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楼主: cloudmm

[妈妈反馈] C-鄂漆仔妈1005男六1610男中

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 楼主| 发表于 2021-9-11 22:42:53 | 显示全部楼层
2021年9月11日
C-020鄂漆仔妈1005男六1610男中

今天继续捋《项脊轩志》,重新捡起来第7天了。
还是利用零散时间,主要捋句子翻译,相当于复习。比昨天熟练一些了。  




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 楼主| 发表于 2021-9-12 23:03:31 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 cloudmm 于 2021-9-13 23:14 编辑

2021年9月12日 C-020鄂漆仔妈1005男六1610男中  

今天继续捋《项脊轩志》,重新捡起来第8天了。

这周每天都在捋,都有反馈,第一次做到。好像有点习惯了。  还是利用零散时间:早上洗漱时间捋了一下第一段的句子翻译;娃在喂鱼的时候,我坐在远处拿着文档捋第二段的句子翻译;晚上洗漱的时候,按照原文+句子翻译+字义,三线捋完了第一段。因为没有可刻意去背,捋的过程中仍能发现个别地方不准确,发现后会专门捋一下,弄清楚了也挺开心的。
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 楼主| 发表于 2021-9-13 23:20:29 | 显示全部楼层
2021年9月13日
C-020鄂漆仔妈1005男六1610男中

今天继续捋《项脊轩志》,重新捡起来第9天了。
早上洗漱时间,把第二段按照“原文+句子翻译+字义”的方式捋了一遍,捋到了“吾从板外相为应答”这个地方。上班途中,原本想复习一下第二段,又觉得有点枯燥,想着让它弛豫一下,于是从第二段倒着来,把倒数两句按照“原文+句子翻译”的方式捋了一下。

因为第一、二段三线捋已经比较熟悉了。午休前后,晚上洗漱时间,就随便找句子,想到一句就开始三线捋。
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 楼主| 发表于 2021-9-14 23:09:16 | 显示全部楼层
2021年9月14日
C-020鄂漆仔妈1005男六1610男中

今天继续捋《项脊轩志》,重新捡起来第10天了。

今天捋得不多。就是晚上洗漱时候,随便找了三个句子,在头脑里按照“原文+句子翻译+字义”的方式捋了一遍,有些细节不太确定。就没多捋,想着把这几个句子搞清楚就行了。洗漱完毕后,看了一下文档,把这三个句子,不熟悉地地方陈述了一下。总体捋的时间,不超过10分钟。

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 楼主| 发表于 2021-9-15 23:37:14 | 显示全部楼层
2021年9月15日
C-020鄂漆仔妈1005男六1610男中

今天继续捋《项脊轩志》,重新捡起来第11天了。

利用零散时间,一是随便找个句子三线捋,进一步熟悉;二是,换了个新玩法,直接捋句子翻译,从第一句捋到了第二段的“家有老妪”,还挺顺畅的。后面的没时间捋了,明天继续。
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 楼主| 发表于 2021-9-20 22:24:23 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 cloudmm 于 2021-9-22 17:03 编辑

2021年9月20日 C-020鄂漆仔妈1005男六1610男中  
《项脊轩志》重新捡起来,捋了11天,每天花一点点零散时间捋,挺轻松的,也有收获。9.16-9.19这四天又停下来了,原因是自己晚睡早起累积起来,再加上白天比较忙,导致精力不济,不想捋。还有一个原因,就是《项》捋得比较熟了,没什么新鲜感,动力不足。  

正好今天申爸早课,推荐了王德峰的视频课程。今晚抽时间看了大约40分钟,很好看,聚精会神地看了40分钟。特别喜欢看类似做整体分析的内容,能点亮自己以往的困惑和零散的思考。今天和子游妈一起,带娃吃烧烤,聊申爸的早课,虽然当时还没有看王德峰的视频,当时也有好感触:在我读初中、高中的时候,信息获取太窄了。除了眼前的学习以及家庭生活外,没有任何途径让我去获取稍微宽广一点的视野和见识。申爸推荐的一系列课件真是太好了,我们可以直接把这些资料给到孩子,引发孩子的思考,带来愉悦感。我不确定高中的孩子看到这些资料会是怎样的感受,但我期待着那一天,孩子能够喜欢,我也能够去和孩子交流。
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 楼主| 发表于 2021-9-22 17:11:06 | 显示全部楼层
2021年9月22日
C-020鄂漆仔妈1005男六1610男中

