【建构起良好的智力，教会孩子欣赏】---2018.12.22

每日一课

建构起良好的智力，教会孩子欣赏

2018-12-22

申爸呢，有点儿搞不清楚这个事情：艺术在一个人的成长过程中，是怎么起源的。说不清楚。不过呢，有一点，倒是很明白的：它这个东西，跟爱情有很大的关系。搞不好，大概率的起源因素，在于异性间的相互吸引上面。这个意思也就是说，对于美，对于和谐，对于音乐、建筑、文学、风景....这一切，在孩子没有到达青春期之前，都是“不存在”的。谈不上这些东西。好的也好，不好的也罢，儿童们无感！

艺术是爱情的一个副产品。在这个事情上面呢，有一个因素很重要：妈妈希望孩子“创造”艺术，还是“欣赏”艺术。很多人...基本上所有的人...在孩子教育上，都不去区分这个区别。

毫无疑问，任何一个创造“艺术”的艺术家，他必须能够欣赏艺术；但是这远远不够。弹钢琴的，手指要非常灵活，控制手指做精细运动的脑区，要发育得非常强建；绘画的画家，素描的基本功必须得过硬。否则，自己头脑中的想法，手底下画不出来。手下出来的作品，表达不出自己想要的那种感觉。而手指运动敏感期，控制手指手腕上臂协调运动，把线条按照“它应该的样子”画到纸上的敏感期，显然不能够迟到14岁才发生。

事实上，它们很早就发生了。孩子四周岁的时候，手指精细运动的发育，进入黄金发育期。它比语言敏感期进入得还早。如果一个钢琴家，他错失了这个敏感期，他一生都不可能成为霍洛维茨、拉赫玛尼诺夫了。如果到了14岁，孩子都没有摸过钢琴，他一辈子再努力，也只能成为一个二流的钢琴家。

可是呢，这个事情，并不需要每个孩子都成为钢琴家。如果说，申爸想弹弹钢琴，自娱自乐，48岁，现在开始弹着玩儿，也不晚。咱手指“够不着”，弹不了八度的大跳，咱六度，四度，好不啦？实在不行，弹音阶呗。谁都“够得着”。

妈妈如果想让孩子成为音乐家，四岁的时候，钢琴就一定要上了；反过来说，如果你看到一个四岁的小宝宝，已经被妈妈抱到琴凳上，每天半个小时，弹钢琴，那么，你就可以断定说：这个孩子的母亲希望孩子将来成为一个钢琴家。

就申爸而言，申爸从来没有想让大申成为“艺术家”，所以呢，所有跟“艺术”有关的训练，在大申十四年的“人生”中，根本就没有。也就是说，申爸根本没打算要大申将来去“创造艺术作品”。不去创造，当然基本功不用去练。咱不需要那个童子功。

这个事儿呢，申爸想通了，那这14年的时间，大人孩子都节约出大量的时间和精力。干嘛？全都拿来，用于智力的建构。智力这个东西，是必须要的。关键期，也在零到十四岁这个阶段。

“创造”申爸是不想干的。你让申爸拿出时间，在孩子幼儿和儿童期去做，申爸也不干；可是，“欣赏”是必须的！生活中，没有温馨，没有艺术，没有美...那你活着干吗？

艺术欣赏，它一定不是一件“自然而然”的事情。很明显的事实摆在那里：贝九对很多人来讲，就是噪音；圣马丁乐团古乐器演奏的格林登堡协奏曲，我们身边80%的人，无法忍受。如果你不告诉他，这是贝多芬，这是巴哈...你让他在音场中多呆几分钟....“你杀了我得了！”民族乐器演奏的春江花月夜，会吵得大部分人心情烦躁不安。吊诡的是，专家却说，春江花月夜表现的是春天江畔美好的夜晚，能够让人宁静，安详....比照自己的实际感受，“专家”简直就是在胡扯。

虽说如此，还是很少有人去嘲弄贝多芬，嘲弄巴哈....他们的地位摆在那里，那是“艺术”的代表，贸然去嘲弄他们，大概率是显得自己很无知，没有品位。敬而远之。“会欣赏”的人也有。哎呀，着迷。那感觉，天天初恋似的。不喜欢的人，可以装着喜欢；喜欢的人，他们的喜欢肯定不是装出来的。

