，还剩下24个）
今日未进行。

二、小方圣经第二遍，第一季，共92集，已看8集。
看《文言文学习要点》（六），第7把钥匙，双宾语。看的时候还挺有感觉的——跟第一遍相比 ，会引发一些思考。但在写反馈的时候，细节都已经忘记了。跳着看了《论语》（一）和（二），（一）主要介绍论语这本书的特点，尤其是了解了“论”这个词的古字及本义，原来如此！（二）开始讲学而篇的第一句。带着刚学完7把钥匙的认知以及前期的积累，来倾听小方老师怎么解析，理论应用于实践，对这句话的理解更清晰。
晚上用《中学古诗文陈述手册》，选了2篇诗歌《游山西村》《己亥杂诗》，把注释遮住，自己尝试解析，这个猜测的过程还挺有意思的。后来看大家都在反馈捋《孙权劝学》，也尝试自己解析。因为是宋代人写的，具体到每个字词，还是挺好懂的。整个过程挺开心的——猜对了开心，没猜对去看看释义搞懂了也很开心。

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反馈2022年6月23日
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一、捋文言实词（总共150个文言实词，捋完127个，还剩下23个）
捋“率”，甲骨文像一个旌旗。本义是遵循，听从命令。
引申义：1、沿着，动词。2、统率，领导，动词。还可以引申为统率的人，主将，通“帅”。3、想象旌旗在前，一堆士兵在后，把这些人“网罗、聚敛”在一起。4、遵循人的本性从事，引申为坦率、直率，轻率，形容词。5、虚化为副词，有2个意义，一是大概，一般，二是一概、一律。6、由大概引申为类似。7、一定的标准，名词，读lv(四声)。

二、小方圣经第二遍，第一季，共92集，已看10集。
看《文言文学习要点》（七）和（八），共2集。了解到非支式、实词中的联绵字和偏义复词。

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反馈2022年6月23日
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傻了傻了，在论坛已经写好了一大部分，点击提交时，忘记提前保存一下，提交不成功，写好的内容也没了。不补了，就把没写完的补上。
一、捋文言实词（总共150个文言实词，捋完127个，还剩下23个）
捋“率”，有甲骨文形象，引申义之间也都有联系，除了“虚化为副词”那块有点不太好理解。

二、小方圣经第二遍，第一季，共92集，已看10集。
看《文言文学习要点》（七）和（八），讲非支式、实词（主要介绍联绵字和偏义复词）这两把钥匙。用《陈述手册》，同昨天一样，用纸遮住注释部分，自己试着用学过的几把钥匙进行分析。今天分析的是《陋室铭》，整体比较顺畅，不会的就看看注释。“可以调素琴，阅金经”，这个“金”，注释中写的是“泥金”，泥金是个啥？专门百度了一下，了解了。全文这么分析了一遍后，再颇有兴致地读了一遍，很有感觉。

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反馈2022年6月24日
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一、捋文言实词（总共150个文言实词，捋完128个，还剩下22个）
捋“说”，本义是说明、解释。
引申义：1、说法、主张、学说，名词。2、力度非常大地说明，引申为游说，读shui(四声)。3、同“悦”，高兴。小方老师讲论语的时候，讲过，说是古字，悦是今字，在喜悦这个意义上，最早的古字是一个“兑”字，甲骨形象就有点像一个人裂开了嘴在笑。
特别注意：现代意义上的“说”，在古代的时候，是以曰、言、语来表示的。

二、小方圣经第二遍，第一季，共92集，已看14集。
看《文言文学习要点》（九）和（十），讲了3把钥匙，分别是虚词、省略、修辞。还看了《论语三十章》（三）（四）。今天一共看了4集。

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反馈2022年6月27日
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6月25日-26日，是周末两天，比较忙，没有实操。
一、捋文言实词（总共150个文言实词，捋完129个，还剩下21个）
素，《说文》的解释是：白緻繒也。后面两次查了一下，緻是致密，繒是帛的意思。素的本义是原色即白色的丝织品。
引申义，实际上素的引申义很多，《150实词》中列举了两个最特殊的，一个是白白地，空，一个是平常，一向。在查阅资料过程中，发现“古诗文网”有引申义的专门解释，比较好理解。