今天把王德峰教授《哲学与民族的文化生命》看完了。写反馈的时候,想了一下,这个两个多小时的讲座,王教授想告诉我们什么呢?结合历史或一些社会现象,来告诉我们哲学究竟是研究什么的,告诉我们中国人为什么之所以是现在这个样子,告诉我们中国哲学和西方哲学各自具备的优势以及未来会是怎样一种走向。

王教授的讲座通俗易懂,从哲学的角度,给了我一种“大图景”的感觉,怎么看待中国历史?怎么看待中国人的性格特征?究其根源,就在于中国的根是什么?是儒释道互补的文化塑造了中国人,以及中国的历史。以前三十多岁的时候,还是蛮喜欢看这类书籍的,觉得可以学到不少东西,可以解释生活中的一些现象,让自己能够更“定一些”,四十多岁之后,忙于工作和养娃,觉得人生大局已定,基本上没有动力去吸收这类营养。托申爸的福,有了方向和动力,去看这些资料,我觉得对我最大的帮助可能在于,以后在给老二天书《论语》《老子》《孟子》等等这些书籍的时候,可能会更有感觉,去体会我们的老祖宗究竟是怎么样“论道”的。
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 楼主| 发表于 2021-9-22 22:42:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 cloudmm 于 2021-9-22 23:02 编辑

2021年9月22日
C-020鄂漆仔妈1005男六1610男中

晚上再来一波反馈。

1、申爸今日早课提供了新的课件——看北京大学哲学系教授杨立华《孔子与老子》。提前下载好,回家路上听,听着这个课件,路上倒也不无聊了,一点也不怕堵车。

开篇杨教授就说,中国文化的特点是“儒道互补”,这个一下子就”同亮“了,因为王德峰教授也讲了这个观点。杨教授还提到”孔子和老子同源“,这点也吸引了我,很想知道最终是怎么解读的。

路上听了大概40分钟。晚上准备一边写实操反馈,一边继续听,发现不能“伴听”,得一心一意听才行。于是暂停,准备明天上班路上听。今天已经听了的40分钟,主要是讲解老子的《道德经》,很多细节,比如马王堆出土的帛书A,帛书B,还有“有生于无”怎么解读。印象中,自己应该是第一次听到这么专业的解读。以往对老子的了解,真的是停留在道听途说。

王教授和杨教授的解读各有特点,从不同角度加深了我对中国文化,以及孔子老子的认识。很感谢申爸提供的这些课件。如果不是申爸,也许我一辈子都不会接触到这些内容。
2、捋《项脊轩志》,9.5-9.15重新捡起来捋(连续坚持11天,每天捋,挺好),9.16-9.21这6天又停了下来(自己状态不好+中秋三天过节),今天再次重新捡了起来,把第一段三线捋了一遍,大部分都还记得,比较流畅。就是“偃仰”“啸歌“不能很准确地说出来,‘而庭阶寂寂”中的“而”记成了“然而”,实际应该是“却”的意思。

今天写反馈的时候,电视里放着上海卫视的中秋晚会。以前还挺喜欢看这类娱乐节目的,纯然地放松。今天却有点不太想看了,没什么能打动我的情绪。难道是这段时间捋古文,还有看课件,把我的思想境界给提高了?


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 楼主| 发表于 2021-9-23 23:13:36 | 显示全部楼层
2021年9月23日
C-020鄂漆仔妈1005男六1610男中

1、捋《项脊轩志》。利用早晚的零星时间,也就十来分钟吧,三线捋第二段前面几句,同时也会“回忆”一下第一段中几个不是特别熟悉的点。

2、杨立华教授的视频,下半部分,利用上班路上的时间听完了。这部分是讲孔子,讲孔子的“仁”是什么?当时还有蛮多感受的,可惜忙了一天,到现在,脑袋已经有点糊了,什么都想不起来了。

下班途中,还听了一下喜马拉雅上王德峰教授的音频《中西思想必修课》。幸好提前看了视频,先入为主有了一个生动且有趣的形象,再听音频,比较容易接受。因为音频先得略微正式,声音平缓,节奏适当,也少了一些现场的即兴发挥带来的生动感。但是这个《必修课》更系统,更细致,值得好好听一下。

