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[申爸指导] 【小学初中教育实践群:走孩子天赋之路】---2021.06.21

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发表于 2021-6-24 16:46:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 每日一课 于 2021-6-24 17:47 编辑

小学初中教育实践群:走孩子天赋之路

2021-06-21
申爸后来又想了一想,觉得,昨天早上隐约感觉到的,是这么一个意思:跟根本就没有“逆反”这回事一样,这个年龄的孩子,他们每一个,都是对自己负责任的!那为什么还有人被妈妈硬拎着,送进清北呢?这是因为,妈妈不给孩子以机会,让其按照自然的方式,成长起来。上山的路,本来有多条,妈妈盯死了一条路,非得打这条路走;孩子自己自然发展之路,登顶既自然又省力,但妈妈不允许走。

按说呢,走哪条路,倒也都是无所谓。重要的是要登顶;无奈,高考这一次,却不然,因为这一次,时间敏感,它正好处于孩子建构自己的自信心、积极的生活态度、对于世界的整体体认……这些极其重要的心理特质的关键期。是否允许孩子走自发的路,甚至比登不登顶,要重要得多!况且,申爸老是怀疑哈……尤其是从大申当下的表现来看……走孩子天赋之路,可能比妈妈认死理的路,要容易得多。母子都容易,更容易登顶。我们且行且看哈……

这样的:关键之关键,在于说,孩子在两条路走的过程中,是否会有愉悦的感受,随时随地地能体验到。如果孩子在整个一个高中,他的乐趣来源只有一个,那就是考试第一之后,带来的优越和身边的赞赏,这就会出问题。人生并不总是“考试”。走出校门,不再考试了,怎么办?

在学习的过程中,是有大量乐趣值得去体验的……妈妈们看完那些课件,产生的那种“太好玩儿”了的感觉,孩子会强十倍感觉到,因为他们正当年。他们的神经系统的活跃程度,不是妈妈可比的。就高中而言,我们只要探索出说,把这种愉悦的成果,转化成考试的高分儿办法,就成了。这个话,其实无非就是在说,怎么借助孩子的天赋,解决高考的问题。同一件事的不同说法。

现在的问题是,这个年龄的孩子,他带来的,到底是一种什么天赋?我们怎么认识这种天赋?它的典型表现有哪些?哪些是表,哪些是里?这些表现,其年龄的依赖关系,是怎样的?诸如此类,这些困难的问题……

OK!今天的课件哈。今天的课件呢,是14个字。这14个字,在其引申义之间,都有详细的解说。意思是怎么引申过去的。妈妈们细心体会,然后,试着说说以前课件中的引申,意思是怎么引过去的。自己找例子来这里说哈。
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 楼主| 发表于 2021-6-24 16:47:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 每日一课 于 2021-6-26 22:23 编辑

粤-禧妈0807女
读课件反馈:一口气看了课件里我最喜欢看的人物类文章,如胡适、辜鸿铭、傅斯年、叶公超、杨振宁、钱钟书、金岳霖、汪曾祺、沈从文以及商务印书馆张元济、徐调孚等。这些知识分子,随着文章的展开,在脑海里一个个变得立体起来。有的人物,之前也看过其他关于他们的文章,迭在一起,人物变得更加丰满。对知识分子的治学严谨,遵从内心的信仰和原则,对学生的爱护,我是感动其中的。我想,如果女儿能够对这样的文章感兴趣,会在看文章的过程中受到影响,对形成自己的世界观价值观是有益的。我记得自己小学时阅读过陈景润、苏步青、华罗庚、高士其的故事,那时的我们是“长大要当科学家”的理想。至于胡适先生的名字,最早是在初中看《青春之歌》里见到,之后对胡适是一个怎样的人很好奇,后来陆陆续续从不同的文章不同的角度看到胡适不同的面,慢慢形成自己对他的评价。联想到对孩子的教育,的确是要从小引导孩子有高远一些的志向,有服务社会的抱负,这样孩子更有内驱力去克服学习上的困难,朝自己的目标前行。

