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[妈妈反馈] C-京磊妈1108男五语文小作坊实操反馈

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发表于 2022-2-3 19:03:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 京-磊妈1108男 于 2022-2-6 18:11 编辑

开帖第一天!
20220203反馈  C-京磊妈1108男五
      想今天从头开始,从初中课本上的古文开始捋起,一直往前捋到高三课本,妈妈提前体验,为将来指导孩子的中学学习积累经验。
      先从七上语文课本开始。
【一】捋古文
        今天捋《咏雪》,“白雪纷纷何所似?撒盐空中差可拟。未若柳絮因风起。”赞叹才女的同时,又到网上去扒:谢道韫(别名:谢道蕴、谢韬元,生卒年不详),字令姜,东晋诗人,出生于陈郡,宰相谢安的侄女,安西将军谢奕的长女,名将谢玄的长姊,也是著名书法家王羲之儿子王凝之的妻子,中国古代著名才女、诗人。谢道韫擅写诗文,有《泰山吟》《论语赞》等作品传世。其因作有“未若柳絮因风起”的诗句,其中比喻精妙而广为人知,故后世多用“咏絮之才”来称许有文才的女性。除了诗词,谢道韫还善思辨,曾帮王献之与朋友“谈议”。
       “撒盐空中差可拟”,“差”字查了《汉字源流字典》,在这个字典中,“差”字有五个读音,cuo(一声)、cha(一声)、cha(四声)、ci(一声)、chai(一声)。这是一个会意字,金文上半部分像个麦穗,下半部分像个“左”字,“左”字表示两手相搓,会意用手搓麦粒。
        引申关系有5条线:
        1、 本义用手搓麦,读cuo(一声)
         ->引申为搓、磨,如:搓沐
         ->引申为差错,读cha(一声),如:历久必差
        2、 由差错
          ->引申为区别,如:差异
         ->引申为差数,如:8减5的差
         ->引申为不正确,读cha(四声),如:说差了
         ->引申为不相当,如:差远了
         ->引申为欠缺,如:还差几本
         ->引申为不好,如:质量差
         ->引申为不整齐,读ci(一声),如:参差
        3、由区别
         ->引申为大致还可以,如:差强人意        
        4、由搓、磨(前后来回搓)
         ->引申为派遣,读chai(一声),如:差遣
         ->引申为被派遣的人,如:钦差
         5、由搓麦
          ->引申为差事,如:出差
         字的偏旁部首中,含有“差”字部的,从“差”字取义的,都有搓磨、不齐等义,如:搓、磋、蹉。

【二】感悟/反思
          捋古文的时候,对文中的感兴趣的字(比如此文中的“差”字),可以自由去查阅弄明白?还是为了提高效率,只关注150实词中的字?该如何指导孩子?

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 楼主| 发表于 2022-2-17 10:54:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 京-磊妈1108男 于 2022-2-19 13:02 编辑

20220216反馈  C-京磊妈1108男五
【一】        郑委圣经
正确教育的唯一方法:智慧=找原因+想办法:
顺口溜:
闭上嘴,动动脑,
找原因,想办法,
迈开腿,去行动,
关心爱人,帮助孩子。
【二】        小方圣经
已看《学习古代汉语的诀窍01》《学习古代汉语的诀窍02》《古代汉语绪论01》
1、小方老师的顺口溜:新华字典随身带、康熙字典案头摆、说文解字放枕边
2、拱手礼     在看拱手礼时,才知道了拱手礼还有吉礼和凶礼之分,拱手礼是双手抱拳在胸前,与心脏平齐,然后向外推出,男子:吉礼是左手在外包住右手,凶礼与之相反。女子:与男子相反。
3、 姓名联:上联和下联每个音步尾字必须是平仄相反。
4、四角注音法:左上,上声;左下,平声;右上,去声;右下,入声。
【三】        蓝血十杰
      《蓝血十杰》已读完。
      桑顿相信所有明智的决定,都肇基于三个因素:一、聪明、有经验又有扎实教育背景的决策人才;二、常识和判断力;三、事实。
      以桑顿为首的十杰,大都出于战时军中的统计管制处,统计管制的工作是从报告和其他幕僚军官的研究当中,找出事实的真相,而且要能分析出资料的意义,阐明事实的重要性。统计管制强调的是行动,而不是计算。
      大多数的人都比较善于理解文字,不善于理解数字,然而在桑顿的帝国里,数字就跟文字一样的不可或缺,在他们眼中,事实的搜集与分析宛如一种新神学,数字就是事实,不能凭空捏造。
      战后,桑顿组织十杰团队,来到福特公司,将战时统计管制处的管理经验应用到福特公司的管理。他们认为这套管理经验完全适用于任何商业的管理。
      十杰长久以来最重视理性原则,他们的名声都是建立在数据和事实上的。他们事事要求精确,将这一点做到极致的人物当属麦克纳马拉,在他担任国防部长的时候也是沿用这种管理方法,一切用数据说话。
       成也“数据”,败也“数据”。当数据真实可靠与事实相符时,依据数据所做出的判断和决定是正确的。当数据弄虚作假有悖事实时,依据数据所做出的判断和决定必然是错误的。


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 楼主| 发表于 2022-2-17 23:10:47 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 京-磊妈1108男 于 2022-2-19 13:07 编辑

20220217反馈  C-京磊妈1108男五
【一】150实词         
《咏雪》,白雪纷纷何所似? “何” 字在150实词中。
【何】hé  
一、本义是担,后来这个意义写作“荷”。在金文里,是一个人扛着一物的 样子。(见《字形表》“何”。)动词。读〔hè〕。
     如:何蓑何笠。
二、疑问代词,用途很广。可译作什么,怎么,为什么,哪里。
       如: 卖炭得钱何所营?(白居易《卖炭翁》) 卖炭得的钱干什么用?
              何不试之以足?(《韩非子•郑人买履》) 为什么不用脚试一试?
三、副词,译作多么。表示程度高。
      如:水何澹澹。(曹操《观沧海》) 海水多么浩荡渺茫。  



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 楼主| 发表于 2022-2-19 00:41:08 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 京-磊妈1108男 于 2022-2-19 13:07 编辑

