C-鄂子游妈1003B六语文小作坊反馈

东东小虎

20220215
C-031鄂子游妈1003B六
每天一集的进度，看完第二集，第一集平仄那个地方不太清楚，其他都挺好，不管它，反正是构建神回，再说了申爸建议看七遍的。今天第二集很喜欢，讲师道的，讲了汉语的三个时期：古代汉语、近代汉语、现代汉语，今天讲了古汉语的文言部分(商文、金文），着重讲了＂茍日新，曰日新，又日新＂讲＂茍(ji)日新＂这个地方，产生了同亮反应，茍，这个字当老师写出v这个的时候，我也想到了＂羊＂字头。然后老师说一般有＂羊＂字头的字有比较好的意思如＂美、善＂，恰好以前捋实词的时候捋到了这个善字。现在想到申爸让我提前捋古文、实词的意思，是不是为我们听高教授的讲座打下基础。也让我们由细节转向整体，从而去抓住语文学习的本质。当然这只是我自己的想法。今天把6570的1至7年级实操重点的讨论全部捋完，上个星期捋8.9.10岁敏感期及实操重点的时候，其实脑子都糊了，今天捋完这个讨论，脑子又清晰起来。

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C-031鄂-子游妈1003男六
20220216
今天继续看巜绪论》3，上午看的，中午吃饭的时候，很多想法，天，现在想不起来，看的内容竟也有点忘了。今天的视频前面讲平仄的部分好象卡没了，后面的是古汉语在各个时代的代表作，其中推的这套书《上古代秦汉三国六朝》，并鼓励学生门去看这套书，讲了骈文，骈字是两匹马中间一辆车，意即对偶，骈文意即对偶文，骈文中价值很高的刘勰的巜文心雕龙》，还讲到了《说文解字》，终于这些专用词汇和文史专论不陌生，以前这么专业的讲座肯定不会去看的，现如今还看得津津有味，时常有一种做笔记的冲动，神回也真是神奇的东西。今天继续捋早课，捋了12岁的内容

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C-031鄂-子游妈1003男六
20220217
今天继续看巜绪论》4，上午听卜算营的录音，听完录音快到11点了，有点疲乏，后吃点了东西，小做了一下卫生，主要是舒展一下身体，后把高教授的讲座调出来看了，今天主要是讲了古代汉语、近代汉语、现代汉语的分界限，着重讲了古代汉语的狭义和广义的概念，从狭义来说是指近代汉语以前的文言，主要指周秦汉，从广义来说指的五四运动以前的仿古的文言（唐防周秦汉，论语孟子等）狭义和广义的概念来说，学习的材料也不一样，狭义要学习周秦汉，广义可以去学习唐敦煌的變文还有明清通俗小说等等，中间有点记不得了。古代汉语（是古代文言系统，主要指周秦汉），近代汉语（白话系统开始前的一段）现代汉语（五四运动后的白话，包括普通话、方言、海外华语）。古代汉语的研究对象是文言的书面语，学习重点是周秦汉的典范作品。看到这个地方又产生同亮反应了，这个地方也解了一个惑，就是申爸在早课中一直强调的古代史很重，尤其是先秦时期，中华文化的源头呀。另话外一下今天和漆仔妈妈在交流孩子在学校的情况，也谈到了孩子的衣服敏感期的问题，后不知怎么的就谈到了高教授的讲座上来，现在真是把这样的讲座当作一种休闲了，没有丝毫的感觉到枯燥，这是以前不可想象的，在讲座中找到很多的同亮，比如捋实词，在高教授的讲座中也找到了某些思路了，高教授在讲座中多次提到了金文和甲骨文，然后顺带把某些汉字的源头也讲到了，再次感佩于申爸早课体系的设计，从去年的捋古文、清对、捋实词、记录作业等等，我和漆仔妈猜测下一步很可能就是把高教授的这个讲座推到给初高中的孩子看了。把孩子们整个大语文的体系感建立起来。再来应对高考是不是就容易了，当然这只是猜测呀。等着申爸的大招。

