【阅读的“道路”】 —2015.03.17

每日一课

阅读的“道路”

2015-3-17

嗯，这个“道”哈。
咱们呢，这个老祖宗，他们发明的这些个词，真的很有意思。我们看这个“道”。任何地方呢，你走过去，到那里，都会留下一个路径。走过的路。这个走过的路呢，就是道，道路。引申之：做任何事情，都要“到那里”的路径，道路。

道路是必须的。没有道路，你哪里都去不了。道路就可以表现为地图上的一条线。线路，从这个意义上呢，道路是“已经有了的”事物，你去认识它就好了。是认知的问题。这个呢，是针对那些“已经有路”的情况而言的。要是还没有路，该怎么办呢？我们说，“创造性”。
什么是“创造性”啊？

创造，创造，本来没有的东西，你造出来了，才叫“创造”，对吧？已经有了，你再去做，那叫重复，就模仿，叫操作，operation，那个不叫创造。凡创造，就是“还没有人去过”。没人去过，就是新的。新的，没路。你是认知不到的。你认知不到“道路”。凡创造，都要探索。把道路探索出来。探路。怎么探路啊？

咱们先不说创造性，怎么探路。咱们先看看，现实生活中，怎么探路。
比如说，你打算去西藏，自驾车，去玩儿。你从北京出发。你怎么规划你的路线？你得想好：我是要打四川入藏呢，还是要打青海入藏。这个要先想好，找来一幅地图，在地图上，看看四川入藏近，还是青海入藏近。完了，你还要看，从北京，怎么走高速，去到四川；怎么走高速，去到青海。都琢磨完了，你要拿根笔，把你选的路线，划出来，才能出发。也就是说，这个，在现实生活中，你要探路，就必须有一个地图。在地图上做功课。

在地图上做功课，好哇：容易。你可以这么走走，那么走走...怎么走都行：反正是虚拟的，走不通，走不好，回来重走。不管怎么走，图上作业，你必须得有图。没有地图，你就没发儿做功课。我们说，这个地图，提供了一个空间：你用来虚拟地规划、探索你要走的路径的空间。你必须先有空间，然后，在这个空间里面，规划你的路径。
没有空间，谈不上规划。用来探索道路的空间，必须先有。没有这个，你让他到哪里去探索呢？这个规划入藏路线，有地图作为虚拟探索的空间。

我们做别的事情，做创造性工作，用来探索的空间，在哪里呢？
这个，就没有一张叫做“地图”的纸了。那个空间，只存在于我们的头脑里面。就是我们头脑里面有关我们这个世界的那个图景....就是我们说的“心理空间”我们在我们自己的心理空间里面，做探索，“图上作业”。

这个这个...我们规划入藏路线，我们都知道，我们用的地图，必须准确。你不能找一张错误的地图，那个地方本没有高速，它硬画上一条路，说有。你用这样的地图做规划，等你1000公里把车开过去，一看，路没有，那你就哭吧。地图呢，必须准确，不能有错误。地图要准确地反映地面上的路和地形地况。地图给规划入藏路线提供探索空间，地图准确，跟现实的路对比起来，没有出入，这才合格。

我们在做创造性探索的时候，我们的心理空间，也要正确。这也是必须的。

我们看，这个孩子，他怎么建构起他的心理空间....或者说，世界图景的。
在最开始的时候...或者说，十岁之前....小孩子用以建构心理空间的资料，都是爸爸妈妈把控着的。这个时候呢，爸爸妈妈给孩子资料，一个基本原则，就是“准确”。你不能一开始就歪。一开始就歪，以后就正倒不过来了。
孩子他那个建构世界图景的资料，一开始就歪，不是真正的世界，以后，孩子就没法儿在这个空间里面探索，做“图上作业”：它图上标着的东西，一拿到现实生活中，就满不是那么回事。这样，没法儿办。

从一开始，申爸就强调：这个给小孩子的资料....你不管是幼儿绘本，故事还是用来阅读的书籍....首要的原则是要“真”。什么资料肯定是“真的”？科学类的资料。真善美真善美...人之初，首先要抓“真”。可是，申爸也嘀咕：善和美怎么办啊？

这十年以来，申爸在大申那里，怎么观察和分析，都看不到孩子的成长，有张开怀抱，要拥抱“善”和“美”的迹象。申爸呢，也着急。着急呢，也不知道怎么好：前人似乎没有留下有关这个话题的“道路”，给申爸去参考。
于是，就是安慰自己说：时候还每到！我们重视的每一样东西，孩子在成长过程中，都应该有一个敏感期，来建构这件事。既然大申还没有表现出敏感期，那就等着。

申爸只能等着。这个....孩子成长，越来越复杂，申爸已经想不清楚了。或者说，申爸已经完全无法进行“图上作业”。因为那个些个区域，在申爸的头脑中，是一片空白。申爸没有地图。就被动地等。等大申用事实给申爸画出地图，申爸再马上作业。

去年暑假，申爸说过了，申爸观察到，大申长出了一种能力，叫“自省”。这个自省，是在太重要了。申爸隐隐约约地意识到：熏陶善和美的时间窗口，打开了！
事实确实是这样。这个呢，是接下来，申爸要重点说的事情....不过，现在先不说。