王教授说,儒家教会人有道德,道家让人得心安,佛教教会人求解脱。我相信每个人,到了某个年龄段,一定会对诸多生命感受产生困惑。学哲学的作用在哪里?让自己零散的生命感受得以升华,有点类似于《阿西莫夫论化学》对零散的化学知识的作用吧。

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 楼主| 发表于 2021-9-24 23:50:19 | 显示全部楼层
2021年9月24日
C-020鄂漆仔妈1005男六1610男中

今天早课有新内容,琢磨10个文言文实词的本义和引申义。

1、琢磨文言文实词:看了第一个字,安。先看字形,一个人在房子里。本义是安全。引申为安定,平安。这个好理解,人在房子里,免于野兽的攻击,免于风吹雨打,自然会感到安全。身体安全了,也会上升到心理上的安定、平安。

几个引申义也看了一下:基本的安全满足后,再高一点的程度,就是“养身、安身”了,程度再高一点,就到了“安逸、舒服”。还可以引申为“慢慢地”,我的猜测是,实现不同程度的“安”,是有一个漫长过程的,所以有了这个引申义。其他的几个引申义,就有点想不明白了。后面要再看看,再琢磨一下。

晚上到家后,又看了一会《多义词和词义的引申》,这个文档相当于是辅助文档,让我们了解词义引申的方式和特点,对我们琢磨词义有个实际的指导,免得瞎琢磨。文档太长,看了三分之一,后面的明天继续看。

2、王德峰的《中西思想必修课》,上下班上继续听。开始讲希腊哲学了,讲到了毕达哥拉斯派和几何学的诞生。太精彩了,原来几何学不是经验的总结,直接是思维的演绎。难怪说数学是锻炼抽象思维的,锻炼逻辑思维的。还有逻格斯派,说不变唯有在语言中才能找到。听到这些,隐隐想起了很多“线条”,感觉能够理解一些了:申爸讲过的“数学是一门语言”……孩子本能能够抽象出其特征……初中课本中学到的实践是认识的基础,应该怎么理解……

3、捋项脊轩志,未进行。
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 楼主| 发表于 2021-9-27 23:53:15 | 显示全部楼层
2021年9月27日
C-020鄂漆仔妈1005男六1610男中

25号和26号比较忙,没有做一些实操。

1、琢磨文言文实词:今天看了一下第2个实词,本。刚开始看本的象形字,事先没看文字内容,感觉像一个女人在跳舞,但是那个倒U型又不好解释。看文字内容,才知道是“本”字。把“本”的所有意思看了一遍,除了第九和第十的词义,不知道是从哪里引申来的,其他的词义,都能推测出来。第九,书本、稿本、版本,难道是宋代以后才出现的意思?因为纸张是木头制作的,随便猜想了一下。由书本、稿本引申到臣子给皇帝的书信或奏章,那就说得过去了。

今天还没法把引申义写出来。因为就是匆匆看了一遍,没时间多琢磨。

2、王德峰的《中西思想必修课》:上班路上继续听,讲到了柏拉图的"本体论“,当时听还有点明白 ,到现在几乎已经忘记本体论的内容了,我这脑筋。讲到后来时,如果王教授再讲,我就要犯晕乎了,没想到王教授果断结束,也许是知道再继续讲意义不大。接着降到了终极关怀,这一部分还比较好懂。

3、捋项脊轩志,9.25的时候捋了一下,其他时候未进行。
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 楼主| 发表于 2021-9-28 13:07:46 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 cloudmm 于 2021-9-28 23:42 编辑

2021年9月28日 C-020鄂漆仔妈1005男六1610男中  

申爸加了个花絮,临睡前一分钟把这篇文章打开看完了。

很短,很惊心动魄,这是冒险者和勇敢者的死亡游戏。要么痛快淋漓地生、要么轰轰烈烈地死,充满了想像和刺激。  整个描写像是说明文,三套马,马匹跑步的姿势,猪的作用,猎人随意开枪。没有副词和形容词,却让人感受到紧张,刺激,危险,绝妙。
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 楼主| 发表于 2021-9-29 00:01:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 cloudmm 于 2021-9-29 00:03 编辑

2021年9月28日
C-020鄂漆仔妈1005男六1610男中

1、琢磨文言文实词:豆神布置了一个“木头脑袋”的任务,第一时间做了,5个字中有3个字是看过了,知道答案,很快就填上了。另外2个两个字,完全没感觉。比如说,有个字是“信”字——即便知道答案后,我也不能有一丝一毫的念头想到这是个“信”字。后来想到了,从古文字形猜对应的汉字,除了那些特别象形的,稍微复杂一点的,得有一点基础才行。比如你最起码得知道“信“的古文字那三个部分的图形,都代表的是什么吧。