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20220220
C-031鄂子游妈1003B六
今天捋实词“得”，得的早期甲骨文就是左边一个贝，右边一个手，也就是用捡到贝壳，古代贝壳先是作装饰品，后用作货币，晚期的甲骨文加“彳”，表示在路边捡到宝贵的东西，引出本义“得到，获得”。这几天听了小方圣经，也学到了一些捋引申义的法子，1）经获得某些东西，还想得到的话，就很贪婪了，那就引申出“贪得”，2）”获得”可以引申为“收获”，试想如果我们获得某项成绩，我们收获到努力的果实了。3）“获得”还可以引申为“投合”，比如两人获得了默契，也就有“投合”的意思，4）由“获得”引申为“控制”，比如说某个获得了某项专利，他就对这项技术有控制权；5）由“收获”引申到“找到”，只有找到，才可能“获得”6)由“获得”引申为“满足”，由获得某项成就，就可能有满足的心理 ；7）由”获得“引申为”正确“，”获得“就说明某个事情做对了，就引申到”正确“的意思。8）由”获得“引申为”完成“，只有某件事做完了，才可以有获得某种结果。9）由”得到“引申为”能够“的意思，如公共场合不得随地哇痰”这里的得就是“能够” 的意思。10）“得”通“德”，就是功德的意思。
另今天看了论语七集（11集至17集），《绪论》和《论语》第一遍已经看完，同时看了一集《礼记》，今天 看得比较多，收获也不小，具体也说不出来，高教授可以用范仲淹的话说“先生之风，山高水长”真是儒雅，正像他前面讲师德的时候说的“老师要热爱学生、要尊重学生、帮助学生”，高教授非常尊重学生，全程都是称学生为“朋友”们，给学生们讲课都非常有耐心。虽说是学术性的讲课，但很多地方也是生动有趣。所以今天看得停不下来，一股脑儿看了8集。

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C-031鄂子游妈1003B六
2022.02.22反馈：今天继续捋实词“度”，度这个字在小紫书和小红书都没有看到，然后就百度了一下，根据小方圣经里面讲的，“duo"应该是如读音，"du"破读音，度的甲骨文的样子就是左边一个像口，右边像人伸长了手，像一个又字，又像一个寸字，百度里面说”段玉裁释从"又"曰:"周制寸、尺、咫、寻、常、仞皆以人之体为法。寸法，人手之寸口;咫法，中妇人手长八寸;仞法，伸臂一寻。皆于手取法，故从又。" "度"是计量长短的标准器具，这一意义现在还保留在与"量"和"衡"相对应的"度"中。“，它的本义是量东西，是动词，由量长度，1）这个动词可以引申出量的尺度，2）由尺度引申出标准、法度等，3）由量长度，可以引申出推测，大致的长度的时候就可以推测、估计了，揣摩了。4）表示量词，比如数度春秋等 5）通假字”渡“渡过的意思 5）风度这个引申义想不出来是怎么引申的。今天除了捋实词，继续看小方圣经，《绪论》《礼记》《论语》都看完了，现在看到了《孟子》的第5集。

