【培养孩子的态度】—2015.09.19

每日一课

培养孩子的态度

2015-09-19

今天是周六。这个周六吧，大家都懒觉了。

话说，咱们花果山培养的孩子，目的很明确。有没有不认同这样的目的家长呢？口头上不认同的....尤其是孩子小，小学五年级以下的爸爸妈妈...很少很少。但是，每个人口头上说的，和自己的真实意图，还是有差距的。我们也不否认，会有“就是想把自己的孩子培养成快乐的清洁工”的妈妈存在。但是，有些时候，你和她谈咱们培养意图，她也动心。这个精英不可能去当“清洁工”的。快不快乐，他自己都不会去干。这个矛盾，那妈妈是不去考虑的。妈妈呢，就是情绪化的物种。尤其是涉及到自己的孩子的时候，更是如此。这就会产生“不一致”。遇到不一致，我们的基本态度，就是“包容”。 包容呢，来自视野。开阔的视野。我们必须占到更高一层，视野更宽广一些，包容才会多一些。

稍等，大申起床了。

大申本来说好邀请一同学到家里玩儿，结果昨天被放了鸽子。大申表示“很难受”。

申爸呢，说在孩子小的时候，要给孩子读科学方面的书。至于文学、童话故事什么的，等以后再读。这是从建构对整个世界的观念的角度出发，提出的建议。那么，一旦孩子建构起正确的对世界的观念，他看世界的方式，会是怎样的呢？

大申正在读《西游记》。刚才，大申跟申爸的一段对话：“他那个金箍棒，也就7000公斤，7吨。这什么物质啊，密度这么大！”大申正兴致勃勃地读西游记，忽然没头没尾地跟申爸说。申爸知道他在谈孙悟空的金箍棒，就接口说：“中子星！”大申：“中子星的密度比这大多了，一个鼻涕星，抵得上20辆卡车重。”

妈妈们看，大申读西游记，看到孙悟空的金箍棒有十万八千斤重，念一声诀，就小小小，小到可以放到耳朵里。他马上想到的是，这金箍棒的密度。嗯...密度也太大了。申爸忽然想起来，十万八千斤，也不是七千公斤啊。就说：“那个金箍棒，不是十万八千斤吗？你怎么说是7000公斤？”大申：“你不知道，古代的‘斤’小？一斤也就七八十克？”原来，他小脑袋里，把古代的“斤”，都做了现代折算，才说的。

皖-哈妈：但是，文学作品都拿科学的眼光去解读，是不是少了点趣味？

笃信十万八千斤的东西，可以小到放到耳朵里，肯定会有他的趣味；从物质科学的角度，去读西游记，肯定也有另外一番趣味。不同的趣味。这个呢，不是关键。不管笃信也好，现代也好，孩子读孙悟空三调芭蕉扇，也都会有相同的趣味。笃信孩子读西游记的时候，其迷恋程度，既不比大申低，也不比大申高。他们都是同样痴迷。既然如此，正确建构起世界自然图景的孩子，自然就有额外的好处了。

这“额外的好处”，确实是大大的好处：人的生活，可远远不止是西游记。也就是说，作为文学作品，它吸引人之处，自然会吸引孩子，不管是客观自然图景建构成的孩子还是笃信有十万八千斤可以放进耳朵里面的孩子。

粤-子墨妈：申爸，孩子刚入一年级，就遇上打人的班主任，班主任用尺子打课桌，孩子手，脚，维护纪律，不止一两个娃儿受打！麻烦您建议怎么与打人老师打交道。

嗯...妈妈们说说，遇到打人的老师，该怎么办？

浙-安妈妈：家委出面批评老师

鲁-妆妈：我是家委，我不敢

浙-安妈妈：我们这里老师旷课，直接被家委批评，太过分了，干嘛不敢？

嗯...安妈妈说得有道理。可是，如果安妈妈自己就是家委的话，担不担心老师打击报复安呢？

浙-安妈妈：群众力量大，还是老师个人力量大

嗯...安妈妈说得好！所以呢，子墨妈，最好的方式，就是看看，班级家长里面，有没有和安妈妈一样的妈妈，当面给老师指出错误。嗯...子墨班级没有安妈妈这样的家长。那这样：安妈妈可不可以帮个忙呢？

申爸给大家讲个故事哈：就大前天早上发生的。

申爸吧，早上去给申妈买早点。买完早点，顺着大街往家走。那个大街很宽的，中间有若干小红绿灯，亮了的时候，行人啊，自行车啊，可以过马路。主路么，小红绿灯亮的间隔很长，亮的时间也很短。行人自行车等着，见绿灯亮了，赶紧过马路。要是你，正好赶上绿灯亮了，你距离路口还有一小段距离，你怎么办？加紧脚步，紧跑几步，趁着绿灯，赶紧过马路么。要不，这次赶不上，就要等好长时间，才能等到下一个绿灯。