20220218反馈  C-京磊妈1108男五
【一】150实词         
《咏雪》,未若柳絮因风起,“若”字在150实词当中。
【若】ruò  
一、本义是择菜。动词。《说文》:“若,择菜也。”引为一般的选择。  
二、同音假借为“如”,当“像”讲。动词。引申为差不多,一样。动词。 如:日月之行,若出其中。(曹操《观沧海》) 日月之运行,像出自大海之中。
三、“如”的另一个意义,及、比得上,动词。常用在否定句或反问句里,表示比较。《说文》段注:“又兼及之词”。 本文“未若柳絮因风起”中的“若”字就是这个解释。
四、代词:
1、你,你们,相当于“汝”,第二人称代词。
如:若为佣耕,何富贵也?(《史记•陈涉起义》)   
  你是个做雇工种地的,怎么能富贵呢?
2、他(们)的,她(们)的,相当于“其”,第三人称代词。
如;孔子生,不知其父,若母匿之。(《论衡•实知》)   
  孔子生下来,不知他的父亲(是谁),他的母亲也瞒着他。
3、这,这样,指示代词。
如:以若所为求若所欲,犹缘木而求角也。(《孟子•梁惠王上》   
以这样的行动追求这样的目的,就像爬到树上去找鱼。
五、连词
1、假若,如果,表示假设。
2、或。表示选择。     
如:民年七十以上若不满十岁有罪当刑者,皆免之。(《议书•惠帝纪》)        
百姓年龄七十以上或者不满十岁有罪而应该判刑的,都赦免他们。
3、至于,表示另提出一个话题。   
如:无恒产而有恒心者,唯士为能。若民,则无恒产,因无恒心。(《孟子 •梁惠王上》)
没有固定的财产却能有一定的道德观念和行为准则的,只有士人才 能做到。至于一般的人,没有一定的财产,就没有一定的道德观念和 行为准则。
4、和,与。
如:及其妻若女。     
又让他们的妻子和女儿也这样。
〔若夫〕〔若乃〕〔至若〕至于。表示另提出一个话题。
如:若夫淫雨霏霏。(范仲淹《岳阳楼记》)
  至于连绵的雨下个不停。
【二】小方圣经
今天接着把绪论2~7听完。
1、苟日新,曰日新,又日新。   
苟读作ji,同“急”。曰读yue,“就要”的意思。    赶快日新,就要日新,又日新。 今天才知道,自己以前一直读错音了。
2、古代汉语有广义、狭义之分。
狭义的古代汉语是指唐代以前的书面语。唐代开始直到五四时期,有近代汉语和古代汉语两个分支,广义的古代汉语则把这段时期的古代汉语分支也包括进来。五四后的白话称为现代汉语。   
3、如何学好古代汉语?        8条,12字:
8条中的第1条,也是最重要的一条,四到法:眼到、口到、心到、手到。 眼到:就是要把繁体字的每一笔画都看明白,要会写。 口到:大声地读出来 心到:用心去想、用心去记 手到:经常查字典,不认识的字不要猜。
8条中的最后1条,四字诀(勤谨精进):勤勉;一丝不苟;精益求精,不能浅尝就止;超越前人;
12字:吃透基本概念,掌握一串钥匙。        
一边看着小方圣经,一边感觉自己突然一下变得高大上了,沾沾自喜一下,嘿嘿。        
喜过之后,还是要谨记真言:眼到、口到、心到、手到。勤谨精进。


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 楼主| 发表于 2022-2-20 00:10:04 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 京-磊妈1108男 于 2022-2-22 15:38 编辑

20220219反馈  C-京磊妈1108男五
【一】150实词
《陈太丘与友期行》。
【期】qī   
一、本义是约会,约定时间会见。动词。《说文》:“期,会也。从月,其声。” 段注:“月犹时也,要约必言其时。”引申为限定的时间,约定的日子。名 词。
二、由约会引申为约定。动词。
三、约会了就希望见面,引申为期望,要求。再引申为预想,预料。动词。
如:良剑期乎断,不期乎镆铘;宝马期乎千里,不期乎骥骜。(《吕氏春 秋•察今》)
好剑,期望它能砍断(东西),不要求(一定)是铘镆那样的宝剑;好马, 要求它日行千里,不要求(必须)是骥骜那样的骏马。      
四、对实现约会有把握,引申虚化为必定,必。副词。      
〔期年〕一周年。读 jī,〔期月〕一周月,有时也当一周年讲。      
  如:期年之后,虽欲言,无可进者。(《战国策•邹忌讽齐王纳谏》)           
满一年之后,(群臣)虽然想提意见,但是没有什么可提的了。        
五、服丧一年。动词。读 jī。
  
【二】小方圣经
今天先看了论语1~3,看到课上说编号的问题,不太清楚是在问什么,就不再往下看论语4了,返回去把前面的繁体字和文言文的学习要点快速刷了一遍,明白了如何分辨一串钥匙中的16项,也知道编号问题是在问什么,但是要答对是哪个编号,非一日之功,尚需慢慢修行。

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 楼主| 发表于 2022-2-20 22:53:25 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 京-磊妈1108男 于 2022-2-20 22:58 编辑

20220220反馈  C-京磊妈1108男五
【一】150实词
《陈太丘与友期行》,“过中不至,太丘舍去,去后乃至。”
【去】qù
一、本义是离开,动词。这是一个会意字。甲骨文的“去”,上部是一个
“大”〔即“人”,正面站立的人形〕,下部是“口”,是门口,表示人离开
家。
如:去国怀乡。(范仲淹《岳阳楼记》)
离开国都,怀念家乡。
二、引申为过去的,从前的。形容词。
如:去日苦多。
三、引申为从这到那的距离。动词。
如:我以日始出时去人近。(《列子•两小儿辩日》)
我认为太阳刚出来时距离人近。
四、人离开即在原地不存在,引申为使物不存在,除掉,去掉。动词。
如:为汉家除残去秽。(《资治通鉴•赤壁之战》)
替汉家王朝除掉坏人。
五、表示行动的趋向,前往,到……去。动词。
六、通“弆”,储藏,收藏。动词。读 jǔ。
如:复与两钱散,成得药,去五六岁。(《三国志•华佗传》)
(华佗)又给了李成两钱药散,李成得了药,储藏了五六年。

【二】小方圣经
今天看了论语4~11,昨天知道了编号是在要求做什么,今天高老在问学生们应该编几号时,我就按下暂停键,自己给出一个编号,然后继续听,检查自己给出的编号对不对,发现这样学能够比较快地掌握常用的几把钥匙。有几把钥匙是经常出现的,比如:编号1,通假字;编号4,破读字;编号5,词类活用。
7.2子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”,在这段话中,“何有于我哉?”,高老给出的解释是“这对我来说又有什么呢?”,认为孔子在此处实事求是,并没有谦虚之意;而杨伯峻先生则译为“这些事情我做到了哪些呢?”有孔子自谦之意。
8.7曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”高老认为这是一篇微型论文。
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 楼主| 发表于 2022-2-22 00:54:24 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 京-磊妈1108男 于 2022-2-22 15:40 编辑