现在继续说“阅读”，把阅读说完。
大申呢，在啃辞海。孩子沿着正确道路，一路走来，为什么到了时候，就会去啃辞海，就会去啃不列颠百科全书，就会去啃中国大百科全书？申爸呢，有一个信念...申爸反复强调，信念就是信念，没什么为什么，就是这么认为的....人的行为来自内部动机。

什么样的内部动机最强烈？让人类作为一个物种，能够生存、繁衍，相对于别的物种，最具竞争优势的动机，最强烈。

长期的自然选择，必然把这三项最强烈的个体筛选出来，用基因，固化下来，遗传给每一个后代。就是说，和体育锻炼有关的活动，是一个最强烈的内部动机来源。体育锻炼，身体练好了，可以维系个体更好地生存；
另一个就是性。和繁衍有关的。一个生物的个体，它得有后代。没有后代的，早就被淘汰掉了。这个毋庸置疑；
最后一个呢？就是创造性。从人类学的角度来讲，毋庸置疑：和创造性相关的活动，它必有强烈的内部动机支撑着从人类学的角度来讲，毋庸置疑：人，和创造能力相关的活动，它必有强烈的内部动机支撑着。就这一点，决定了一个孩子，他沿着正确的道路一路走来，到了时候，他就必会去啃辞海，就会去啃不列颠百科全书，就会去啃中国大百科全书。

嗯....这个啃辞海，本质上，孩子的小头脑中，是在干什么？他是在进行“图上作业”，这就是本质。
前天，申爸说了，孩子是怎么去啃那个辞海的。他不是从第一页开始，一页一页地去翻看的。没有这么啃辞海的孩子。这么个干法儿，啃不下来。他是“窜”，在辞海里面钻：从大良造想到秦国，从秦国想到疆域面积，从疆域面积想到瓦宾祖鲁岛，从瓦宾祖鲁岛想到马尔代夫....

怎么个钻法？用联系来钻。什么是探索啊？探索就是瞎撞啊！你在头脑的虚拟空间中，沿着线索，每一条可能的路都探索过，某一次：诶！撞到了目的地。回过头来，把“撞过来”的路捋出来，这就是要去走的“道路”。
申爸一直提的那本书，库恩的《科学革命的结构》。库恩第一次用科学史雄辩地证明：人类整个科学发展的道路，就是一条瞎撞的道路。这是二十世纪哲学思想发展中，最大的一项成果。当然，库恩不叫“瞎撞”，他叫“猜谜”。其实是一回事儿。探索，探索的道路。科恩清晰地指明了“探索”的内涵。

刚才，申爸说了，创造就是探索。人类的探索，最初是怎么表现的呢？就是“图上作业”。啃辞海，就是在探索。孩子在大型百科全书的辅助下，在进行“图上作业”。
创造能力于人类是一种有强烈内部动机支持的能力；创造就是探索，最先的表现就是“图上作业”；所以呢，这种内部动机，必然去支持孩子进行“图上作业”。故，孩子有强烈的内部动机，去啃那些大型的百科全书。

嗯...这个这个。我们看现实。
一个十岁的孩子，去啃不列颠百科全书，这在世俗看来，天方夜谭一样的事情。申爸分析了：这是必然。可是，为什么“必然”的事情，真的在十岁去啃不列颠百科全书的孩子，还寥若晨星呢？造成这种问题，那不过是因为：孩子生活的环境，周围的大人，不认为不列颠百科全书是十岁的孩子看的东西！不给看。仅此而已。
孩子能不能看是一回事，大人给不给看，是另一回事。

说两件联系现实的事情。
第一，书香门第。在实际生活中，我们都知道书香门第的孩子，教育好的几率更高。可是，这个书香门第，它具体怎么教育好了孩子呢？他有书啊！你去看每个回忆当年自己啃辞海的人的回忆，都是：爸爸有一部辞海，我偷着看。一看，就上瘾了，越看越爱看。都是这。
当我们清晰的捋清楚了人的发展道路，不是“书香门第”的孩子，也有机会：等到了时候，妈妈给孩子买一套不列颠百科全书就行了。哦...这个摞起来一人高的纸堆，世界上最权威的百科全书...很贵哦...不过呢，要是买来，孩子真的如饥似渴地看，每位妈妈都还是很欢喜的：没白花钱。不列颠百科全书，辞海，中国大百科全书....都应该是基础300里边的菜。这个够狠！
这是一点。其二呢，申爸推测：当初，没有伴随聆听，没有听天书，已经长大到十岁的孩子，只要他的阅读能力过关，妈妈在十岁、十一岁、十二岁，把不列颠百科全书放到孩子的生活中，十有八九，那孩子也会兴味十足地开啃的！这是人的本性，人的发展的自然道路所决定的事情....不会有例外。

当然，孩子要是做到这一点，先决条件是：阅读能力得过关。要是一本童话都要读一个学期才读完，不列颠百科全书，肯定是肯不了的。阅读能力。这个阅读，是关键中的关键。

让已经长大到十一二岁的孩子啃百科全书，咱们的影响力还到不了那里。不过，将来影响力大了，可是试试。应该是这样的。
先说到这儿吧，回头接着说。