申爸呢，远远地过来，看到绿灯亮了，行人，自行车，赶紧过马路。这时候呢，有一个摩托车，也要过马路，就加速，飞一样地往路口冲。好左转抢绿灯。这时候，人家一个骑自行车的，慢慢的过马路，正好走到马路这一边。摩托车一看，要撞上了，赶紧刹车。车是刹住了，可也撞上了。摩托车撞到了，骑摩托的摔在地上。骑自行车的没事儿。自行车倒了，和摩托车摔在一起，自己却站住了，也没摔倒。

整个过程，申爸远远地看着，看得清清楚楚。那一声急刹车，声音大极了，马路两边的人，都往这边看。那个骑摩托的，倒也没摔伤，自己爬起来，一边拍屁股，一边和骑自行车的争讲着什么。申爸距离远，听不清他们讲些什么。他们争讲的当口，申爸就骑到近前了，能够听到他们的话了。骑自行车的，把摩托车从地上扶起来，把自己的自行车也扶起来，申爸听到摩托车大声说：“以后骑车慢点儿，这多危险啊！”骑自行车的，跟摩托车说：“没事儿吧？没事儿我就走了！”骑摩托车的，很大度：“没事儿，走吧。大早上的，都挺忙。以后骑车慢点啊！”

他们两个呢，没争吵，也没提谁的责任啊，修车啊什么的乱七八糟的事儿。这事情算是和平解决。可是，有一件事情很有意思：这明明是骑摩托的速度过快...他想抢过去，情有可原....可申爸听到，看到的，确是反过来：他们争讲完了，好像是骑自行车的错了。不但帮人家扶车，还要听人间“善意的劝告”...

我们呢，在社会上，需要辩解，争辩，据理力争....可是，我们要知道，我们不是每一个人，都有据理力争的能力的。这是我们这个社会独特的文化传统所决定的。所以呢，具有辩解、争辩，据理力争能力的妈妈，就具有了稀缺能力：就像那个骑摩托的。他不是坏人。要是争辩赢了，想要人家骑自行车的给自己修车，那性质不同了。他自己也知道，自己速度太快了。可是，这个事情吧，它只要是“撞上”，就是两方面的事情。至少，交规规定，骑自行车过人行横道，要下车推着走的！他就能靠争辩，把自己的劣势，转为优势。他具有这种能力！

具有这种能力的人呢，必须具有安妈妈的“干嘛不敢”“群众力量大，还是老师个人力量大”的想法。从一开始就有。在各种大大小小的事件中，不断锻炼。争辩的能力，就非常强了。子墨妈呢，一直就不是这样练过来的...子墨妈就“不敢”。这样哈：咱们花果山呢，有各种超有能力的妈妈。比如说，安妈妈。申爸呢，希望安妈妈能够发挥自己的特长，帮助一下像子墨班这里的孩子。

怎么做呢？子墨妈收集具体的大孩子的事实，老师的电话....安妈妈在电话里，给老师讲讲清楚，让老师不要再动手打孩子了。当然是匿名的。具体怎么做，怎么讲，安妈妈和子墨妈去商量。安妈妈发挥自己的特长，特殊的能力，帮助群里有困难的妈妈... 诶！这个好。这才是个团结友爱的群体呢！

浙-安妈妈：家委是有责任的，要替家长出面

这主意怎么样？妈妈们议一议。

哈哈，安妈妈，家委有责任，确实有责任。但是，这样的事情，必须有独特的“能力”，才能办好。嗯...这样的事件呢，生活中不多见：老师本身错了，不按照教育部门的规定做。嗯...安妈妈想法呢，就是这样的。可是呢，很多事情啊，对于已经具有这个能力的人，是极其稀松平常的事情；在不具这种能力的人那里，却是极难做到的事情。比如说，于申爸而言呢，在咱们这里说的这些，都是极其稀松平常的，对不对？但是，说了，还是对很多妈妈有帮助。这呢，就是要有一些“助人”之心了。这是这个。

子墨妈呢，要是鼓起勇气，要亲自处理一次，那就再好不过！安妈妈可以指导一下，怎么说最好... 嗯...子墨妈跟安妈妈开个小窗，安妈妈帮助子墨妈一下。嗯...子墨妈跟安妈妈开个小窗，安妈妈帮助子墨妈一下。嗯...安妈妈再帮子墨妈设身处地多想想。

嗯...申爸倒是联想起一些事情来了... 我们中国人呢，由于“和”这种文化的影响，遇到事情，大都会像子墨妈这样的想法。那么，作为中国的外交官，代表中国和外国人打交道的人，他们在处理国与国之间谈判的时候，是怎么样的呢？无论是美国的，前苏联的，还是英国的外交官，谈起中国的外交官来，都用这样一个词来形容：“难缠！”中国的外交官，是最令其他国家“蹙头”的一个群体：“他们坚定地维护他们国家的利益，毫不妥协” 别人都这么评价。