白天抽时间,看了第3个实词“从”,这个字很形象,2个人一起走,一个人跟在另外一个人后面。本义是“跟随”,既然“跟随”了,总要去做什么吧?一曰“参与”,一曰“做”;既然是跟随状态,两个人必然挨得比较近,引申出“紧挨着”;两个人一前一后,既可以说是”跟随“,也可以说是主动跟随,引申为”主动追击“;从第二个人的角度来看,我在跟随,从第一个人的角度来看,也可以是”使跟随“;还可以名词化,引申为”随从“”仆人“。

以上这些引申义很容易联想到。还有三个引申义,就很难想到了。

想到最后,突然想到,这个字形,画2个人,如果当初想表达“跟随”,那想表达两个人时,又是用什么来表示的呢?对应的现代汉字是“双”吗?还有“众”字,它的古字形是怎样的?是三个人在一起吗?……

捋实词的过程中,顺便看了一下《流沙河讲汉字》,书里面会展示每个字的甲骨文、金文、篆文。百度了一下,总算搞清楚了这三种文字之间的关系。

一大把年纪了,开始走学术路线,不可思议。
2、继续听王德峰的《中西思想必修课》,上下班路上听。讲西方的终极关怀,是体现在宗教里的,讲了犹太教、基督教、佛教……
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 楼主| 发表于 2021-9-29 23:14:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 cloudmm 于 2021-9-29 23:20 编辑

2021年9月29日
C-020鄂漆仔妈1005男六1610男中

昨天略略想了一下,怎么确保自己在各种事务中,能及时查看几个主要群的信息,并且不错过实操。想了之后,头脑清醒一些了,有信心跟着。

白天抽时间,看第4个实词“当”,第一步,看字形,想它的本义。只能“看到”一个“田”字,跟田有关,其他什么想法也没有。第二步,根据本义,琢磨引申义。既然是价值相等的田地,可以用来“交换”,还可以表示“和……一样”,琢磨的过程中,也会根据这个词的组词,倒推是怎么引申过来的,可惜没啥思路。

晚上回家后,用一点零星时间,迅速看了一下“当”的引申义,没一个猜对。同琢磨前面几个词一样,有几个引申义好理解,也有几个引申义不好理解。琢磨到这里,就没继续下去了,感觉“脑子里没有对应的积累,干琢磨没用“,得去查资料,然后再琢磨。

洗漱时,脑子里想了很多。为什么琢磨实词可以锻炼思维,而捋古文不会?我的理解是,捋古文更多地是一种用脑习惯,可以随时随地开动脑筋,反复捋,从而让所学内容牢固掌握。古文可以这样捋,数学没法靠捋去掌握。但琢磨实词不一样,这个过程实际上是让孩子体会到琢磨的乐趣,构建能够琢磨的神经回路,琢磨是能够举一反三,融汇贯通的,这种能力用到任何一个科目上都可以。

以我自己的经验,这150个实词,我是可以“理解式的记忆”的,反复去捋,可以记得很牢。但是这个能力,给到孩子,没多大意义。重要的是,让孩子构建琢磨的能力,并从中体会到巨大的乐趣,既能带动校内学习,也具备了很好的思维能力。
如何把这个能力带给孩子呢?按我现在的理解:
1、等孩子到了合适年龄,带着孩子捋文言实词;
2、通过自己捋文言实词的经验,把合适的资料给到孩子,通过资料让孩子去联想,去琢磨。过程中,妈妈也可以跟孩子交流,探讨。如同盲算一样,给孩子一个工具,引导孩子会用这个工具,他掌握了,后面的事情就孩子自己的事情了。
那我们现在要做的,就是记录,观察自己,这个过程是怎么走通的。同时也观察别的妈妈的实操反馈,去交流,也能把这个过程走通。从而总结出一些共性的方法来。

胡思乱想一通,也不知道对不对。
2、继续听王德峰的《中西思想必修课》,上下班路上听,开始讲中西近代哲学思想。孟子的性善论,还有禅宗的基本情况,还有西方苏格拉底的思想主要是什么。
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 楼主| 发表于 2021-9-30 23:01:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 cloudmm 于 2021-10-10 14:12 编辑