那些古典乐迷们，到底感受到了什么？贝九也好，格林登堡也好，春江花月夜也好...这些作品，到底带给那些乐迷们一种什么样的体验，才会让他们如此地如醉如痴，不能自拔？我们能不能体验到同样的感受，进而，让孩子“打一开始”，也有“欣赏能力”呢？

稍=哈。

接着说哈。

建构起良好的智力，教会孩子欣赏。这两点做到了，申爸给自己定的“教育”，就完成了。这两件事情做完，申爸对大申的教育责任，就可以交差了。必须找到确保孩子“学会欣赏”的方法。可预期，可重复，可验证。

可预期，意思是说，到了什么时候，你妈妈干什么，怎么干，都是清清楚楚明明白白地写好放在那里的。时间没到，安心去做别的重要的事情；时间到了，一分钟都不要耽搁，把事情做了。一个系列的事情，随着时间的推移，孩子年龄的增长，全都做完，孩子肯定对贝九也如醉如痴。可重复的意思是说，只要按部就班，把事情都做到，每个孩子都会欣赏。没有例外。如果一个孩子被成功教会欣赏艺术了，再来一个孩子，必须也可以。这是“可验证”。

这个事儿哈：如果你妈妈不会唱歌，有人可以保证，教会你唱歌，很快变成麦霸。这已经是解决了的问题。但是，就目前为止，还没有任何一个人说，你不会欣赏，我可以确保教会你欣赏！没有。一个都没有。

对艺术的欣赏呢...注意，不是品鉴。“品鉴”不重要，对申爸而言，是个P事儿...这个事情，非常非常非常重要。以前，申爸只是“感觉它重要”，但就是想不明白，它为什么重要。...不止申爸“感觉它重要”，几乎每个妈妈都“感觉到”它的重要性。要不然，中国的钢琴销量，不会世界第一的。

大申长大了，长到了14岁。原本堆叠在一块儿的共时投影，被大申的成长过程给拉开，在时间上一一展示给申爸看...申爸一下子就看明白了：我的天哪！学会欣赏艺术的过程，就是建构好人生观的过程，同时，也就是建构EQ的过程。这三个“东西”，是同一个事物的不同侧面！

人生观重要不重要？EQ重要不重要？这还用问？但是，怎么建构好良好的人生观，怎么建构好良好的EQ？谁知道？没人知道。

有人声称知道...这是确实的...但是，他们给出的法子，可验证性极差。他能做出来，也有别人能做出来....就是，那个法子我拿回家里，怎么也做不出来。跟着大申成长的脚步走，走到现在，申爸才算是明白了：“人生观”和“EQ”，这两个范畴，是“不可触碰的”（intangible）。

如果有人认为，“人生观”和“EQ”是一种实体，那他就错了。这是两个“概念”。它只存在于人的头脑中，是逻辑上的，是“虚拟”的。它没有实体，你怎么动手去搭建呢？“人生观”“EQ”，这两个“东西”又如此之重要，必须“搭建”起来....那怎么办呢？需要一个“抓手”，需要一个“实体”，这个实体，你有办法一点一滴地把它建好。它建好了，作为成品，给别人产生的感受，就有了。“概念”就产生了。

好比说，国家大剧院，宏伟，壮观，美！这是“概念”角度的表述。但当初，这不是安德鲁和建筑团队拿来当可实现的目标的“东西”。当初，往起搭大剧院的时候，安德鲁和建筑团队，满脑子想的事情都是：那么大的跨度，钢梁的强度够吗？860吨一根的大跨度钢梁，你怎么把它竖起来？必须焊接。可是，焊缝的强度够用吗？需要什么钢材？焊接的精度要求必须达到什么样的程度？具体买那种大理石，才能表现出想要的那种感觉？什么颜色的？切割成什么形状？扶栏得用什么材质？不锈钢的，还是铸铁的？扶栏上的花纹，怎么设计才“有感觉”？

这些东西，才是“实体”的，可触碰的（tangible）。他们得把这些事情做好了，最后的成品，才给人以宏伟，壮观，美这些虚拟的逻辑上的感受。我们说，这些建筑上的措施，是达到最终的虚拟的概念层面感受的“抓手”，“实现‘那个东西’的手段”。

稍=哈。