【小学初中教育实践群：防止孩子被异种文明入侵】---2021.04.11

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小学初中教育实践群：防止孩子被异种文明入侵

2021-04-11

嗯……接着说哈。对于申爸而言，自己得搞清楚，自己到底想要什么。很久以前，大申刚入小学那会儿，他们班级一共有42个同学，后来，又来了一个插班生，43个孩子了。到了今天，他们那43个孩子，还在北京上高二的，只剩下28个了。那15个孩子，全在美国。高中没上完，就已经有35%的人出国读书去了。三分之一都多了。

申爸估计，等高考完，去国外读大学的，还应该有三五个。这就等于说，当年跟大申同在一个教室里的小豆包们，有一半是在国外完成他们的教育的。大申处在一个绝对的华洋混杂的环境中成长。他们美国那些同学，至今仍然在同一个微信群里，大家当朋友。可以想见，在未来，那些孩子在国外学成之后，大概率还是要做跟中国相关的工作。他们这些发小，将会混在一块儿，一直持续下去。

以前，小学时候，每一次，大申有同学出国，在欢送party上，申爸都做这样的表示说：希望孩子尽快融入美国社会。孩子家长马上抢过来澄清说，不不不，孩子将来会成为中外之间的桥梁……言外之意，意思是说，去当个美国人，这怎么行。可是啊，申爸说的切实的。你小学三年级就跑去美国了，整个成长期，全都在美国，那不养成美式的世界观，怎么可能呢？既然跑不掉的宿命，那就尽快融入。这是很切实的祝福。

可是，追求人家的教育的家长们，似乎不这么看问题。他们觉着，美国先进，那么让孩子大部分在美国，中国呢，世界第二，让孩子小时候在国内念三四年小学，解决识字的问题。把汉语的问题解决掉。否则，去早了，没几年，汉语连说都不会了。横跨当今第一第二两大经济体，两边的好处都吃。这想法很美好的，但实不实现，是另外的事情。

在当年，人们还不真切理解什么叫“霸权主义”，美国把中国的定位，还定在“有缺陷的合作者”这么个位置上。既然如此，这种憧憬，可以理解。横跨太平洋、印度洋两大板块，作为媒介，这是很好的想法。但是，等中国在既定的轨道上再长大，不幸处在两大巨型板块交锋位置的人，顷刻间就会被撕裂淹没，尸骨无存。

中美两强竞争的时代，必然会来临，对吧？时代的一粒尘埃,落在每个人的头上,就是一座山。你让这种“泰山压顶”，肯定不划算。即便没有切身的威胁，老有那么一把达摩克利斯之剑悬在脑瓜顶上，也够玄的。大申这个年龄，正好处于向往美国的家长们对其趋之若鹜的顶峰。赶到美国的国家战略把中国定义为竞争对手，家长们送孩子去美国的热情，就减低了。

申爸要说的是呢，大申处于中华文明跟外界接触的界面上。异种文明的侵入，根本就不是遥不可及的天方夜谭，而是实实在在的日常生活。必须及早对入侵免疫。需要以最快的速度，让中华文明把孩子的头脑占领。后来者，它没地儿了，也就那样。这也就是说，从文明、社会、道德的角度来讲，如何让大申尽快地完成这个过程。要高质量地完成。并不是说，我们在这里生活，生活了22年，就自然地接受这个文明精华，据为己有了。

申爸个人的经历，是很好的明证：北大出公知，这是人们的共识。很多年来，申爸对公知并不感兴趣，但是，对于“公知为什么”，特别感兴趣。申爸的视角是这样的：为什么同样在中国接受基础教育，然后，同样在北大接受四年的大学教育，有的人会变成公知？这不是最要紧的一个问题。最要紧的，是它的互补问题：为什么有的人不？事实上，当年跟申爸一起走进北京颐和园路五号的2600个人，大部分不“公知”。在北大，大家都听同样的讲座，在同一间教室里，听同样的老师讲课……一模一样的环境，出来完全不同的结果，可以得出的结论，只能是说：大家在进入北大之前，就已经被决定了。