豫-苏妈0810男七1605
21号课件:
今天的课件和以前的课件相比较之间的过渡更自然,更好理解!今天的课件和以前的课件应该选自不同的字典。

粤-志妈0711男七
21号课件:
最近疫情实在太忙,但也每天追申爸早课,课件看得较慢,一直心念写反馈,总未能写成,今晚实在不能一拖再拖了。课件从字本义引申到词组再深入引申到字的情态句子,使人对原字意的理解从今到古深入浅出,而且引申出假借字,古代名人经典名句,看完一遍后情不自禁回看试图想琢磨理解透彻一些。感觉回到读书考试时代。

沪-眉豆妈0706女八
我就是看啥都觉得好玩,学啥都有兴趣,只要别让我做作业、考试……不知道当年这神经回路是怎么构建的?

冀-腾妈1209男二0210女大一
今天看课件“本”字,本义树根,根是万物之源,然后引申为来源-原来,后又引申为根本-农耕之本,然后引申本钱也好理解,做生意的根本。又看到“鄙”字,我一看到“鄙”字课件上的本义两个字,和刚才看的“本”字一联系,忽然理解了本义的意思,就是这个字根源是这个,然后在这个意思上引申。“鄙”字本义户口单位,五百家,也就是相当于边缘的户口,脑补一下古代交通不发达,边邑的人见识少,所以一说鄙,就是要说看不起的意思。这样一想,这个本义和引申义思考起来也挺有意思!

三豫-小汐妈1206g
14个字太好看了,一口气看完,吃早饭的时间没了。真想吐槽昨天的课件,《两点体会》写的是个啥玩意。昨天看了3遍啥也没记住,还不敢说。
今天的“被”原来可以引申为覆盖,施加啊。
“爱”竟然还有吝啬的意思,大王太喜欢了就不舍得给别人,就是吝啬,这解释好玩。
“安”的意思是女有家,男有室,相安之道,现在男女很多不结婚,是不是就没有相安之道了?这大脑的极端思维。
“兵”还有引申谋略的意思,有才啊。
“鄙”经常用,闺蜜之间经常互相吐槽鄙视你,原来是偏远地区见识浅薄引申来的。
“病”,经常用有病吧……原来如此,缺点不足,唉,不用怪我们经常骂人,是古人太会引申了。
“朝”经常用朝阳,知道是明亮的意思,有太阳有月亮嘛,今天一看,哎呀,原来还不是最亮的,竟然是从草林中刚升起,还能看见月亮的太阳,对朝阳的光芒失望了,竟然不是最热最亮的。
“乘”说的人乘木之行,没看出来。
今天的课件又让我回到之前看文字一得的乐趣中了。原来有那么多我经常用却不知道的意思啊。这课件要是有音频给小汐听,那今后读古文太容易了,就和读现代文一样的感觉,每个字为啥是这个意思,怎么一步步引申来的。经鉴定,这本书是宝,求申爸小窗发我书名。