20220221实操反馈  C-京磊妈1108男五  【一】捋150实词
《陈太丘与友期行》,“过中不至,太丘舍去,去后乃至。”  
【乃】nǎi  
一、代词。
1、第二人称代词。相当于“你的”,“你们的” 如:家祭无忘告乃翁。     
2、第三人称代词,相当于“他的”,“他们的”。 如:备乃器械,持乃糗(qiǔ)粮。   
3、近指代词,相当于“这”,“这样”,“如此” 如:何足乃重? 意思是哪里值得这样重视?
二、副词。     
1、表示判断。相当于“是”,“就是”,“正是”,“本来是”。起强调作用。   
2、表示事理相因或时间相连,相当于“就”,“于是”,“才”,“终于”。
3、表示事情发生或结束得晚,相当于“才”;表示事情在前不久发生,相当于“刚刚”。 如:精思傅会,十年乃成。(《后汉书•张衡传》) 精巧构思,细致编排,十年才写成。     
4、表示限于某个范围,相当于“才”,“只”,“仅仅” 如:项王乃复引兵而东,至东城,乃二八骑〔jì〕。(《史记•项羽本纪》) 项羽就又带领残兵往东突国,到了东城,才剩下二十八名骑兵。
5、表示出人意料,相当于“竟”,“竟然”。 如;蒙冲斗舰乃以千数。 (《资治通鉴•赤壁之战》) 大小战舰竟有上千艘。
三、连词。
1、表示转折,相当于“可是”,“然而”。 如:时夫仆俱阻险行后,余亦停弗上。乃一路奇景,不觉引余独往。(徐 宏祖《游黄山记》) 当时挑夫、仆人都被险路阻挡走在后面,我也停下来不往上攀登。可 是一路上奇丽的景色吸引着我,不自觉地独自走上前去。
2、表示进层,相当于“而且”。 如:非独政能也,乃其姊亦烈女也。(《史记•刺客列传》) 不仅聂政是个有本事的人,而且他的姐姐也是个刚烈的女子。  

【二】小方圣经
      今天论语三十章已看完。
       一声之转:指在声母相同相类的情况下,由韵母的转变而造成的字词的孳乳、分化、通假等现象。通俗地讲就是:声母相同,只有韵母开口大小不同,这几个字的意思有相通的地方,这样的字叫“一声之转”,开口大小差别不大时,为同源字。差别太的就不是同源字了。这是根据发音推断字之间的意思关系。
      “君子于其言无所苟而已矣”,高老说:“为什么要办中文系?为什么要办文学院?就是要培养出对于自己的说话没有一点儿马虎的地方的君子。”
      高老分析曾点这个人物:曾点一心三用。一边抚琴,一边听同学们回答,还能看到老师的微微一笑。感觉花果山很多小娃都有曾点这本事,哈哈

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 楼主| 发表于 2022-2-23 00:48:00 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 京-磊妈1108男 于 2022-2-23 15:26 编辑

20220222实操反馈  C-京磊妈1108男五

【一】捋150实词
《陈太丘与友期行》:日中不至,则无信。

【信】xìn
一、本义是说话诚实,不虚伪。引申为诚实,真实,形容词。《说文》
:“信,
诚也。”
如:信言不美,美言不信。(《老子》)
诚实的话不漂亮,漂亮的话不真实。
二、用作副词,表示事情或行为的真实性,实在,确实。
如:谓为信然。(《三国志•隆中对》)
说是确实这样。
三、用作意动,认为真实。引申为及物动词,相信,信任。
如:尽信书,不如无书。(《孟子•尽心下》)
完全认为《书经》上的记载真实可靠,就不如没有《书经》。
四、由相信,引申为随意,放任。动词。成语有“信手拈来”,“信口开河”。
五、由真实引申为信约,盟约。名词。用作动词,订立盟约。
如:以继好结信。(《左传•襄公元年》)
来继续友好关系缔结盟约。
六、由真实可信,引申为取信于人的东西,即凭据,信物。名词。
七、由信物引申为信使,即持有符节等信物的使者。再引申为送家信的人。
名词。
如:数遣信要琨。(《晋书•刘琨传》)
几次派遣使者去邀请刘琨。
八、由送信的人,引申为送来的信,书信。名词。这个意义,始于汉朝。
又引申为信息,消息。
如:匈奴使持单于一信。(《史记•大宛列传》)
匈奴使者拿着单于的一封信。
九、通“伸”,与“屈”相对。动词。读 shēn。
如:欲信大义于天下。(《三国志•隆中对》)
想在天下伸张大义。
十、住宿两个晚上。(伸一训为重,chóng)即再宿义。读 shēn。动词。
吴人有养猿于笼十年,怜而放之,信宿而辄归。(刘基《郁离子•笼中
猿》)
有个吴国人在笼子里养了一只猿,有十年了,可怜它而放走了它,可是
猿过了两个晚上就回来了。

【二】小方圣经
今天看完了《礼记》。

      《礼记》是儒家经典之一。秦、汉以前各种礼仪论著的选集。是由孔子弟子及再传弟子、三传弟子所记。内容复杂,糟粕不少,而资料宝贵。学习礼记,要去其糟粕取其精华。
        “独学而无友,则孤陋而寡闻。”最近对这点感受特别大,在花果山,妈妈们都是抱团学习。每天在群里看到其他妈妈的实操反馈,有很多可以借鉴学习的地方,开阔视野,拓展思路,比自己独学收获大很多。
       高老师上课很有激情,居然把古文课教成了音乐课,用“在水一方”的曲调,唱诗“小子本无才,读书心智开,人民期盼我,成就栋梁才。”哈哈哈哈,这样的古文课谁会不愿意听呢?!要是娃们的古文老师都这样风趣幽默地给娃们讲古文,保证个个娃都会爱上古文。
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 楼主| 发表于 2022-2-24 00:19:12 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 京-磊妈1108男 于 2022-2-24 11:13 编辑

20220223实操反馈  C-京磊妈1108男五
【一】捋150实词
《陈太丘与友期行》:友人惭,下车引之。  
【引】yǐn  
一、本义是把弓拉开。《说文》:“引,开弓也。”引,由“弓”和“|”组成,是箭。引申为拉,拿,提,伸长等。动词。 如:引而不发,跃如也。(《孟子•尽心上》) 拉开弓但不射箭,作出跃跃欲试的样子。
二、拉开弓,箭是往前射的,引申为引导,引进,领着。动词。 如:引河水灌民田。(褚少孙《西门豹治邺》) 导出河水,灌溉老百姓的田地。
三、弓是往后拉的,引申为后退。动词。 如:操军不利,引次江北。(《资治通鉴•赤壁之战》) 曹操的军队打了败仗,退驻在长江北岸。
   
【二】小方圣经
今天看了《孟子》1~5。        
孟子宣扬孔子“仁”的思想,提出了“仁政”、“王道”学说。建议统治者要“保民而王”,安抚百姓从而统一天下而称王。 《孟子》这本书的作者:大体是孟子自作,弟子(万章等)和再传弟子都做过一些润色工作。         高老师评论孟子的散文“气势充溢,雄健有力,感情激越,条理明晰,善用譬喻,畅达感人”。

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 楼主| 发表于 2022-2-24 22:56:16 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 京-磊妈1108男 于 2022-3-1 16:09 编辑