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20220227
C-031鄂子游妈1003B六
《绪论》《礼记》《论语》《孟子》《繁简字》都已看完，繁简字这个单元共讲了74组，繁简字看得比较慢，都做了笔记，跟了写了一遍，对那74组繁体字印象就非常深刻 ，由于以前参与繁体教案的义工工作，所以听起有很多的同亮，也相对听起来轻松愉快，高教授讲得非常清楚，同一个汉字，有的意思繁体字，有的没有。很多字都把甲骨文形状画出来，并把意思讲解了，印象非常深刻的有“术、向、宁”等、“苹、蘋、萍、”三者的区别，还有“木、本、末、朱”的字形演变，很多的名字最好用繁体。凡是跟”鬃“上部首有关都跟毛发有关，如”鬍、鬓“等，凡是带”彡“都有光辉的意思，如”彩、修“等等，如我们易读错的字应该是”病症（去声），症（阴平）结“，还有佣（去声）金，雇佣（阴平），还有我们常用白术（zhu阳平）等，古代为什么很多人喜欢用”适（kuo去声），因为这个字意思很好，相当做事迅速的意思。当然高教授说用这个字作名字时通常写、读繁体。“胜（读xing阴平）竟然”腥“的本字。还有很多都跟我们平时的认知不一样，最后上完课，让学生到了黑板前写了几组繁体字”图书馆、爱学习、红楼梦、展览馆、农业展览会“，高教授一再强调让学生大胆写，写对了，就给学生加分，写错了，不会减分，老师很宽容，叫上去的两个学生写得不尽如人意，连红楼梦都没有完全写出来，看得出来教授还是感觉有点遗憾，但并没有批评，只是鼓励课下再仔细琢磨，还感谢两位同学，真是修养高呀。（个人感觉作为中文系，古代汉语专业的学生写不出来这几组字的繁体，还是有点那个啥）
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20220228
C-031鄂子游妈1003B六
今天继续捋实词“短”，短看这个字形，不能猜出本意， 百度了一下，短，读音:duǎn。会意。从矢，豆声。从"矢"，表示短不短可以用矢来量。又百度了一下“矢”矢，shi，弓弩矢也。弓弩所用射之矢也。从入。矢欲其中。其实就是弓箭。短也就是不长的意思，从这个不长也就是短的本义引申出见识短，也引申说人短处，也即是说人坏话的意思。继续看小方圣经，《绪论》《礼记》《论语》《孟子》《繁简字》都已看完，看了《文言文学习要点一》本来说就直接看，结果还是忍不住做了笔记，今天讲了学习文言文学习的第一要点通假字，通假字和本字是相对的。所谓通假字，本有其字，用了另外的字，两个字之间意义没有关联，音同或是音近，如赵王少，不能蚤起中的“蚤”就是早的通假字，吾尝跂而望矣，跂通“企”就是踮起脚跟的意思。常数从其下乡南昌亭长寄食（常-尝）；而徵一国（而-能）；技蓋至此乎（蓋-盍）；距敌恃卒（距-拒）；思公子兮徒离忧（离-罹）；填黾塞之内（填-镇）；填（zhen去声)通“镇”，镇守的意思，土星也就是“镇星”，亦写作“填星”，另还看了一部分的中学生指南。

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20220301
C-031鄂子游妈1003B六，今天捋实词“多”刚开始看到多字的甲骨文，只想到了两个“夕”竟然没有悟出本义，然后没看底下的引申义，连一个引申义也没有想出来，脑子里一片空白，然后去查了“汉字形释演义字典”，里面讲到甲骨文像上下重叠的两个月亮，即两个夕，昼夜更替永远不停，有无数个“夕”〔晚上〕，故为多。由本义多引申出数量大，与少相对。由数量大引申出“1）增多（动词）；2）重；3）超出，4）胜过；（由胜过引申出“剩余””过分“等义），5）由数量大引申出表示数量的词”大多“6）由多引申出副词”大都“的意思，如她的话多亲切呀！继续看小方圣经，《绪论》《礼记》《论语》《孟子》《繁简字》都已看完，看了《文言文学习要点》二至四，买的高教授的书到了，但好象内容有点不同，本来是想对着书本看的，结果有些内容有点不同，又做了些笔记，今天讲了古今字、异体字、破读音、如字，还讲了注释过程中“用作”和“用如”的描述，这个要很严谨。今天有点明白了“名词用作状语，代词用作状语，动词用作状语”。

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2022.03.02-03
C-031鄂子游妈1003B六《绪论》《礼记》《论语》《孟子》《繁简字》都已看完，看了《文言文学习要点》五至七，结合这几天看高教授讲《文言文学习要点》主要讲字部分，捋实词虽然没有捋出愉悦感，但是感觉每天不捋还不行，但是自己通过甲骨文的形状大多数可以猜出本义，但是引申义能够想出来的不多，于是在拖地的过程中灵光一闪，结合这一段时间高教授讲的从《礼记》到目前的《文言文学习要点》部分大部分都讲到16把钥匙，基本都是关于字词在古文言文的用法，突然就想到申爸以前让我们捋实词之前看的《多义词和词义的引申》，这个以前刚开始捋实词的时候看真没有太多的感觉，还感到特别的枯躁，今天再想起来，一气呵成地看完了，似乎对于捋实词又有点感觉了。.