2021年9月30日
C-020鄂漆仔妈1005男六1610男中

1、琢磨文言文实词:

一周忙下来,有点累了,但有稍稍打起点精神,琢磨一点是一点。
今天看第5个词“善”:从字形上来看,上半部像一头羊,下半部左右一样的,像两个喜气洋洋的人儿,实在猜不出来本义。于是百度了一下,才知道,咱们资料上的这个图形,不是甲骨文,而是金文。甲骨文、金文、篆文的演变是这样的:

从甲骨文来看,最早是一只羊的形象,两只眼睛比较明显,后来简化成只有一只眼睛,形容眼神温和亲切。到了金文,羊保留了,但眼睛没了,下半部是两个“言”,实际上我不太明白那两个看着像人的图片怎么就代表“言”?存疑,待琢磨。金文中的意思发生了一些变化,表示言语祥和亲切。

以上是百度出来的图片以及解释。咱们的资料上,显示本义是好,吉祥,美好。如果这是本义,感觉画一只羊就够了,为什么还有两个“言”呢?感觉好,吉祥,美好,更像是引申义。

今天先琢磨琢磨多,明天继续。

2、继续听王德峰的《中西思想必修课》,上下班路上听,现在讲到了禅宗,六组慧能。



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 楼主| 发表于 2021-10-3 22:58:09 来自手机 | 显示全部楼层
2021年10与3日 C-020鄂漆仔妈1005男六1610男中  10.1在武汉,10.2-10.3在潜江,出来后基本没有时间精力捋文言实词。
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 楼主| 发表于 2021-10-8 23:54:24 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 cloudmm 于 2021-10-10 14:12 编辑

2021年10月8日 C-020鄂漆仔妈1005男六1610男中  
10.8恢复上班,我也恢复正常状态。看早课,参与小组讨论与互动。还参加了豆神组织的现场猜甲骨文活动,这种方式挺好的,打开思路,保持接触,是日常捋实词的一个很好的补充。
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 楼主| 发表于 2021-10-8 23:55:15 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 cloudmm 于 2021-10-10 14:11 编辑

2021年10月3日 C-020鄂漆仔妈1005男六1610男中  
10.1在武汉,10.2-10.3在潜江,出来后基本没有时间精力捋文言实词。
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 楼主| 发表于 2021-10-9 23:23:59 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 cloudmm 于 2021-10-10 14:11 编辑

2021年10月9日 C-020鄂漆仔妈1005男六1610男中  

今天原本计划恢复捋古文和文言实词,因为《项脊轩志》已经捋得比较熟悉了。在小组里咨询了一下,打算开始捋《劝学》或《岳阳楼记》,资料准备好了。无奈白天比较忙,晚上带娃,娃睡了后看纪录片《冰雪长津湖》入迷,来不及实操。
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 楼主| 发表于 2021-10-10 14:16:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 cloudmm 于 2021-10-10 23:25 编辑

2021年10月10日
C-020鄂漆仔妈1005男六1610男中  

1、捋古文(下午):今天开始捋《岳阳楼记》,把注释文档和繁体字卡打印了一部分。一个人坐在餐桌跟前,开始捋。想了一会,当时捋《项脊轩志》的时候,是怎么个流程来着?好像是先把全文背下来。于是开始朗读第一段,读了两遍,接着又把【提示】也读了一遍。注意到一个细节,自己读的时候,还是会漏掉题目和作者。在最早开语文小作坊的时候,申爸也提过这一点,自己居然又忘记了。
2、捋文言实词”如“:又是忙到这个点(晚上十一点多),才有空捋文言实词。想起今天豆神带着大家现场猜的”如“字,字形还记得,直接看了一下注释。一个女人,一个口,女人要听从男人,而听从表现在听别人的吩咐,这是一个会意字。因为要跟随别人,所以第一个引申义是“到……去”;随从别人就要像别人那样做,第二个引申义是“像”;由跟随引申出第三个意思为“赶得上、及”。以上引申义的描述,不是揣摩得出,直接看,回忆记录,回忆不起来就直接看着写。
明天继续。
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 楼主| 发表于 2021-10-11 22:22:12 | 显示全部楼层
2021年10月11日
C-020鄂漆仔妈1005男六1610男中