20220224实操反馈  C-京磊妈1108男五  【一】捋150实词

【说】shuō  
一、本义是说明,解释。动词。《说文》:“说,释也。”
如:请说之。(《墨子•公输》)
请(让我)解释一下。
二、引申为说法,主张,学说。名词。
如:而听细说(《史记•鸿门宴》)
而听小人的主张。
三、引申为游说,说服。读 shuì。动词。
如:说齐使。(《史记•孙膑》)
说服齐国的使者。
四、同“悦”,读 yuè,高兴。形容词。
公输盘不说。(《墨子•公输》)
公输盘不高兴。
〈注〉现代汉语说话的“说”,在古汉语中用“曰”、“云”、“语”等表示,不用“说”。所以古汉语中的“说”,不等于现代汉语的“说”。   

【涕】tì  
一、眼泪。名词
如:初闻涕泪满衣裳。(杜甫《闻官军收河南河北》)
刚一听说(这个好消息),欢喜得泪水沾满了衣裳。
二、鼻涕。名词。
目泪下落,鼻涕一尺。(王褒《僮约》)
眼泪落下来,鼻涕有一尺长。
〈注〉上古没有“泪”字,凡“泪"的意义都说成“涕”。社甫是唐朝人,所以才用了“泪"字。上古表示鼻涕的意思用“泗”,《诗经》有“涕泗滂沱”,涕指眼泪,泗指鼻涕。  

【二】小方圣经      
今天看了孟子6~8。      
今天不熬夜了,困了,要早睡。        
这几天连续看小方圣经,N年前中学时代的记忆,仿佛被唤醒,回忆起中学时代学到的一些古文语法,甚至回忆起语文老师讲课时的音容笑貌,掐指算来,老师今年应该有80多岁了。老师,您还好吗?  

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 楼主| 发表于 2022-2-26 00:18:38 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 京-磊妈1108男 于 2022-3-1 16:12 编辑

20220225实操反馈  C-京磊妈1108男五  

【一】捋150实词
【退】tuì  
一、本义是向后走,走回,撤退,与“进”相对。动词。
如:敌退。(《冯婉贞》)
敌人撤退了。
二、引申为不在朝廷做官。动词。 如:进亦忧,退亦忧。(范仲淹《岳阳楼记》)
在朝廷做官,也(为君王)忧虑,不在朝廷做官,也(为君王)忧虑。
三、又引申为不与别人竞争。再引申为退缩。动词。
如:由此为退让君子。(《史记•外戚世家》)
由于这样而成为不与人竞争,讲谦让的君子。  


【王】wáng
一、一国之主,君王,皇帝,名词。
如:举先王之政,以兴利除弊。(王安石《答司马谏议书》)
发扬先王的治国原则,以便兴利除弊。
二、称王,统治天下,读 wàng。动词。破读字。
如:乃丹书帛曰:“陈胜王。”(《史记•陈涉起义》)
就用朱砂在白绸子上写道:“陈胜要称王”。
如:秦地可尽王也。(《史记•鸿门宴》)
可以完全统治秦地。   

【二】小方圣经
今天把《孟子》全部看完了。
孟子很多著名的文章,在中学时代是学过的,跟着高老师的课,体验一下大学再学这些文章的感受,同样的语料在不同阶段学习的角度是不同的,所得的收获也是不同的,层层进阶,逐步深入,真的是学无止境。此时想起前段时间听郑委圣经时,郑委老师谈到“什么样的学生才是好学生?” 他说:“无疑之处能生疑,才是好学生。” 难道不是吗?问题哪里就穷尽了呢?!只有高纬低纬之分,只有见识多寡之分,活到老学到老!继续加油学吧,给孩子做个榜样。
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 楼主| 发表于 2022-2-26 23:27:39 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 京-磊妈1108男 于 2022-3-1 16:14 编辑

20220226实操反馈  C-京磊妈1108男五   【一】捋150实词
【闻】wén
一、本义是听见,所以从耳,门声。引申为知道,理解。动词。《说文》: “闻,知闻也。”
①顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。(《荀子•劝学》)
顺着风势叫喊,声音并没有加大,可是(在下风)听的人听得清楚。
②余闻而愈悲。(柳宗元《捕蛇者说》)
我听说了(这种情况)就更加同情。
③老妇不闻也。(《战国策•触龙说赵太后》)
我不知道。
二、用做使动词,使闻,报告(上级)。再引申为传布(名声),有名声。动 词。
①谨拜表以闻。(李密《陈情表》)
恭敬地上表报告(陛下)。
②不求闻达于诸侯。(诸葛亮《出师表》)
不追求在诸侯中扬名和做官。
③以勇气闻于诸侯。(《史记•廉蔺列传》)
(廉颇)凭勇气在诸侯中有名声。
三、听见用做名词,听见的事情,引申为见闻,知识,事迹,传说。
①博闻强志。(《史记•屈原列传》)
见闻广博,记忆力强。
②网罗天下放失旧闻。(司马迁《报任安书》)
收集天下散失的传说。
四、由传布引申为传布的名声,名望,声誉。名词。
①令闻令望。(《诗经•卷阿》)
美好的声望。
②况草野之无闻者欤?(张溥《五人墓碑记》)
何况是民间没有名望的人呢?
〔辨〕听、闻:“听”是一般地听,“闻”是听见,所以说“听而不闻”。上 古汉语中“闻”没有“嗅”的意思。
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 楼主| 发表于 2022-2-27 23:04:53 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 京-磊妈1108男 于 2022-3-1 16:16 编辑

20220227实操反馈  C-京磊妈1108男五   【一】捋150实词  
【相】xiāng  
一、本义是观察,仔细看,所以从目。(见《字形表》“相”。)读 xiàng。 动词。《说文》:“相,省视也。”段注:“谓察视也。”又特指通过人的容貌 来测定贵贱安危的迷信活动。又用作名词,相貌。
如:大丈夫相时而动。(《红楼梦•葫芦僧判断葫芦案》)
大丈夫看时机行事。
二、“相”是奴隶中地位较高的人。与后世的监工头相似,监督其他奴隶, 所以叫从目的“相”,后转为官名,引申为辅助君主的人,如宰相,丞相。 又指主持礼节仪式的人。名词。又用作动词,辅助。读 xiàng。
如:操虽托名汉相,其实汉贼也。(《资治通鉴•赤壁之战》)
曹操虽然名义上假托是汉朝的丞相,实际上是汉朝的奸贼。
三、副词。
1、互相。表示彼此对待的关系。
魏军大乱相失。(《史记•孙膑》)
魏国军队溃散乱窜,互相失去联系。
2、偏指一方,含有指代的作用,可代“我”,“你”,“他”,如:“相信”等 于“信之”;“相知”等于“知之”。
如:慭慭〔yìn〕然,莫相知。(柳宗元《黔之驴》
小心谨慎,不知道它(是什么东西)。
3、递相,一个接一个地。表示彼此接替的关系。
如:帝王不相复,何礼之循?(《商君书•更法》)
帝王的(礼法)不递相因袭,遵循哪一个礼法?
如:父子相传。(《史记•魏其武安侯列传》)
父子一个接一个地传位。
4、共同,一起。表示同时同地做某事。
如:相泣于中庭。(《孟子•离娄下》)
共同在堂屋里哭泣。  