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2022.03.08-09
C-031鄂子游妈1003B六《绪论》《礼记》《论语》《孟子》《繁简字》《文言文学习要点》都已看完了，然后把学习古文的16把钥匙打印下来，随时放在手边，昨天和今天一共看了《左传》五集，高教授在讲《左传》的过程中，也即是教我们在读古文的过程中，多次用到16把钥匙，当讲用到第几号的时候，我都要拿起打印下来的纸对应着看，像1.2.4.5.7.12.16用得比较多，在看讲座的过程中，跟着高教授的思路走，也可以部分识别出是用的是哪一把钥匙，很开心。

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2022.03.12
C-031鄂子游妈1003B六
有几天没有捋实词了，今天继续捋实词“发”，发从甲骨文的字形上很容易看出是射什么东西，就是上面一把弓，下面像一个人拉的姿势，那么很容易想出它的本义就是“发射”的意思，也就是把箭射出去。由发射引申为动词“发出”“发现”“出发”“ 发生”等，由“发生引申为显现，发扬”“显现出来，又引申为暴露，揭发。由发出引申为派遣，小方圣经《古代汉语》看至第88集。继续复习申爸早课《初中生指南》（上）至P200

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2022.03.13
C-031鄂子游妈1003B六
今天继续捋实词“方”，查百度，得知“方”的甲骨文表示被披枷流放的罪人，字形看着也像“像是人的颈上带着枷”《说文解字》：并船也。象两舟省、緫头形。凡方之属皆从方。汸方或从水。首先引申为“四方的”跟圆相对，由方正引申为人的品格正直；由四方的又引申为方向，方面，地方，也引申出“面积的单位平方”，还有引申义方式、方法（这个感觉跟本义没有联系），方还有副词的引申义如“正在、才”等。小方圣经《古代汉语》（一）已全部看完一遍，明天等着申爸的指示看后面是怎么去看。学习申爸早课《初中生指南》（上）看完。

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2022.03.15
C-031鄂子游妈1003B六
今天继续捋实词“非”，盯着甲骨文想半天，像两个人背靠背一起，小篆字形讹变，对称的上下笔由横变曲。隶书笔画化，略同金文，楷书对称的竖笔下边出头。本义是表示相违背。正好今天《小方圣经》里讲到了汉字的构造，“非”应该是会意字，由相违背引申出三个引申义：1.反对，责怪，非难。动词。例句：反古者未必可非。这里非就是责难的意思；2.与“是”相对，是表示肯定的意思，那非就是表示否定，不对的意思，例句：孰是孰非 ；3.不，不是，表示否定的副词。例句：非人力所为 。非与常连在一起，即非常，在现代汉语意思分别是：1.异乎寻常的，不一般的。例句：盖必有非常之人，然后有非常之事。（《史记•司马相如列传》）（必须有异乎寻常的人，然后才能有异乎寻常的事（发生）） 2.突如其来的，意外的，例句：所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《史记•鸿门宴》）（派遣将领把守函谷关的目的，是防备别的强盗出入和意外的事变。）3.不是一般。在阅读时，“非”与“常”之间应有停顿。例句：非常人所为。今天看小方圣经《古代汉语》（二）（2-4集）了解了汉字的构造，再来捋实词的就要琢磨一下这个字是“象形、指事、会意、假借、形声还是转注呢”这个对捋本义和引申义有很大的帮助。《古代汉语》（一）已全部看完，根据申爸的指示接着看《古代汉语》（二）今天看了3集，连同昨天看的正好把《汉字的构造》这部分看完。收获很多，看高教授的讲座真的是越来越愉悦了，感谢申爸前面让我们捋古文、捋实词，为我们听高教授的讲座作好了足够的铺垫。 另现在给子游第三次天书《论语译注》（第一次好象是二年级，第二次好象是四年级）这次天书《论语译注》自我感觉也是非常好，首先语言非常熟悉，前面又听了高教授讲了论语的那么多部分，读起来很多同亮的反应，其次孩子也非常喜欢听，以前估计就是被动听，真的作为一种催眼的利器来着，这次经常说妈妈这个地方我听过，妈妈这个地方我知道意思，很欣喜呀。孩子关于《论语》的雨也是下得够够的。