闽-同妈0709男七
看了今天的课件,发现我对很多字的理解和认识都是错误的,例如“倍”字,我只想到有加倍的意思,不知道本义是反叛、背弃、违背;“兵”字我以为本义是“士兵”;“鄙”字也只理解为粗鄙、轻视;完全不知道“爱”字的本义是行走的样子。看“被”、“朝”字的链条型引申、“本”字的辐射型加链条型引申就清晰很多;“安”、“城”、“乘”等字的引申也较好理解。如果平时经常做这种引申理解练习,感觉慢慢地自己不看解释也能联想出是如何引申的,我在看“城”字的时候,发现自己能引申出“城市”的含义,当然因为这个词很简单,很好理解,要能做更复杂的引申理解和联想,还需要多多练习。也有几个疑问,1、“倍”的两个引申义居然都是假借的,第一个假借为“背”倒是还好理解,第二个假借为“加倍”就不明白是怎么引申过去的了,“爱”假借为“㤅”,喜爱,感觉跟本义并无什么关联,为何要做这种假借,对假借这种现象基本不太理解。2、“病”字,有好多引申义,有些意思之间差别不大,例如本义是重病,可引申为重伤、劳累、疲惫,词义扩大后,也可以泛指有病,那么在古文中,如何判断准确的含义呢?3、“察”字本义为审察、观察,引申为了解和看清楚,想起“人至察则无徒”,这个“察”是解释为本义吗?查了一些解释,不少是解释为“精明”或“苛察”。
看完今天的14个字,我又翻出《词的引申义》,理解了一遍“竹”字的引申过程,感觉大部分能理解,但“节操”还是有些想不通。我试着引申一下“要”字的含义:“要”的本义是腰,1、因为腰位于人体的中部,所以引申为中间;2、对事件的中间过程进行干预可以有效阻断或改变进程发展,所以引申为“半路拦截”;3、因为中间部位起到承上启下的重要作用,如果控制了中间,就能钳制住整体,所以引申为“要挟”;4、如果不以强迫方式求得自己想要的,那就从要挟引申为了“求得”;5、之所以要“求得”,就是因为是自己想要的、需要的,所以引申为“需要”。

五苏-果妈1008G
14个字
今天看第一个字“倍”,竟然很平静地认真看了进去:“倍”,自己认知中最常见意思是加倍,几倍,这个竟然是引申义,本意竟然是背叛,违反,“倍”的本意和引申义背向应该是古文里比较常见的吧?于是查询一下教案三,没查到,百度也没找到合适的,留待悬念,说不定在申爸某篇教案里又会重现……
“被”,看《说文》的意思,印象中申爸是不是早课还是前期课件里有说过这个字,被面什么的,隐隐约约有点印象,好像是讲少数民族里不同的叫法?记不大清楚了,回头补一下。“被”的古今基本意差不多,指被子,这个好理解,引申为覆盖也能理解,盖在身上嘛不就是覆盖住自己身体了么,再由此引申盖在身上有重量就有压力,要承受住压力,就引申为承受、蒙受,这个应该是前面课件里提到的链条式引申,再继续链条往下,遭受、承受是被动的,引申为被,被子—覆盖—遭受、蒙受—被……看到最后的辐射式引申图了,我也做了个差不多的。
“爱”,由前两个意思自己比较熟悉的字到爱字,这个开头读音拗口,但却没有之前看不下去的感觉,竟能逐字看完,不认识的读音,也能拼一下看看,虽然本义解释没太理解,行走的本义,记住了,喜爱是引申义,现在常用,因为喜爱不舍得,链条式引申为舍不得,吝啬,又一引申义隐藏、隐蔽,这应该是辐射式引申,因为喜欢要把它藏起来……到此,又能做一个辐射引申义图了……三个字看后,能体会到申爸前面说的孩子记住本义,通过例句、例词理解引申义,然后就能做出辐射式引申义图了,很好做的,意思也理解了;到这里有点意犹未尽的感觉,有种想和朋友们分享,做起来不难,很有意思。
“安”,安的本义有点出乎意料,本以为是静,没想到最后是以徐灏注:安稳、安全为本义,这个得特意记住,与我本身理解不太一样。
“兵”,本义是兵器,差不多,自己先联想一下,兵器,打仗时候用,可以引申为打仗,打仗要有人,引申为当兵的人,军人军队,辐射式,都是由兵器引申出……策略归为打仗的链条式引申,这个归类没归对。
“伯”,本义“管领一方的长官”,记住,辐射出伯仲叔季中长兄,链条式引申出父亲的兄长,我们说的伯伯,应该是这样:基本义—长兄—伯伯、伯父,后面两个引申义不常见。
“本”,本义是树根,长知识了,这个需要记住,由树根引申出根源、来源,比较好理解,再链条式引申,抽象为原来,本来,这个可能需要特殊记忆一下,联想不是很强;树根辐射引申为根本,主题,这个能理解,引申为农耕,需要记忆;辐射引申为本钱,也能理解。
“鄙”,本义是户口单位(五百家),边邑,需要记住,生长在边邑地区人见识少,链条式引申为见识浅薄,好理解,见识浅薄往往被瞧不起,引申为瞧不起,这个线条就出来了,好理解,太奇妙了,申爸方法真好,想来孩子这样做起来并不如我们想象中那样无趣。难度大,做的过程中,自己很享受这种认知的过程,有种抑制不住的喜悦涌出,也慢慢体会到申爸今天早课中说的“在学习过程中,是有大量乐趣值得去体验的……妈妈看完课件产生那种‘太好玩’感觉,孩子会强十倍感觉到……”我想我在做的过程中,体会到了这种乐趣,好玩。关键就是做起来,旁观看来确实太无趣,太难了。
“病”,先自己想象本义:病人、生病?哇,是重病,引申为重伤,认真看了后面几个引申义,基本都是辐射引申出,由生了重病直接引发出来的。
“察”,本意猜测是观察,看课件是“审查、观察”,审查结果是了解,引申为了解,这个好记好理解,观察结果看得清楚,引申为看清楚,一个本义两个引申义,记住了。
“朝”,本意应该是早晨,后面引申义也很好理解,看到这里,对引申义理解更深了,本义和现在一样很好记,符合生活常识,不一样,需要特意记一下本义,后面引申义在解释后很容易理解,引申义图也很好自己画出。
“诚”,猜测本义是“诚信、诚实”?不对,是真诚、真实,后面引申义如书上所写。
“城”,猜测是城池,错了,是“城墙”,由城墙引申为“城市”好记,俩都记住了。
“乘”,猜测“一乘马车,计量单位”?错了,是“升,登”,这个有点抽象,记住,后面引申义在此基础上好理解。升、登—乘车、乘船—车字,乘(sheng)—辆。