【二】小方圣经
  今天看了《左传选读》1~4。
  明白了京师、国、都、邑怎么区分。 天子所在的那座城叫京师; 诸侯所在的那座城叫国,现在叫国都; 国以外的城市,如果有祖宗的宗庙,牌位放在那儿,我们就叫它都; 如果没用祖宗的宗庙,就叫它邑。
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 楼主| 发表于 2022-3-1 01:26:14 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 京-磊妈1108男 于 2022-3-1 16:22 编辑

20220228实操反馈  C-京磊妈1108男五  
【一】捋150实词
【悉】xī  
一、全,都,完全。副词。表示范围。
如:赵王悉召群臣议。(《史记•廉蔺列传》)
赵王把群臣全召来商议。
二、引申为详尽,周密。形容词。
如;书不能悉意。(司马迁《报任安书》)
信不能详尽(表达我的)心意。
三、再引申为详尽地知道。动词。
如:丞相亮其悉朕意(《三国志•诸葛亮传》)
丞相诸葛亮能详尽地知道我的意图。  

【二】小方圣经     
今天看了《左传》5~7。   
  “君子所,其无逸。”花果山妈妈们在申爸的指引下,深夜学习小方圣经、写实操反馈,也算是不贪图安逸了,每天学习诸子百家,就这样熏着,我想我们花果山的妈妈们要么已经成为君子,要么就是在成为君子的路上,哈哈。

“民可使由之,不可使知之。”民间流传这是“孔子的愚民政策”,高教授给孔子平反了,给出了这句话的正解:容易使老百姓照着去做,不容易使他们懂得为什么要这么做。说明教育老百姓很难的。

征:正义的一方去打非正义的一方。
伐:公开宣战。
侵:不宣而战(高教授幽默解说:你问我为什么打你呀?我高兴!)哈哈。

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 楼主| 发表于 2022-3-2 01:12:50 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 京-磊妈1108男 于 2022-3-2 16:33 编辑

20220301实操反馈  C-京磊妈1108男五  
【一】捋150实词  
【谢】xiè
一、本义是推辞,不接受,谢绝。推辞要用语言,所以从言。动词。《说文》: “谢,辞去也。”段注:“辞不受也。”引申为告辞,离开。动词。
①齐威王欲将孙膑,膑辞谢。(《史记•孙膑》)
齐威王想任命孙膑为主将,孙膑推辞了。  
二、引申为道歉,请罪。道歉有改正错误,去掉错误之意。《说文》段注: “引申为凡去之称。”
①秦王恐其破璧,乃辞谢。(《史记•廉蔺列传》)
秦王怕他弄坏璧,就婉言道歉。  
三、引申为花叶离开本体,凋谢。再引申为衰亡。动词。《说文》段注:“又为衰退之称。”
①蔷薇花谢即归来。(杜牧《留赠》)
蔷微花凋谢(的时候)就回来。  
四、引申把话说给别人,告诉。动词。
多谢后世人,戒之慎勿忘。(《孔雀东南飞》)
普遍地告诉给后代的人们,警戒这样的事情,千万别忘了。  
五、对别人的帮助或赠与不接受时要说客气话,引申为表示感激。动词。
哙拜谢,起,立而饮之。(《史记•鸿门宴》)
樊哙拜礼答谢,起来,站着就把酒喝了。  
六、通“榭”,在台上建的高屋,无四壁。名词。
台谢甚高。(《荀子•王霸》)
台榭很高。
〔注〕在上古,“谢”当“道歉”“谢罪”讲最常见,而当“感谢”讲则很少见。

  【二】小方圣经  
  今天看完了《左传》。      
古代诸侯对自己的谦称: 孤、寡人、不穀。
月相记日: 朔,初一;望,十五;既望,十六;晦 ,月底。
高教授讲古文顺便讲写作,听这样的课太过瘾了。

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 楼主| 发表于 2022-3-3 11:05:58 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 京-磊妈1108男 于 2022-3-3 11:25 编辑

20220302实操反馈  C-京磊妈1108男五

【一】捋150实词
【幸】xìng
一、本义是运气好,幸运。形容词。引申为侥幸,幸亏。副词。
①则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。(柳宗元《捕蛇者说》)
可是我这差事的不幸,还不像恢复我的赋税更不幸。
②君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣。(《史记•廉蔺列传》)
您不如解衣露体伏在刑具上请求罚罪,或者侥幸能得到赦免。
③幸借天降大雨,房屋未被火烧。(《广东军务记•三元里抗英》)
幸亏碰到天下大雨,房屋没有被火烧了。
二、引申为表示敬意的副词,相当于“希望”。
幸来告语之,吾亦往送女。(褚少孙《西门豹治邺》)
希望来告诉我一声,我也去送嫁女。
三、引申为国君到什么地方去叫“幸”,国君所宠爱的也叫“幸”,因为封
建时代,臣下以皇帝的到来或宠爱为幸运。动词。
①缦立远视,而望幸焉。(杜牧《阿房宫赋》)
舒缓地站着远望,盼望君王到这里来。
②夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。(《史记•廉蔺列传》)
赵国强大而燕国弱小,而且您被赵王宠爱,所以燕王想和您交朋友。


【二】小方圣经
    今天把第一学期的小方圣经全部看完了第一遍。接下来准备刷第二学期的课程,走一个大循环之后,再来二刷。

    今天的概念比较多,抄写一遍增加记忆。这些概念在平时捋150实词时会有很大的帮助。

【古今字】     
一、古今词义的异同,有三种情况:
(一)基本词汇的意义古今基本相同。
如:马牛羊山水日月人手………
(二)由于文字假借、词义引申等原因,少量的一般词汇的意义古今完全不同。
如:绸(古)缠绕;(今)丝绸。该(古)完备(赅);(今)应该
(三)大量的一般词汇的意义古今既有联系,又有发展,同中有异。有同有异,难处不在同而在异;不在“迥别”,而在“微殊”。
二、上面提到发展,古今词义的发展演变有五种情况:
(一)词义扩大;
(二)词义缩小;
(三)词义转移;
(四)色彩改变:
(五)义项增减。

