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柏舟
2015-12-9
诸位好，都开吃了没，今天继续完成邶风第一首，柏舟。 昨天介绍了西周早期的周人和商人的斗争史，大家可以知道，当时邶鄘卫这几个地方当时的大致情况。 原诗如下： 柏舟 泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。 我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。 忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。 日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。 清人姚际恒评论这首诗，从写作的角度来评论，说此诗：体极宽，而结构极紧。 就是说，从文学角度来考察，这首诗，看似东一句西一句，可是，无不紧紧围绕着：隐忧，这样的一个主题，而且是层层围绕，化不开的忧愁。 这是欣赏这首诗的第一个帽子。 另外一个后人评价说此诗开离骚的先河，怎么说呢？就是。。。作者或者诗的主人公，怀才不遇，被小人攻击，忧国忧民的心不能抒发，作者跟屈原的境遇一致，忧愤一样，心是通的。 这是欣赏这首诗的第二个帽子。 这首诗开了中国忧愤诗的先声，后人多有模仿。 第三个，是这首诗的写作水平非常高，明喻暗喻层出不穷，而且让人不知不觉，毫不生硬，句式也是脱离了复沓，排比运用非常好，把忧愤的心情推波助澜的展示出来。 好，以上是从文学的角度来考察此诗，还有其他一些点，我们讲解的时候慢慢引入。 我们再看一下百度的翻译，帮助理解，至于翻译的准确与否，我们讲解的时候再看，百度的这些内容不知道是怎么上去的，很多问题，不纠正会耽误很多人。 荡起小小枯木舟，随波漂浮在中流。 心烦意乱难人睡，内心深处多忧愁。 不是想喝无美酒，也非没处去遨游。 我心不是那明镜，不能一切尽照出。 虽有骨肉亲兄弟，要想依靠也不行。 也曾对他诉苦衷，惹他发火怒冲冲。 我心不是一块石，不能随意翻过来。 我心不是一张席，不能随意卷起来。 举手投足要庄重，不能退让又屈从。 心中忧愁加痛苦，得罪小人气难消。 遭受痛苦深又多，受的侮辱也不少。 静心细细前后想，捶胸顿足心里焦。 太阳月亮在哪里，为何有时暗无光。 心中忧愁抹不去，就像一件脏衣裳。 静心细细前后想，恨不能奋飞高翔。 翻译的如上，总体来说，隐忧的情绪还是出来的，我们一段一段的看。 关于此诗的内涵，传统解释也分几派，一种是说妇女被抛弃，找自己的兄弟倾诉，碰到兄弟发火，无人怜悯，自己哀怨的情况。 另外一派说，是仁人被群小攻击，一片丹心不能被认可，忧愤的诗。 现在人的主流意见，是指仁人为主，里面的威仪棣棣几句，用在女人身上不可能，所以，我个人是从仁人怀才不遇的解释。 后面诗分享完，再结合前面介绍邶鄘卫的历史背景，大家再琢磨一下，诗人是什么情况下写的这么忧愤的诗。 先看第一段： 泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。 柏舟，古人写树，写物品，尤其是写舟，都是会把什么树写出来，学者研究说，这个说明那个时期的舟，是独木舟为主，后世组装的舟，就没法写木材名称了。 泛彼柏舟，亦泛其流---第一句，暗喻起兴，形容自己茫然无所归依，不知道该怎么办的样子。 再次提醒大家，诗经里面的诗，起兴都没有随便找个东西说的，跟诗的内容密切相关，有学者就专门研究起兴和诗的关系，也很有看头。 耿耿不寐，如有隐忧。。。第二句就来了，起兴那种茫然无措的状态为何？因为自己有隐忧，这个是第一层，点出主题，但是还没说明，是什么隐忧？ 第一句荡开一笔，好似劈空而来，好似无所谓，暗喻，为虚，第二句，就描写自己的状态，说了自己睁着眼睛睡不着啊，忧愁，为实，虚实相生。 第二句出来，第一句就有了着落，不是无所谓的一笔了。妙不妙？ 微我无酒，以敖以游。。。这一句又闪开了，什么隐忧？不说，又荡开一笔，说，不是我没有酒啊，不是我不知道借酒浇愁，不是我不会载酒泛舟去遨游。 我难道不知道可以载酒泛舟，借酒浇愁吗？这一句，看似跟前面不搭，可是，紧扣隐忧，翻出一层，写自己的心境。 实际上说，酒也好，游乐也好，都解不了我的愁。 短短第一段，三句，虚实，明暗，远近，情景，都有了，而且似断不断，外松内紧。 大家看，这样的写作水平，跟前面的那些诗，是不是高出一大截？ 诸位，要认真学习我们这位无名的大诗人，值得佩服。 第二段：我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。 我心匪鉴，不可以茹。。。明喻，我的心不是镜子，丑的美的都能包容。这一句跟起兴第一句一样，好像又是凭空而来，刚刚冒头说自己隐忧，怎么有冒出来这么一个比喻。 好，跟第一段一样，后面就是实写，把虚的给落实，把自己的处境逐步揭示。 亦有兄弟，不可以据。。。这一句就把上面的落实，怎么说？我的心就像镜子，那么多丑恶的事情，我是看的清清楚楚，想找自己的兄弟倾诉，可是。。。兄弟也靠不住啊。 薄言往愬，逢彼之怒。。。