【小学初中教育实践群：从孔子讲学看读书的原始动力和社会需要】2020.06.10

每日一课

小学初中教育实践群：从孔子讲学看读书的原始动力和社会需要

2020-06-10
接着说哈。

话说孔子那会儿，妈妈们大家说说，那些把子弟送到他那里去读书的人，他们的动力是什么？那些送去读书的，可不是垂髫小娃，都是快成人的少年，还有青年男子。如果不去读书，在家里，已经是一个劳动力了。那些家庭为什么让子弟干什么脱离劳动，送去读书呢？没好处是不会这么干这个的。你说，那是“为了教育”...这个回答是政治性的，是第二位的。初，人类是没有学校方式的教育的，之所以后来出现学校方式的教育，那是因为，参加学校教育的人，教育完了之后，他有好处。如果学校教育完了的人，一出校门，就监狱呆三年，新疆、宁古塔流放...你看，还有家庭把子弟送进学校读书么？

在最一开始，只有贵族家的子弟，才能进学校；那时候，你说一个平民的子弟甚至奴隶的子弟，给他一个特权，让他也能到学校去跟别的贵族子弟一起学习。不用“毕业之后有什么好处”，光是这一点，那家平民就高兴得感觉祖坟冒青烟了。说上学校的好处是为了受教育，这是一个“政治化”之后的真命题。在有人把这件事情政治化之前，没有人这么想。

大概来讲吧，孔子开坛教学，收第一个弟子的时候，那个弟子家里，感觉自己跟受到优待的冒青烟的那家的感觉有点像。但这点好处，真不足以让孔子能召到三千个弟子。让孔子能够顺利招生的根本原因，在于说，到了春秋末期，随着人口的增长和社会活动的繁荣，各个国家，对于能够进行社会管理的人才，产生了巨大的需要。

很显然，能够从事基本社会管理功能...比如说，征召、税收、刑名之类...这样的人员，他们必须具备一些专门的技能。这些技能，是需要培养的。大规模地需要人才，就需要大规模地培养人才。孔子的事业，应运而生。所以呢，跟现在小孩子们上学，是为了培养高大上也让人摸不着头脑的“素质”不同，孔子那个时候，来学习的学生，目的都很明确——就是为了能够得到新产生的那些社会管理方面的职位而已。是为了谋生。

这挺俗气的，但很现实。事实上，任何的教育，背后站着的终极好处，都是一个体面的收入丰沃的职位；这就跟任何宗教的背后站着的终极好处，都是物理意义上的生命的保障一个样子。我们说，孔子的学说是世俗化的，比起苏格拉底，甚至佛陀，孔子学说中，哲学的成分很少。儒家学说中，哲学味的内容，它只来自于一种需要：针对现实的能力性的培养工作，培训的内容，需要依靠一套理论体系来支撑。到了孔子那个时候，目前所谓的社会学、行政学、政治学所涵盖的内容，根本就没有。没有呢，孔子的日常工作中又需要，他就发明。也只能自己来发明。

中华民族很幸运。孔子发明出来的东西，水平很高。如果时空能够分叉，在孔子那个时候，有另外一个水平稍低的人来做这些事情，在他那个时空中，中华民族可能连融合都融合不起来。其他文明和民族几千年的撞击挤压，导致现在中国的版图，跟别处一样，也是支离破碎，一小块一小块的...孔子很厉害，当年他自己拍脑袋拍出来的观点，后来的实践证明，质量都很好。

嗯...申爸要说什么意思呢？这么说哈。四大轴心文明，咱们横着比较，乔达摩悉达多和耶稣开创的文明，它不是“独立”的。在耶稣教和佛教到来之前，人家一个社会，该运行，一直都是在运行的；他们的教堂庙宇，为社会添加了新元素。补充，但并不加强原来社会的运行机制。他们出世的么，并不关心柴米油酱醋茶那些俗事。儒家文明不同，儒家文明的对象，打一开始，就是我们社体所处的社会本身。

在四大里边，只有儒家文明有这个特色。这意味着，儒家文明打一开始，就建构在最好的社会发展的理念上面的。经过两千五百年的发展，当年，在孔子那里的还只是一种“理想”的东西，已经发展成庞大的一整套体系和制度了。我们如果从儒家的社会治理、政治治理的眼光看过去，我们立刻就会发现，“灯塔”那边的事情，真的不怎么样。你别看他们能够摆出来马克斯·韦伯的经典社会学著作，有“国父”们签署的各种宣言，宪法这个那个...可是，250年的东西，跟琢磨了2500年的体系比起来，那还真的是幼稚园的感觉。

我们这代人呢，对于他们的东西，还是很崇拜的。这种崇拜的心情，现在回想回去，起决定作用的，是工业文明下，丰厚的物质所加持带来的。到了今天，当你把P40和iPhone11并排摆在一块儿，摸一摸，感觉感觉，你会觉着，苹果“也就那么回事儿”。当工业能力不再由他所独占，工业所生产出来的物质光环黯灭，你再去看他的社会，他的政治体系，政治文明....粗鄙又简陋。

事实上，他们有很多孔子、老子那时候就树立的基本社会政治原则，都还没有掌握。这个事儿呢，要是能预先想清楚、看清楚，在教育上就非常重要。具体重要在什么地方呢？我们继续看孔子。