【单音词和复音词】
一、在形式上,汉语词汇发展的总趋势是由单趋复。
古代,单音词占优势;现代,复音词占优势。其转折点,是敦煌变文时代(唐)。
汉语音节有限,《广韵》共3894个音节,《现代汉语词典》(第5版)才1336个音节,呈减少趋势。而汉语中的词却数以万计,这样,同音的单音词就太多,而且各个单音词又往往身兼数职,以致在交际过程中不易达到明确化、精密化的要求。
二、古代单音词和现代复音词对比,主要有三种情况:
1.换了完全不同的词。如:“具卒乘”,具,准备;卒,步兵;乘,兵车。
2.加上词头、词尾。如:“驴一鸣,虎大骇”,驴,驴子;虎,老虎。
3.用两个同义词作为词素来合成。如:儿+子一儿子:成+就一成就:鸣+叫一鸣叫。
我们分析现代汉语某些并列式复音词的词素,可发现古代单音词的词义;反之亦然。

【词的本义和引申义】
什么是词的本义?
所谓词的本义,就是词的本来的意义。(当然不一定都是原始意义。)
词有3万年的历史,字有7000年的历史,所以词的原始意义不一定记载下来,所以说词的本义不一定是原始意义。

掌握词的本义有什么用处?
1.使纷繁的词义变得有头绪。
2.使解释词义准确而有根据。
3,使理解词义更透彻,能更好地辨析近义词。

探求词的本义法:
1.对非假借字,可从字形求得它所代表的这个单音词的本义。(析宇形)
2.对假借字,要因声求语源才能得到它所代表的这个词的本义。即语源词的本义。(求语源)
3.此外,还应徴以文献。

怎样分析词的引申义?
1.要分析词的引申义,必须了解引申的总趋势和具体途径。
2.词义引申的总趋势是:由具体到抽象,由个别到一般。
3 .  词义引申的具体途径有二:
(一)从词义所概括的事物的特性(包括性质、形状、颜色、味道、用途等)来引申。
如:从“素”的色引申为泛指一切白色,再引中为白白地;从“素”的未经染色的特性引申为本色,朴素。
(二)通过借喻和借代等修辞手段的经常运用而引申。(这已不同于那种临时的打比方。)
“手足”喻兄弟。
“蛇足”喻多余无用的事物。
“朱门”代大户。
“干戈”代战争。(干,古代指盾。)

词义引申的结果:
(一)义项有增加或减少;概括的范围有扩大或缩小;表示的对象可能转换,色彩可能改变。
(二)或新旧义并行:如牛生犊;或新义生而旧义灭:如蚕化蛾。(参王力说)
(三)可能引起字形、读音、语法作用(词性之类)的变化。
厌:吃饱,满足;
“餍”:讨厌
数:
shǔ, 动词,计算
shù,名词,数目
shuò,副词,屡次
c ù,形容词,细密
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 楼主| 发表于 2022-3-4 01:13:29 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 京-磊妈1108男 于 2022-3-4 17:51 编辑

20220303实操反馈  C-京磊妈1108男五
【一】捋150实词
《孙权劝学》: 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。  
【当】dāng  
一、本义是土地面积相等。《说文》:“當,田相值也。从田,尚声。”段注: “值者,持〔对持,相等〕也”。引申为一般两者相抵。段注:“引申之凡 相持相抵皆曰当。”动词。
募有能捕之者,当其租入。(柳宗元《捕蛇者说》)
召募到捕到毒蛇的人,就(把毒蛇)抵当他的租税交纳。
二、引申为抵御、阻挡。动词。
①料大王士卒足以当项王乎?(《史记•鸿门宴》)
估计大王的军队能够抵御住项王吗?
②一夫当关,万夫莫开。(李白《蜀道难》)
一人阻挡住关口,一万人也打不开。
三、由两者相对持引申为面对着,向着。介词。
①木兰当户织。(《木兰诗》)
木兰面对着门织布。
②当仁,不让于师。(《论语•卫灵公》)
面对着仁义,就是老师,也不同他谦让。
四、引申为抽象地处于某时某地,在。介词。也可不译。
①当是时,项王兵四十万。(《史记•鸿门宴》)
在这时,项王有四十万兵马。
②当世无双。(欧阳修《卖油翁》)
在社会上没有第二个。
③好雨知时节,当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》)
好雨知道时令季节,当春天的时候就使(植物)萌发生长。
五、相抵的双方都认为好,引申为适当,适宜,恰当。形容词,读〔dàng〕。
①古法采草药多用二月、八月,此殊未当。(沈括《采草药》)
古法采集草药多在二月、八月,这样做非常不恰当。
②惴惴恐不当意。(蒲松龄《促织》)
心里惴惴不安,担心不适合人家的心意。
六、由处于某种地位,引申为掌握,主持。动词。
北邀当国者相见。(文天祥《指南录后序》)
元军邀请主持国事的人相见。
七、由事理相当,适宜,引申为应当。助动词。
①固当窥左足以效微劳。(马中锡《中山狼传》)
本来应当(哪怕像)迈出左脚(那样,用一点点行动),来(为您) 贡献微薄的力量。
②当断不断,反受其乱。(《史记•齐悼惠王世家》)
应当决断却不决断,就会反过来受到它的祸乱。
八、作为,算是。动词。读〔dàng〕。
①寒夜客来茶当酒。(杜耒《寒夜》)
在寒冷的夜晚,客人来了,把茶当作酒(来招待)。
②黄山当生平奇览。(徐宏祖《游黄山记》)
黄山算是我一生中所看到的最奇异的景色。
九、用于法律,处罚与罪行相当,引申为判罪,判处。动词。
①失期,当斩。(《史记•陈涉起义》)
误了期限,就判处杀头的罪。
②臣知欺王之罪当诛。(《史记•廉蔺列传》)
我知道犯了欺骗大王的罪,要判死刑。
十、假使。连词。有时“当使”连用。
①先祖当贤,后子孙必显。(《荀子•君子》)
前辈祖宗如果贤明,后代子孙一定显赫。
②当使虎豹失其爪牙,则人必制之矣。(《韩非子•人主》)
假使虎豹失去了它们的爪和牙,那么人就一定能制服它们。
十一、将,将要。副词。
①孤当续发人众,多载资粮,为卿后援。(《资治通鉴•赤壁之战》)
我将继续调派人马,多装运武器粮草,做你的后援。
②越将有福,吴当有忧。(《吴越春秋•勾践入臣外传》)
越国将要有福气,吴国将要有忧患。
十二、刚,刚才;正,正在。副词。
①佗久远家思归,因曰:“当得家书,方欲暂还耳。”(《三国志•华佗传》)
华佗远离家乡很久了,想回去,于是(对曹操)说:“刚收到家信, 正想回去几天呢。”
②尔时吴兴沈充为县令,当送客过浙江。(《世说新语•雅量》)
这时吴兴的沈充做县令,正在送客人过浙江。
〔当道〕〔当路〕这两个“当”都是处于某种地位的意思,合起来有两个意 义:  处于道路当中,把路阻住。 有狼当道,人立而啼。(马中锡《中山狼传》) 有条狼阻在道上,像人似地站着叫。  处于重要的地位,居于要职。
①郡之贤士大夫请于当道。(张溥《五人墓碑记》)
郡里的有德望的士大夫向当局请求。
②夫子当路于齐。(《孟子•公孙丑上》)
先生(如果)在齐国当权。  