沪-康妈0818B男七
孩子一生中要去发现一件他发自内心喜爱的东西。不是引导,就是喜欢。这个乐趣发现以后,对孩子的别的方面发展都会有深刻的影响。因为他喜欢,所以很多东西他会去钻研,会钻研得很深。很多事情是相通的。再去学习的时候他不觉得是一种负担。有时孩子为了实现自己内心的喜欢,会去主动学习,实现他的目标。

皖-萱妈1103女四1806男
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14个字“爱”的隐藏,隐蔽,这个意思好偏。这些字相比前面的课件,除了辐射型和链条型的义素,多数是含有假借意义,义素更广。假借的意义一般也比较偏,现在很少接触到。

湘-宸妈0809女七
14个字的梳理,感觉是在完成汉字思维李老师布置的作业。

六豫-杉妈0902G
20210621,14个字
倍:这个字,一看首先想到的是“加倍,成倍,倍数”的意思,可说文解字里解释其本义是“反也”,也就是通“背”。看来字义也是随着时代的发展而变化的。为什么古人不直接用“背”来表示“反也”的意思呢,难道当时没有“背”这个字,或者“背”有其它含义?这个有待再查阅资料。
被:这个字现在用到最多的含义,或者在口语中是“被动”的意思。另一个做名词用“被子”。但是,在《说文解字》中,它的本义也是“被子”。但,它却从被子引申出覆盖、加于……之上、蒙受/遭受等含义,很合理,也便于记忆,且很有趣,古人的智慧真是让人惊叹。
爱:这个字《说文解字》的解释让我有些惊讶,它竟然是“行走”的意思。爱护、爱惜、亲爱而是它假借意思。那繁体字的“愛”挺符合本义的,有反文旁,有心。
安:这个字应该是象形字,有了女子在门下(家里)就可以安静、安定。说明在古代女人的地位从某种意义上也是非常高的,能够安邦、安家。但是,也想起很多贬义词都是有“女”字在里面的,比如嫉妒、奸、婪、妾等。根据汉字随着时代的演变而发展,这些字会不会由别的字来替代,或者消失呢。安,假借为“焉、哪里”在古文中常见。