关键期，并不在北大。他们是带着一颗已经被决定了的脑子，走进颐和园路五号的。这颗脑子的缺陷，并不是在这里形成的，但是，颐和园路五号确实给了他们机会，给了他们舞台，让他们的缺陷跟长处，一道被聚焦观察，展现给世人。总得来讲呢，申爸感兴趣的，并非“怎么消灭公知”，而是要借助这些人的表现，试图识别出他们的教育到底哪儿没搞对。惩前毖后，这么个用意。

“公知”是中国目前这个特殊的经济社会环境所造成的一种结果，如果缺陷不能够被识别，并且补救，在未来，产生公知的经济社会环境消失了，它还会以别的方式表现出来。事实上，产生公知的缺陷，造成的影响，应该是一直都存在着的。在社会不同的阶段，有不同的表现方式。从前的表现，因为不像公知这样瞩目，无记录，可能并不为我们所知。公知是一种特殊情形，只有在这个国家最高的学术性机构中，“种子”才可能孕育成公知；但是，申爸要着重指出的是呢，这种“种子”的概率，并不一定在考进北大的群体里，就更高！它的概率，在每年1600万新生儿中，在能够在18年之后，参加高考的960万考生中的分布，可能是一样的！

概率的分布跟高考学生成绩的高低，并无相关性。申爸再努力进一步解释哈，理解这个前提，非常重要。那有妈妈很不忿，说为什么国家不对公知下手，收拾这个群体？一群卖国，缺德，或者又卖国又缺德的人，留着他们整天蹦跶，干嘛？其实呢，这个事儿吧，是这样的：类似公知这样的人，不仅在今天有，以前，也是大把的有。在共和国的历史上，除了文化大革命的几年，历来都不对这些人“下手”的。以前都不，今天，就更不会。

“公知”一直都在，只不过以前大家不知道罢了。在学术领域不同的观念，是再正常不过的现象了。以前，没有自媒体，“公知”观点，只能在课堂上，在学术会议中，小范围地交流；坏就坏在自媒体。有了这个东西，学术的内容，流入了大众的视野的同时，让很多学者产生了“粉丝饥渴”，开始语不惊人死不休，瞎讲乱说。总得来讲呢，申爸要再强调的是：我们要借助公知现象，分析产生这种教育失败的原因，然后，把孩子的教育搞好。并不是说，我们要解决公知问题。如果产生公知的教育缺陷不找到并弥补，公知是杀不完的。

我们要解决的问题，说到底，无非是怎么让一个孩子，生发出这个社会所共同崇尚的道德，融入我们这个社会，成为其中的一分子。我们不是不学习别人，学习别的文明，而是要先做好自己，再去学习。以我为主，拿来主义，择优取之。这事儿说说容易，但做来极难。困难的地方在于说，我们不知道打哪儿下手！这怎么讲呢？比如说，中华文明中“和”的观念。这是一个基本观念，信念。信念就是信念，信念是无所谓证明的。你信就信了，不信就算了。

如果我们借助黑格尔的术语来说呢，“和”大致相当于他的“同一”的概念。我们中华文明是以“同一”基本假设的，西方跟我们不同，他们是以“对立”为基石，建构他们的社会观念体系的。我们讲“和”，讲“天人合一”，我们就讲“融”，融入社会，融入社群，融入集体之中，这是我们的观念；他们讲“对立”，讲“争”，讲维护自己的权利，维护自己的利益。为了维护好每个人的权利，利益，就制定详细的规则，让所有社会成员都来遵守。他们的“法”非常发达，法条绵密到无以为继的程度，仍然为了维护利益，制定指数增加的各种法条，孜孜不倦。

它这个玩意儿，有问题呀：你妈妈想啊，让你生活在冷冰冰的各种条款约束的世界里，你的权利保是保住了，可是保住又有什么用呢？你会缺少一种人所最需要的感受，它叫“幸福感”。在微信刚兴起那会儿，不长脑子地把西方的东西，拿来微信里，很时兴。他们拿来一个东西，叫做“幸福指数排名”。据说，尼泊尔稳居幸福感排名全球第一！