【二】小方圣经   
今天看了《战国策》1~4  

《战国策》是一部战国时期的史料汇编。 是了解纵横家的重要资料。
作者是西汉的刘向,刘向所做的工作,是把当时流传的各种手抄本,以及书名各异的书籍,进行整理。
他做了四项工作: 删去重复、 重新排序、 为之定名、  撰写记录。

  高教授说他追求的是:“不求当时乱拍手,只求他日暗点头。”这是要靠实力说话的,只有象高教授这样有真才实学的人才能做到。

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 楼主| 发表于 2022-3-5 22:35:10 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 京-磊妈1108男 于 2022-3-11 11:09 编辑

《孙权劝学》………权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”  【治】zhì  
一、本义是治水,所以从水引申为一般的治理,处理。动词。《说文》段注: “按今字训理,盖借治为理。“治”字的引申义应用很广,凡加于名词的前面,就表示对此事物进行应有的处理。翻译时可根据前后文,译成与后面的宾语搭配恰当的动词。
  如:昔禹治洪水。(《水经注•河水》)
从前禹治理洪水。
二、引申为治理好了的,合理,有秩序,形容词,与“乱”相对。
如:应之以治则吉;应之以乱则凶。(《荀了•天论》)
以合理的行动去适应规律,就收到好的效果;以错误的行动去对待规  律,就要遭受到灾祸。  
三、由治理,引申为治理政事的所在地,即政府行政机关。名词。
王念孙 《广雅疏证》:“古者谓州郡所驻曰治”,“州治”就是州政府所在地,“县  治”就是县政府所在地。
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 楼主| 发表于 2022-3-7 00:33:50 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 京-磊妈1108男 于 2022-3-9 17:56 编辑

20220306实操反馈  C-京磊妈1108男五 【一】捋150实词
《孙权劝学》:蒙乃始就学。
【乃】nǎi
一、代词。
1、第二人称代词。相当于“你的”,“你们的”。
①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)
我王朝车队向北收复中原的那一天,祭祖时不要忘了告诉你的父亲。
2、第三人称代词,相当于“他的”,“他们的”。
备乃器械,持乃糗(qiǔ)粮。(《广东军务记•三元里抗英》)
准备他们的武器,带着他们的干粮。
3、近指代词,相当于“这”,“这样”,“如此”。
①吾闻之:“五子不满隅,一子可满朝。”非乃子耶?(《晏子春秋•外篇》
我听说过这样的话:“五个儿子占不满一个角落,一个儿子可以占满 朝廷。”(说的)不是这个孩子吗?
二、副词。
1、表示判断。相当于“是”,“就是”,“正是”,“本来是”。起强调作用。
①内有一人乃西洋兵头。(《三元里抗英》)
里边有一个人是英国兵的头目。
2、表示事理相因或时间相连,相当于“就”,“于是”,“才”,“终于”。
①会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。
陈胜、吴广乃谋曰…… (《史记•陈涉起义》)
正赶上天下大雨,道路不通,估计(到达目的地时就会)
超过期限。 过期限,按法律都要被杀头。陈胜、吴广就商量说……
3、表示事情发生或结束得晚,相当于“才”;表示事情在前不久发生,相 当于“刚刚”。
①先生所为文市义者,乃今日见之。(《战国策•冯谖客孟尝君》)
先生为我买义的作用,今天才看到。
4、表示限于某个范围,相当于“才”,“只”,“仅仅”。
①项王乃复引兵而东,至东城,乃二八骑〔jì〕。(《史记•项羽本纪》)
项羽就又带领残兵往东突国,到了东城,才剩下二十八名骑兵。
5、表示出人意料,相当于“竟”,“竟然”。
①蒙冲斗舰乃以千数。(《资治通鉴•赤壁之战》)
大小战舰竟有上千艘。
三、连词。
1、表示转折,相当于“可是”,“然而”。
①时夫仆俱阻险行后,余亦停弗上。乃一路奇景,不觉引余独往。(徐 宏祖《游黄山记》)
当时挑夫、仆人都被险路阻挡走在后面,我也停下来不往上攀登。可 是一路上奇丽的景色吸引着我,不自觉地独自走上前去。
2、表示进层,相当于“而且”。 非独政能也,乃其姊亦烈女也。(《史记•刺客列传》)
不仅聂政是个有本事的人,而且他的姐姐也是个刚烈的女子。

  【二】小方圣经
这两天没顾上看,还停留在《战国策》4,明天开始继续往下看。
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 楼主| 发表于 2022-3-8 06:41:41 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 京-磊妈1108男 于 2022-3-9 17:53 编辑

20220307实操反馈  C-京磊妈1108男五 【一】捋150实词
《孙权劝学》……及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”
【及】jí  
一、本义是追赶上。
这个字在看小方圣经时,高教授专门讲过这个字,在板书时非常形象地画出两个人,一个在前,一个在后,后面的人抓住了前面人的腰带,表示追赶上了,这就是本义。
——>引申为追赶(不一定追上)。
——>再引申为人品、才能赶得上。
如:怀王悔,追张仪,不及。(《史记•屈原列传》)
意思是:楚怀王后悔了,派人追张仪,没追赶上。
二、由赶上引申为到,达到某个地方。
如:疾在腠理,汤熨之所及也。(《韩非子•扁鹊见蔡桓公》)
病在皮肤的纹路里,热敷的效力就达到了。
三、由赶上再引申为达到某种程度。
如:今成皋、陕西大涧中,立土动及百尺。(沈括《雁荡山》)
现在成皋、陕西大的沟壑中,直立的土壁往往达到百尺的高度。
四、虚化为介词,等到,趁着。表示时间关系。
本文中的及就是表时间,等到……时。
五、连词,和,与。表示并列关系。
如:蔡之精兵皆在洄曲及四境拒守。(《资治通鉴•李愬雪夜入蔡州》)
蔡州的精兵都在洄曲和四面边境防守。