二、小方圣经第二遍，第一季，共92集，已看14集。未进行。

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反馈2022年6月28日
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一、捋文言实词（总共150个文言实词，捋完130个，还剩下20个）
汤，本义是开水，热水，从水，易声。
引申义：1、汤池，有2个意思，一个是靠近温泉修的浴池，一个是形容防守严密的护城河。汤，水太热了过不去；池，护城河。总算明白了，为什么说“固若金汤”。2、因为中药是用开水冲服的，引申为汤药。3、同“烫”，用热水捂。4、汤汤，读shang(一声)，形容水大流急的样子。
二、小方圣经第二遍，第一季，共92集，已看16集。看《论语三十章》(五)(六)，路上听的。回家后查了“忠”和“信”的本义及引申义，另外把《观沧海》翻译了一遍。洗漱时，试着捋《观沧海》，时间不长。

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反馈2022年6月29日
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一、捋文言实词（总共150个文言实词，捋完131个，还剩下19个）
涕，本义是指眼泪，还有鼻涕的意思。
查了相关资料，泪应该是唐朝以后出现的。古时候表示眼泪的是“泗”。顺带还查了“泣”，本义是无声或低声哭。

二、小方圣经第2遍，第一季，共92集，已看？集
看《文言文学习要点》（十一）和（十二），了解了第14-16把钥匙，分别是文体、表现手法、同源字。同源字这块，小方老师只介绍了概念，以及一些常见的同源字。但为什么会产生同源字，没讲。在孔网下单买了王力先生的《同源字典》，好贵，三百多。

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反馈2022年6月30日
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虽然已经是11点了，状态还可以，完成今天的捋实词任务。
一、捋文言实词（总共150个文言实词，捋完132个，还剩下18个）
捋“通”，本义是通，通达，没有阻碍，动词。
引申义：1、从道路这个意向来讲，引申为四通八达，通常，形容词。也可以毕业为得志。还可以引申为顺，通顺，形容词。人的知识也可以“四通八达“，引申为精通，动词。还可以引申为知识渊博的人。2、从人与人这个角度，既然是通的，那就可以交流，引申为交流，动词。还可以表示往来交好，动词。3、全、共同。4、搞不正当的男女关系，动词。

二、小方圣经第2遍，第一季，共92集，已看20集。
看《论语三十章》（七）（八）。回家还查了一下“厌”“施”这两个词的本义及引申义。

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反馈2022年7月3日
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7月1日是周五，回家太晚，没有实操。
7月2日是周六，白天找时间翻了一下高中部分的古诗文译注，其他未实操。
一、捋文言实词（总共150个文言实词，捋完133个，还剩下17个）
退，对甲骨文字形，有各种解释，未深究。本义是往后走、走回、撤退。
引申义：《150文言实词》上写了三个，查阅其他资料，引申义较多。第一个层面，在行动层面，可以引申为回来（退而结网）、退还、离去。第二个层面，表达人的性格方面，有谦让、退缩的意思。第三个层面，在抽象事务方面的“退”，从过程一步步到结果，有减损、衰减、消失的意思，也有脱去、除去的意思，还有取消、解除的意思。第四个层面，辞去职务。

二、小方圣经第2遍，第一季，共92集，已看21集
看《论语三十章》（九）

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反馈2022年7月4日
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一、捋文言实词（总共150个文言实词，捋完134个，还剩下16个）
捋“亡”，本义是“逃跑”。
引申义：1、逃跑意味着消失，引申为丢失、损失、消亡。2、消失到极致，就是死亡，灭亡，动词。又用于使动，使亡。3、消失即表示没有，通“无”。