1、捋古文《岳阳楼记》第2天:
利用晚上零星时间,比如说晚餐后,我先吃完,拿着文档就看了一小会,小声地读,捋字形;洗漱的时候,也背了一两句。总共花了十来分钟吧,第一段基本背了下来。捋了一小部分的字形。

重温了一下申爸6月28日,6月29日的早课。大意是,小学阶段,妈妈要紧张,规划执行好孩子的伴听和阅读;高中阶段,妈妈不能紧张,要淡定,要静。通过捋古文来实现。同时也让孩子知道怎么去“静”,静下来后就好办了。捋古文,先背第一段,或者背了两句也行,就可以开始捋简体字形。捋的过程中要观察,捋完第一遍需要多长时间(字形在头脑中比较清晰,能够写出来的程度就可以了)捋第二遍需要多长时间?捋的时候,要体会“捋字形就没法顺利回忆背诵内容,得切换才行”?还有没有其他心理体验?

2、捋文言实词“如”:今日未进行。
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 楼主| 发表于 2021-10-13 22:57:58 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 cloudmm 于 2021-10-16 23:10 编辑

2021年10月13日 C-020鄂漆仔妈1005男六1610男中  
10.12未实操,今日继续  
1、捋古文《岳阳楼记》:今日未进行。  
2、捋文言实词“数”: 刚刚花了十来分钟捋了一下。先看字形,猜测本义,完全武汉。于是手机百度了一下,有一种解释是,有女人,有器械,有念念有词(没看出来哪个是),表示对妇女念念有词地数落过错并体罚。本义是过错。 还没看文档上的解释。 有点困了,先睡觉,明天继续。
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 楼主| 发表于 2021-10-16 23:23:38 | 显示全部楼层
2021年10月16日
C-020鄂漆仔妈1005男六1610男中

10月14日、10月15日未实操,今日继续。
1、捋古文《岳阳楼记》:今日未进行
2、捋文言实词“质”:娃在上武术课时,看了一下质的甲骨文,默默想了一下,没啥感觉。接着看引申义,大部分是可以引申得出来的,个别引申义就不知道怎么来的了。比如说引申义“本质”。后来上网查了一下,对质的本义能够理解了。“斤”对应的是古时候的“古ben斧”,那个斧的形状跟“斤”有点像,“贝”在古代相当于货币,以斧换贝,表示用东西做抵押。可以引申为人质(以人做抵押)、盟约(双方以物互抵表示平等,引申为约定平等的权利义务)、赌博(赌博时要先给钱,换取筹码,相当于抵押)、本质(不清楚这个是怎么引申来的)、质朴(由本质这个引申义引申出来的)。
这个字还没捋完,明天继续。

3、重温申爸早课9.28和9.29,了解我们为什么要捋文言实词,让我们的大脑处于“油热状态”,容易产生联想。
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 楼主| 发表于 2021-10-17 22:46:18 | 显示全部楼层
2021年10月17日
C-020鄂漆仔妈1005男六1610男中

周末最忙,几乎没法静下心来捋古文和文言实词。
1、捋古文《岳阳楼记》:今日未进行。
2、捋文言实词“微”:在网上查了一下微的甲骨文,关于本义的解释。解释各异。咱们自己的资料上引用的是《尔雅*释诂》上的说法,“匿,微也,互训”。引发了一些好奇心,打算明天继续查一下。

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 楼主| 发表于 2021-10-18 23:27:13 | 显示全部楼层
2021年10月19日
C-020鄂漆仔妈1005男六1610男中

手里有一些义工活,这周能彻底结束,就有时间进行实操了。

1、捋古文《岳阳楼记》:今日未进行。
2、捋文言实词“微”:查了一下《尔雅*释诂》是本什么书?原来《尔雅》是一本古汉语词典,尔是“近”的意思,“雅”是“正”的意思,尔雅,是指接近标准规范的语言。这是一部成书于战国和两汉之间的辞书,也是《十三经》之一。难怪“微”的本义来自于此书的记录。

今日校对《离骚(节选)》,第一次了解到离骚的全文(难道我初高中没学过?完全没印象了),感觉是,每一个字都知道怎么念,凑在一起却不知道是什么意思。看字义,觉得这些解释如果干巴巴地背,得多难啊。咱们现在捋实词,从源头去琢磨字的意思,去琢磨引申义,等这个神经回路建构成功了,再看此类文章,应该会轻松很多吧。
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