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2022.03.17
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今天继续捋实词“复”，甲骨文上面的那个部分是：亨，即烹饪的处所，下面是脚，有“走老路”的意。合起来表示往烹饪处回走，复应该也一个会意字，复的本义就是“返回”的意思，由返回引申为还，如翻来覆去；由返回引申”回复“
的意思，如不敢出一言以复，现代汉语中比如复命、复信等；由返回引申为”恢复“，如三去相，三复位，现代汉语如：康复；由于返回有不往的意思，所以又引申为”免除“的意思，如：车骑者，天下武备也，故为复卒‘；由返回引申为”履行、实践“的意思，如：信近于义，言可复者”；由返回引申为报复，如：复仇；复也作虚化副词，如连词、助词（今天看高教授的词类活用部分正好看到这个了）作“再、又、还”等的意思。如“机机复机机，木兰当户织”就是“又”的意思。继续看《古代汉语》（二）至第8集，《古代汉语》（一）已看完一遍。继续给孩子天书《论语译注》第三轮至P24，继续看申爸早课《初中生指南》上部已看完，下部至P30

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2022.03.18
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今天继续捋实词“负”，甲骨文上面的那个部分是人形，也为刀部，下面为贝部，殷商时代以贝为货币，整个字形就是人背着很多的钱财，1）由背着钱财（或是货物）引申出“担负”的意思，如：负荆请罪；2）由背着引申出“仰仗、靠着“的意思，如负隅顽抗；3）由背靠着引申出”背弃、违背“的意思，如：忘恩负义；4）背弃了别人，就很惭愧，就引申出”惭愧、愧疚“的意思如：惭于乡里，负于论议；5）由”惭愧“引申出”优虑“的意思；如：在位不以选举为忧，督察不以发觉为负，非独州郡也 ”6）由违背常理或事物发展规律而轻举妄动必然导致失败，引申出“失败”的意思，如“不知彼而知己，一胜一负”7）亏欠也一种负担，由负担引申出“亏欠”的意思，如：宋之富贾有监止子者，与人争买百金这璞玉，因佯失而毁之，负其百金而理其毁暇，得午镒“8）亏钱是一种负债，故负字便又用于指小于零的整数。9）由背负也可引申为”享有“，如：久负盛名。继续看《古代汉语》（二）至第9集，《古代汉语》（一）已看完一遍。继续给孩子天书《论语译注》第三轮至P31，继续看申爸早课《初中生指南》上部已看完，下部至P30

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2022.03.19
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今天继续捋实词“盖”，金文上部是草字头，指盖房的茅苫草，下部是 “盇”，表声，小篆由金文演变而来，隶变时，由”盇“变为“盍”，盖是形声字兼会意字，盖的本义就是盖屋的茅苫。1）由“盖屋的茅苫”引申泛指“用白茅纺织的覆盖物”2）“用白茅纺织的覆盖物”引申为“器物的盖子”如：故以天为盖，则无不覆也；3）由“器物的盖子”引申为“伞，车盖，动物背部的甲壳”如乌龟盖等；4）由“覆盖物”引申为“加在上面，如：盖被等；5）由”加在上面“引申为”胜过、压倒、超过“等，如：功盖天地；6）由”覆盖物“引申为”遮蔽、掩盖“等，如：万变其情岂可盖兮；7）虚词“大概、不外乎、原来是”等；8）通“盍”是何不的意思，如：子盖言子之志于公乎。继续看《古代汉语》（二）至第12集，《古代汉语》（一）已看完一遍。继续给孩子天书《论语译注》第三轮至P37，继续看申爸早课《初中生指南》上部已看完，下部至P30