闽-土妈1401女一0505高一
解:
古汉语解释少,脉络清晰;
现代汉语,九种解释,多数是动词,个别是名词词性。引申出来的组词词义太多,归类有困难。
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七粤-恩秦妈0708B1508G

尝试引申“伏”,本义是人趴在地上或床上,引申为趴在物体上,如“君不如肉袒伏斧质请罪”。因脸朝下趴在物体上难以让人看见,引申为隐藏、埋伏,如埋伏,“福兮祸所伏”。因古人伏地表敬畏、尊重,因此引申为屈服、降伏。受罚时趴地认罪,于是引申为承认、承受,如伏法。
伏(脸朝下趴着)—趴在物体上
—隐藏、埋伏—敬畏、尊重—承认、承受。

黑-顺妈0807女七
14个字
1.“诚”本义真诚、诚实,引申为副词实在、确实,为实词到虚词的引申。还引申为假定的真实为果真,此字为辐射式引申。
2.城,本义城墙,引申为城市,此为借代。
3.乘,本义升,登。引申为乘车、登船,由于都是凭借外物,又引申为凭借,趁着。乘车要有车子,又引申为车子。车是一辆一辆的,所以又引申为辆。所以乘的引申方式为混合式。
4.察,本义为审察、观察,引申到审察的结果为了解了,了解了就是看清楚了,此为链条式引申。
5.朝,本义为早晨,引申为朝拜,朝拜的地方就引申为朝廷,朝廷又引申出朝代来。而朝见国君与拜见一般人有相通之处,所有又有了拜见、拜访之义。所以此为链条式加辐射式的混合式引申。
6.本,本义为树根,引申为根源、来源,由此从具体到抽象引申为原来、本来,也可扩大词义为主体、根本。农业社会以农耕为本,变成了特指农耕。树根可生成幼苗,长成大树,与钱生钱有相似之处,所以又引申出本钱的意义。这样“本”字的引申涉及到从具体到抽象、扩大词义、特指、辐射式引申等方法。
7.鄙,本义为户口单位(五百家)、边邑,偏僻地区的人见识少,所以引申为见识浅薄,见识浅薄被人看不起,所以又引申为动词瞧不起、鄙视。此为链条式引申。
8.病,本义为重病,辐射出重伤、劳累、担心、困苦不堪、损害、不利等意思。另外还词义扩大为有病,有病又引申出人的缺点、毛病等。
9.爱,本义为行走的样子,假借引申出喜爱、爱护之意和隐藏、隐蔽之意,而从喜爱又引申出舍不得、吝啬,所以此字用了假借和链条式引申方法。
10.安,本义为安定、安稳、安全,引申为心里安则有安逸舒适之意。安通“焉”,表示哪里。
11.兵,本义为兵器、武器,辐射式引申出①打仗、战争②战略、策略③士兵、军队。
12.伯,本义为管理一方的长官,在家里为长的就是长兄,父亲的长兄为伯父。另外假借为“佰”和“陌”,前者为数词,后者为田间小路。所以这里用了链条式引申和假借的方法。
13.倍,本义为反叛、背弃、违背,假借“背”——背向,背靠和“加倍”。
14.被,本义为被子,链条式引申如下:覆盖→加……于→蒙受→被(怀疑,伤害……),表被动。还假借为“披”。