念叨着要去跟兄弟倾诉，可是，触了他的霉头，惹他发怒了！ 有的解释是说去跟兄弟倾诉的时候，正好碰上他发火，就是：逢，碰上。 可是，如果是好兄弟，正在发火也不要紧，不是因为自己发火，那么等兄弟火下去，再谈就是。 可是诗里，明确的说。。。亦有兄弟，不可以据。就是这个兄弟，也不理解自己，不能给自己一些安慰和依靠。 这第二段，大家看，诗人依旧没有点明自己为何隐忧，而是荡开笔，写自己被这些丑恶的事情堵的难受，想找兄弟倾诉，可是兄弟不理解，自己真是苦闷无处说，处境孤独无依，让这隐忧更是无处化解。 看似跟隐忧无关，其实紧扣主题，毫不松散，而且换了角度，描述自己的处境，不直写隐忧，可是我们，是不是更清楚诗人的处境和心情。 好，第三段： 忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。 忧心悄悄，愠于群小。。。实写，众人浊浊而自己独清，众人谔谔而自己独醒，自己的担忧和顾虑，也惹恼了一群小人。 觏闵既多，受侮不少。。。这群小人，流言蜚语的攻击我，让我蒙受很多侮辱。 静言思之，寤辟有摽。。。静言，沉默了，自己反省思考，睡不着，想不通。 寤辟有摽。。。寤，醒着，睡不着，辟，最初字形是砍头，是刑罚，然后是引申为打开，开辟这些含义。 有摽，很难解，历来注释都说不清，反正我看的注释我不满意，从以前的摽有梅来说，就已经纠缠了。 我是从辟，然后联系前后，作者显然是压抑忧郁的心情，没有想通，所以，我不认为是捶胸拍头什么的，就是想不通，诸位自取。 这一段，从自己的处世和思想深处再描写，群小觏闵，让自己受侮，隐忧没有化解，还更加的困难。 层层围绕隐忧，没有点破，而是虚实相应的手法，从外围落笔，写兄弟，写群小，写孤立，写受侮。 真是古人的点评，体极宽，而结构极紧。 最后一段，也是最重要的一段，就像秤砣压千斤，前面写的这么精彩，收束该如何做？隐忧有没有点破？ 日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。 这一段，第一句，得费点口舌。 日居月诸，居，诸，翻遍诸家注释，都是语气词，虚词这样的一笔带过，太对不起老祖宗了。 这么精彩的诗，哪有一个字是废话，虚头巴脑的填空的。 这个问题也折磨我很久，打破砂锅，是看周易。 写日月，这个是简单的。。。日啊，月啊，呼天抢地吗？ 诗里处处明喻暗喻，这里，日月这么大的意象，会是这么简单吗？也许是我想复杂了，不过，还是想想。 更何况，后面跟的。。。胡迭而微，明确的是说，日月怎么变小了，不亮了。 写日月，用居，诸，那么，居诸就是大问题。 我一开始查周易，想看看二十八宿，等等古天文历法里面有没有居，诸，是方位还是什么。 没有，天文里面没有居，诸，这些。 那就从字义上再看。 居，诗经也好，其他先秦古籍，就是。。。在哪里的意思，没别的，居于什么什么。 诸，字形看，几种说法，跟者，煮，渚，这些相关，也不太贴（诸位有空可以自己查一下）。 再翻书，举直错诸枉。。。诸，把什么什么加于之上。 除了诸位之‘诸’，还有这样的用法。 那么，日居诸月，胡迭而微？ 通不通？我们再看。 微，通亏。。。亏指日月蚀。 胡迭而微，日月交替着亏？交替着昏暗不明？这个不可能啊。 月亮每天都在变化，这个可以，太阳几十年也没一次亏的问题啊。更不可能迭次或者交替了。 再翻，居然看到。。。胡叠而微。 迭，有加的含义，迭次。 好，我们再看，日居诸月，胡叠而微！来了！ 这个是说日蚀啊。 古人认为太阳和月亮是两个发光体，不明白月亮是反光。 这句的意思是：太阳和月亮叠在一起。两个都是亮的，怎么会变黯淡了呢？ 这句是暗喻，领导人啊，你们平时是很英明的，怎么现在糊涂了呢？ 日月，暗喻。 暗喻什么？肯定不是小老百姓。 太阳加于月亮之上，两个怎么逐渐变暗了，失去光芒了呢？ 隐忧，在这一个暗喻里面，点题了。 我们再想想邶这个地方的形式，这首诗，大致可以推断，是一个大臣，为自己的部族的前途、形势忧心忡忡。 威仪棣棣，不可选也，这个大臣，是很有威仪的，凛然不可侵犯的。 诗的作者，形象和洁身自爱的操守，在这八个字里面，写的清清楚楚。 心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。 诗人，最后，用日月无光，暗喻领导人的糊涂，自己的忧心更加沉重，就像衣服的污迹一样显眼，一样无法去除。 静言思之，不能奋飞。。。最后的结尾，沉思默想，无法可以脱离这样的地方，难道能长翅膀飞走吗？ 隐忧无法解脱，无路可去，只能眼睁睁看着，一起沉沦。 不能奋飞，四个字，把诗人挣扎的内心，跟群小的斗争，最终都归于失败，垂下翅膀，无可奈何的境况，做了一个沉痛的哀叹。。。不能奋飞！ 最后一段，日月无光为暗喻，忧愁如脏衣不能洗，明喻，处境如笼中鸟不能奋飞，明喻。 整首诗，在哀叹当中结束。 我要出门了，呵呵，现在出门已经有点晚了。还好，基本讲清楚了。 今天分享就到这里，谢谢大家。 一些理解，观点，大家自取，参考吧。
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楼主
发表于 2015-11-20 12:45:38