二、小方圣经第2遍，第一季，共92集，已看22集
看《论语三十章》（十），还把第（九）集重温了一下。
申爸今天早课提到，学一个新的实词，对应的心理过程是不同于学过之后的捋的。想起自己每看到一个文言实词，首先冒出来的就是现代汉语对应的意义，其本义及最初的引申义是不知道的——可能初高中学过，但是已经没印象了。比如今天看小方圣经，提到“发愤**”，这个愤字，第一反应就是愤怒。小方老师解释是“急切想弄明白的心情”。于是去查字典，果真本义是愤懑，引申为“憋闷，心里想弄明白而弄不明白”，发愤，就是发泄或派遣心中烦闷的情绪。还特地指出了古汉语中，愤和怒的区别。

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反馈2022年7月5日
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一、捋文言实词（总共150个文言实词，捋完135个，还剩下15个）
捋“王”，这个词简单，本义是古代最高统治者的称号，即君王。
引申义：1、自秦始皇称皇帝后，“王”就成了“封建社会的最高封爵”。2、由君王引申为“称王”，读wang（四声）。3、由君王引申为首领。4、由君王又引申为“大”，这个比较少见，以后留意。

顺带查了一下资料，了解了一些细节：如王的甲骨文，像斧钺的形状，查了“钺”的读音，通过图片了解到“钺”长什么样；了解了一下王与侯的区别。

二、小方圣经第2遍，第一季，共92集，已看23集
看《论语三十章》（十一），“士不可以不宏毅”，小方老师对“士”的解释，对“宏”的解释，对“毅”的解释，解释完了，油然而生一种力量。后面是论证，小方老师说这是“微型论文”，的确是。以前看这个，可能觉得是大道理。现在觉得，人真的对什么产生兴趣了，会生出“生而有涯而学无涯”的感受，任重而道远，当然就得“宏毅”。

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反馈2022年7月6日
C-020鄂漆仔妈1005男六1610男中

一、捋文言实词（总共150个文言实词，捋完136个，还剩下14个）
捋“望”，甲骨文是一个人瞪大了眼睛看，本义是向远处看。与“视”“观”有区别：观是有目的的，仔细地看，如“观书”；”视”是一般地看。
引申义：1、人也会登高望远，希望远处的人回来，与望的本义场景类似，引申为盼望、希望。2、由希望引申为希望达到的目标、榜样。3、希望达不到，引申为怨、怨恨、责怪。4、每年的阴历十五，是满月之时，此时日月相望，因为用“望”来表示阴历十五。与此相关的引申有，既望表示阴历十六，名望是表示像满月一样的名声。

今天重温了2021年9月24日早课，申爸开启捋文言实词时，推荐了一篇文章《多义词和词义的引申》。重温，就比较有感觉了，尤其是里面介绍的词义演变的特点，以及如何琢磨引申义，一方面理清了一些模糊的知识点（如为什么会有假借字），一方面从理论层面给了一些方向性的指引。今天捋“望”字，就运用了这篇文档的一些方法，琢磨起来效率更高一些。（也翻看了9月24日我第一次看这篇文档时候的感受“文档太长，看了三分之一，后面的明天继续看。”）
二、小方圣经第2遍，第一季，共92集，已看24集
看《论语三十章》（十二），早上和下午各听了一遍。回家后查了一下“贤”和“斯”这两个词，简单捋了一下。

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反馈2022年7月7日
C-020鄂漆仔妈1005男六1610男中

今天有点想把150词串起来的感觉：早上听小方老师讲论语，提到“相”有司仪的意思，略想了一下相可能的本义是什么，为什么会有司仪的意思，完全没感觉。于是想到了去查一下150词，看有没有“相”这个词，一查，没有。午休起来后，头脑了回忆着捋了一下昨天捋的“望”，很顺畅就捋出来各个义项，记得有“既望”这个词，指每月的十六日。“望”的意思懂了，“既”的意思应该是过去了，十五过去了，才能是十六嘛。于是去翻150词，果真有“既”这个词，捋了一下，算是巩固。