津-宣宇妈0701男八
《记齐白石先生轶事》感想:我就记住了假白菜换真白菜没换成,哈哈。即使如齐白石这样的名家也是精心用意地做事,我们普通人更得这样了。
《作者的知音》开明书店还有这么曲折的经历呢,从《幼童文库》这套书里知道商务印书馆的王云五,在这篇里面貌似得到的评价不高。看看这篇里出现的名字,茅盾、宋云彬、郑振铎……朋友圈很重要,这样的朋友圈同事圈,自己没实力进不去吧。
连载课件三:第3部分,作者描述了热闹的天桥,有身临其境之感,那个年代的娱乐生活还是蛮丰富的,商业竞争无处不在,卖糖也要垄断经营才能挣钱。
《朱佩弦先生二三事》这篇读来像命题作文,感觉像应邀写的,而不是自己主动想写的。
《冠华心中的清华园》这篇有点半命题作文的感觉。人啊,有时候对自己一生中某些现在看来微不足道的小事就是忘不掉,这个“某些”大概率是在高中和大学,校园,老师,食堂,演出,周边的饭馆,影院,小溪,湖水等等忘不掉,可能就是忘不掉那段纯真岁月。
连载第五部分:这段看到作者父亲去世,气氛还是很悲伤的。幸亏他父母当时决定让他去学一个手艺了,要不然真是有可能和他父亲一样的悲惨命运。
《回忆浦江清先生》这篇没有感受。。
《赋税》这篇看不下去。
连载第六部分:连载这些应该就是基础三百里面的侯宝林的《我的青少年时代》,当时没买到这本。
《斗胆、斗室、北斗》这篇轻松易懂长见识,原来斗的容量也是有演化过程的。
《四时、时辰、小时》原来四时是指四季,那就明白了使民以时,以前一直理解成时间。
《没有路灯的街道》刚读以为是贡布里希写的,读完觉得作者应该是俄国人,那应该是伊林了,都是简明轻快的风格。

鲁-立家妈0806男七
修:修饰
1-修建、修订-加强、改进
2-长
3-美、善
4-装饰、整治-研究、学习
5-修改-著-撰写
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闽-彬妈0612B八1307G二
20210621反馈:
1.爱:“爱”的本义是行走的样子(有些意外):假借为喜爱、亲爱、爱护——舍不得、吝啬;假借为隐藏,荫蔽。
2.安:本义为安定、安全、安稳(这个本义感觉好理解些):安逸,舒适,通:焉——哪里,怎么。
3.本:树根(这个比较好理解些,可能因为原来和孩子一起看过字有道理):来源,根源——原来本来;根本,主体——农耕;本钱。
要赶出门,今天只先看了这几个字,有看一点是一点,挺意外的,有的刷新过往的认识。

鲁-康萌妈0712男七1512女中
看14个字还没有看完,只要是安下心去读,跟着想,试图理顺大脑就转了,心就静了。
每个字看完都会有一点疑问,这点疑问就一直在脑子里绕,想动手查一下,但是想到不能做到。今天接着看,试试能不能自己分析引申。

京-可艾妈1410女大
看了14个字的本义和引申义,大部分是有印象的,不过“爱”字真是没想到本义是行走的样子。在看的过程中,每个字引申义举的例子绝大部分很熟悉,之前在家伴听过前四史,看的过程有时候会想着去翻翻这句话是在什么场景下说的。

鄂-旺仔妈1003B五
看“安”字,不能理解这句话“女有家,男有室,相安之道也,故安从女在宀下”。男有室,室也是宀字头,为何不从男呢?安字为何不从男?再去了解一下“家”和“室”。

五苏-阳仔妈0909B
“安”的另一种演变,被日本人演变为平假名。
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鄂-旺仔妈1003B五
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“室”可以做动词娶妻,做名词有专门指妻子的意思。
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还是不知道“安”字为何不从男,也不知道再去找什么,到哪里去查找了。

深-薪妈0804男七1407女一
瞎猜的,女相夫教子,女在家安家,男建室给妻儿归属感,男放心去闯荡江湖。

鄂-旺仔妈1003B五
是有女人在家照顾一家老小,男人才安心吧!原来是不是有,未出嫁的女孩子是不能出家门的规矩呀?

沪-眉豆妈0706G八
@鄂-旺仔妈妈1003B五 你这是把本义和引申义的先后顺序给弄反了。

鄂-旺仔妈1003B五
奇怪得很,看别的字都没有这样的想法,就看这个“安”字也不知道怎么会纠结成这样?


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