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2022.03.20
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今天继续捋实词“鼓”，甲骨文左边像鼓形，右边像手执槌形，合起来就像是手执鼓槌击鼓的形状，鼓的本义就是击鼓。鼓应该是一个会意字。1）由击鼓这个动作引申出击鼓的东西就是“鼓”，从而引申更大的乐器范围也就是乐器。2）由击鼓引申出弹奏乐器，弹；3）由弹奏乐器的弹奏引申出“振动、吹动等动作；4）由振动引申出发动、使振动的意思；5）由乐器鼓的形状引申出”凸出，高起“如：他的头被撞得鼓起了一个包 6）由鼓这个乐器引申出夜间击鼓报时，报更如：四鼓，愬至城下。继续看《古代汉语》（二）至第14集，《古代汉语》（一）已看完一遍。继续给孩子天书《论语译注》第三轮至P44，继续看申爸早课《初中生指南》上部已看完，下部至P65

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2022.03.22
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今天继续捋实词“故”，形声字。从攴( pū),古声。从“攴”,取役使之意。本义:缘故,原因)有三个方面的引申义：一、名词的引申义：1）事情；如：掌故 2）由事情引申为“意外或不幸的事变”；如：乡园多故,不能不动客子之愁。3）由事情引申为“旧的事情”如：温故而知。4）由旧的事情引申为“故交、旧交”如：一见如故。5）由旧的事情引申为“旧典、旧法、成例”如：蹈常袭故。6）也有祖先的意思；如：故训、故业 7）通“诂”( gǔ)。以今言解释古代语言文字或方言字义，如：训诂学。二、形容词义：1）原来。旧时的；如：轩东故尝为厨。2）通“古”( gǔ)。时代久远；如：是故之时,陈财之道,可以行今也。三、动词词义：1）死亡；如：亡故 2）衰老；如：弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。四、副词词义：1）故意,存心；如：故纵干咎 2）同“固”,原来,本来；如：此物故非西产。3）仍,还是；如：三日断五匹,大人故嫌迟。4）因此,所以 ——表示因果关系；如：夫秦无道,故 沛公得至此。5）通“胡”( hú)。何,何故，这个在《小方圣经》中高教授讲过。继续看《古代汉语》（二）至第18集，《古代汉语》（一）已看完一遍。继续给孩子天书《论语译注》第三轮至P44，继续看申爸早课《初中生指南》上部已看完，下部至P65（21日生病，所以没有天书，没有看早课）

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2022.03.23
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今天继续捋实词“顾”，形声字。金文左边是雇，表声，右边是页，即头，这是指回头，顾的本义就是回头。引申义分别为：1）由回头看引申为”看“如：停杯投箸不能食，拨剑四顾心茫然。2）由”看“引申为”探望，访问"如：三顾茅庐。3）由“看”引申为“照顾，关心”，如：顾此失彼。4）由“照顾”引申为“光顾”“来买货物”如：惠顾。5）由“照顾”引申为“顾及”“考虑”如：奋不顾身 。6）由“照顾”引申为“顾惜”“眷恋”如：宁时不来，微我弗顾。7）由“回首”引申为“返回”8）虚词，作连词、副词用，有“却”“反而”“竟然”等等的意思。继续看《古代汉语》（二）至第20集，《古代汉语》（一）已看完一遍。继续给孩子天书《论语译注》第三轮至P51，继续看申爸早课《初中生指南》上部已看完，下部至P65