这个事情，拿到申爸这里，申爸第一个想的问题是：“幸福感”是一种什么感觉？这是个什么玩意儿？申爸很认真地想……哦，有温馨的感觉；有浪漫的感觉；有梦想成真志得意满的感觉；有痛快淋漓的感觉；有爱抚的感觉；有迷醉的感觉……可是，“幸福感”是一种什么鬼感觉？然后，申爸十分羡慕地看那些时髦的妈妈们，大谈自己育儿的理想，是要给孩子终生以“幸福感”。这是种什么教育目的啊？申爸一头雾水。

在中国传统文化中的“福”是有明确的定义的：受先祖保佑即为福。后来，意思引申了，是说一个人长寿；有钱富有；当官当大官；子孙满堂，拥有这四者的人，称为“幸福”。洋妈妈们的教育目的，显然跟这些不搭，对吧？很久很久很久以后，申爸在恍然大悟：感情，他们不管不顾地“拿来”，拿来的是西方文化中特有的一种东西。他们不是对立为先么？那你人总不可能时时刻刻生活在“对立”的世界里边吧？得缓冲。怎么“缓”呢？他们用宗教来“缓冲”。新教维护家庭气氛。在家里，夫妇两孩儿一条狗，相互之间，是讲亲情，不谈利益的。没有利益的羁绊，自然也就跟那些冰冷的法条无干。他们理想的由宗教保护的个人生活，其实就是我们中国人的日常。他们把这个叫做“幸福感”，是个宗教属于。怪不得尼泊尔要排第一；要不是有教宗的纠纷，他们肯定会把梵蒂冈排第一的。你中国人，对吧？你连教都不信，你谈什么“幸福感”，谈得那么热闹，跟真的似的。你看美国、欧洲的那些老外们，为了不加班，懒，动不动就说“我要跟家人在一起。”

刚一开始，这话给申爸听得一愣一愣的：难道说那里的人个个都有别墅，下了班，自己单独住，不跟家人在一起？为啥老强调“要跟家人在一起”？原来，感情他们的世界是这样的：他们搞对立，对吧？把工作和生活对立起来了。这一对立，理所当然，八个小时上班，卖自己的劳力，换老板的薪金；八小时一到点儿，卖身合同结束，按照条款规定，任何人，都不能够让我再付出劳动，因为老板没付钱买么。大家都是要面子的人，这样跟猪狗牲畜一样的买卖，说起来总是不太雅观，那就借助宗教来搪塞好了：“我要跟家人在一起啦！”搞得我们国内的黄种洋人也动不动就“我要跟家人在一起”。你这个说法，不沾边儿的事儿。

华人，在世界范围内，“加班”都是特别著名的。在老外看来，华人不眠不休，每天睁开眼就工作，一直工作到晚上睡觉。年复一年，日复一日。如果你是“老外”的话，这太可怕了！跟这样的人，他们怎么竞争啊？能赢吗？“黄祸”这个贬义词，就是在这种认识背景下，被发明出来的。中国人为什么“加班”这么多？事实上，在中华文明的传统中，是没有“加班”这个观念的。你去看清朝以前的文字，你找得到“加班”这个词吗？找不到。中国人连这个概念都没有！这是为什么呢？

这个特性，是由我们的文化所决定。我们中华文明，不是讲究“和”吗？讲“融”。对于我们来讲，人生只有一件事情，就是“生活”。在“生活”中，含有不同的活动，你比如说，有家庭生活，社交生活，上班。我们的生活是由各种食材“和”成的一锅乱炖。食材的比例，可以大，可以小，但不存在食材跟乱炖等起对立的情形。我们的文明传统中，把“生活”跟“工作”对立起来，是根本不可想象的一件怪事。怎么会有这样的看法？“工作”难道不是“生活”的一部分，不就是“生活”本身吗？血肠再多的一锅乱炖，它也是乱炖啊！“放下工作，去生活”，这得神经病到什么程度，才能说出这种疯话来！可是，这种话并不疯。我们日常，经常在微信里看到，对吧？

这是异种文明对于我们文明的入侵。要是谁接受了这种观念，那他可就苦喽：因为身边的人都加班，他自己被迫加班；因为他接受了这种观念，他就格外地会感觉到沮丧，被动，无聊，无意义，身不由己。痛苦！文明的撕扯，并不是遥不可及的天方夜谭，它其实就在我们身边，我们需要去处理好它。或者，我们自己已经没办法，我们需要帮孩子去处理好它。

先说这儿哈，回头接着说。