【二】小方圣经
   今天看了《战国策》5~10。
《触龙说赵太后》,感受到触龙强大的沟通能力。先找到彼此的相同之处,产生共鸣,拉进感情,使对方放下戒心,才好往下交流。 “……位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。今媪尊长安君之位,而封之以膏腴之地,多予之重器,而不及今令有功于国,—旦山陵崩,长安君何以自托于赵?……”这段话发人深省,当今的父母也可以思考,到底怎样做才是为子女做出长远打算。
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 楼主| 发表于 2022-3-9 17:47:51 | 显示全部楼层
20220308实操反馈  C-京磊妈1108男五
【一】捋150实词
《孙权劝学》……及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”
【过】guò
1、本义是走过,经过。与“行”同义。
如:臣请缚一人过王而行。
请让我绑着一个人从大王跟前走过去。
2、由经过引申为超过。
如:彼所将中国人不过十五六万。
他率领的中原军队不超过十五六万。
3、由经过引申为拜访,探望。
如:若欲见子敬,可别过之。
如果想见鲁肃,可以另外去拜访他。
4、由超过再引申为言行超过应有的界限,引申为过错,错误。
如:人谁无过?
人谁能没有过错?
5、由过错引申为责备、指出(过错)。
如:闻大王有意督过之。
听说大王有意责备他。


【二】小方圣经
今天看完了《战国策》。
高教授把“不想当将军的士兵不是好士兵”改为:“不能准确领会将军意图的士兵不是好士兵。”
对于孩子的教育,我想继续再改一下,把这句话改为:“不能准确领会老师意图的学生不是好学生。”
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 楼主| 发表于 2022-3-10 16:49:15 | 显示全部楼层
20220309实操反馈  C-京磊妈1108男五

【一】        捋150实词

《孙权劝学》……及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”
【非】fēi
1、反对,责怪,非难。
如:今诸生不师今而学古,以非当世。
现在各儒生不效法现在而学习古代,来反对当今社会(的措施)。
2、由反对引申为不对的,错误的,与“是”相对。
如:是非不乱。
正确和错误不混淆。
3、由不对的引申为不,不是。
如:臂非加长也。
胳膊不是更加长了。
【复】fù
1、本义是回来。是“往”的反面。
如:昭王南征而不复。
周昭王到南方巡行,但没回来。
2、引申为重复,恢复,报复。
如:更若役,复若赋,则如何?
改换你的差事,恢复你的赋税,怎么样?
3、由回来引申指言语的反复,即回答,回报。
如:有复于王者曰。
有人回答大王说。
4、由重复引申为重复一次,再来一次。
如:将复之。
希望再来一次。
5、由重复虚化为副词,又,再,还。
如:扁鹊复见。
扁鹊又拜见(蔡桓公)。

【二】小方圣经
今天看完了《关于诸子百家》、《墨子•非攻上》。

1、诸子百家的前9家:
儒家:孔子(纳仁入礼)、孟子(仁、义、王道)、荀子(纳法入儒)
墨家:墨瞿(兼爱、非攻)
道家:老子(无为自化、洁净自正)、庄子(虚无、逍遥)
阴阳家:邹衍(五行轮回)
农家:许衍(君民并耕)
法家:李悝、吴起、商鞅、韩非
名家:惠施、公孙龙
纵横家:苏秦、张仪
杂家(兼儒、墨,合名、法):尸子、淮南子,代表作品《吕氏春秋》

2、早期(先秦至西汉前期)的诸子百家作品的特点:
一、大胆思想,放言高论。
二、深于比兴,深于取象
三、传闻异辞,各具个性
四、散韵结合,便于讽咏。
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 楼主| 发表于 2022-3-11 11:07:37 | 显示全部楼层
20220310实操反馈  C-京磊妈1108男五

【一】        捋150实词
《孙权劝学》……”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
【即】jí
1、本义是人在食物面前准备吃,就食。后泛指靠近,走近。
〔即位〕走上位置,特指开始做帝王或诸侯。
2、由靠近引申为表示靠近某个时间、紧接着某个时间。立刻,马上。
如:即使吏卒共抱大巫妪投之河中。
立刻让小吏和兵士一起抱起大巫婆,把她扔到河里。
3、由立刻引申为就,便。表示时间的相连或事理相因。
如:今日不雨,明日不雨,即有死蚌。
今天不下雨,明天不下雨,便有死蚌了。
4、由就、便引申为就是,便是。表示确认某一事实。
如:梁父即楚将项燕。
项梁的父亲就是楚国的将领项燕。
5、由走进引申为走进某时间、地点或条件,意为:“当”,“就着”,“就在”。
如:即夕行步如平常。
当晚走路就像平常一样。
6、由就是引申为就算是,表示让步。意为:即使。
如:公子即合符,而晋鄙不授公子兵,而复请之,事必危矣。(《史记•信陵君
窃符救赵》)
公子即使合上了虎符,但是晋鄙不交给你兵权,再请示魏王,事情必定危急。
7、由即使再进一步引申为一种假设。意为:假若,如果。
如:萧相国即死,令谁代之?
萧相国如果死了,让谁来代替他?

【二】        小方圣经

今天看完《老子五章》。
1、三十辐共一毂
“故有之以为利,无之以为用。”
“有”给人带来了便利,“无”才是最大的作用。
空:中空、外空(太空)。
任何东西都是在用它的空。有些是用中空,比如房子、柜子等;有些是用外空,比如:锤子、铅球等。
2、        有物混成
“域中有四大。而人居其一焉。”  人与天、地、道并列。
人法地、地法天、天法道、道法自然。
3、        善行
作为圣人,影响社会上的人,影响于无形。影响的是思想和行为习惯。
老子:“故善人者不善人之师,不善人者善人之资。”资:借鉴的意思。
这一点,影响了孔子。孔子:“三人行,必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之。”
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 楼主| 发表于 2022-3-12 09:37:16 来自手机 | 显示全部楼层
20220311实操反馈  C-京磊妈1108男五 【一】捋150实词 《孙权劝学》……”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。 【一】        捋150实词  《孙权劝学》……蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。  【相】xiāng  1、本义是观察,仔细看,读 xiàng。又用作名词,相貌。 如:大丈夫相时而动。 大丈夫看时机行事。  2、“相”是奴隶中地位较高的人。后转为官名,如宰相,丞相。读 xiàng。 如:操虽托名汉相,其实汉贼也。 曹操虽然名义上假托是汉朝的丞相,实际上是汉朝的奸贼。 3、互相。表示彼此对待的关系。 魏军大乱相失。   魏国军队溃散乱窜,互相失去联系。 4、偏指一方,含有指代的作用,可代“我”,“你”,“他”,如“相信”等于“信之”;“相知”等于“知之”。  如:狼不敢前,眈眈相向。  狼不敢靠前,瞪着眼向着他。 5、递相,一个接一个地。表示彼此接替的关系。  如:父子相传。  父子一个接一个地传位。  6、共同,一起。表示同时同地做某事。  如:奇文共欣赏,疑义相与析。  奇特的文章共同欣赏,有疑问一起分析。  【二】        小方圣经 今天看了《庄子》1~3。
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 楼主| 发表于 2022-3-13 22:00:14 来自手机 | 显示全部楼层
20220310实操反馈  C-京磊妈1108男五 【小方圣经】 今天《庄子》已看完。 学到了一个长寿秘诀:彭祖,活力八百多岁,养生之道,善于吐物纳新,常食灵芝。
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