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2022.03.25
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今天继续捋实词“固”，固是形声兼会意义字，固的金文外面是一个口（WEI)(阳平）字，表示四面闭塞，易守难攻，地理险要，里面字形部首是金文“古"字的一种写法，表声，《说文》里面：固，四塞也，从口（WEI)(阳平），古声，“固”的本意是“险要”的意思。1）由“险要”引申为“坚牢、巩固”的意思，如：固若金汤。2）由“巩固”引申为“安定”的意思。3）由“坚牢”引申为“专一、固定”的意思，如：法莫如一而固。4）由“专一”引申为“固执、顽固、坚决”的意思，如:汝心之固，固不可彻。5）引申为虚词，如副词、连词，如“本来、当然、一定、姑且、暂且、就、都、竟然、因此”等的意思，由于实词捋得比较愉悦，再次加入捋古文的实操，捋《智子疑邻》（第一天），韩非写的，今天看《小方圣经》正好看到了法家的代表人物韩非，是法家中的杰出人物。所以捋这篇古文特别亲切。继续看《古代汉语》（二）至第28集，《古代汉语》（一）已看完一遍。继续给孩子天书《论语译注》第三轮至P60，继续看申爸早课《初中生指南》上部已看完，下部至P65

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2022.03.27
C-031鄂子游妈1003B六
今天继续捋实词“归”此字始见于商代甲骨文及商代金文  ，本义一般认为是女子出嫁。1）由出嫁义引申为返回义；2）女子出嫁说明该女子有了归宿，所以进一步可引申指归宿。3）有往必有还，因而又引申出返回义；4）女子出嫁有归附丈夫之意，因此有投奔、归附之意，以上诸义音读guī。“归”还有馈赠、给予义，通“馈”，读为kuì。其实此义亦由出嫁义引申而来，出嫁即以夫为家，等于女儿给了别人。只不过人曰“归”，予物则曰“馈”，开始本用同一字，只是音读有些差异而已。捋古文《智子疑邻》（第二天），继续看《古代汉语》（二）至第36集讲《庄子》的，《古代汉语》（一）已看完一遍。继续给孩子天书《论语译注》第三轮至P63，继续看申爸早课《初中生指南》上部已看完，下部至P95

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2022.03.28
C-031鄂子游妈1003B六
今天继续捋实词“国”甲骨文左边的字形是口，表示人口，右边是戈，即是武器，合起事就是用武器保护人口，表示邦国。金文加“一”，表示土地，写成“或”，因为“或”后被借用作“或者”的“或”，于是再在外部加“口（WEI)(阳平）“成”国”表示疆域的意思，《说文解字》：国，邦也，国的本义是邦国。引申义：1）由“邦国“引申为”都城“”城邑“ 2）由”邦国“引申为”国家“ 3）由”国家“引申为”建国“”建都“（动词） 4）由”国家“引申为”代表国家的“（形容词）5）由”邦国“引申为”地方““地域”。捋古文《智子疑邻》（第三天）（把繁简体字形、语言点全捋了一遍，昨天为了简转繁体字的时候，用WORD文档完全默写下来了）这一篇比较简单。继续看《古代汉语》（二）至第40集讲《庄子》的，《古代汉语》（一）已看完一遍。继续给孩子天书《论语译注》第三轮至P70，继续看申爸早课《初中生指南》上部已看完，下部至P95

东东小虎

2）2022.03.29
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今天继续捋实词“过”此字始见于西周金文，古字形由表示行动的“止”或“辵（chuò）”以及表音的“冎（guǎ）”组成。“过”本义指经过、走过，过是一个形声字。有以下引申义：一、动词引申义：1）从一个地点或时间移到另一个地点或时间；经过某个空间或时间。如：“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”（赵师秀《约客》）2）使经过（某种处理）。如：“去其蒂，以清水浸之，过出灰气，撒盐少许，俟作羹时研用。”3）〈方言〉婉辞。去世。如：过世了。4）从甲方转移到乙方；如：“天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。”5）咽下（酒、饭）。如：“（鳢鱼脯）白如珂雪，味又絶伦，过饭下酒，极是珍美也。”6）超过（某种范围和限度）。如：过犹不及。7）探望；拜访。8）交往，相处。如：“亲朋相过时，亦各有以娱。”9）交谈。如：过话 10）到达；至。如：“热之所过，血为之凝滞。”11）失去。如：“天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。”12）怪罪，责难。如：战国·屈原《九章·惜往日》：“信谗谀之溷浊兮，盛气志而过之。”13）继入、赘入或嫁人。如：过门。14）〈方言〉传染。如：过了病气，这个在《红楼梦》用得比较多。 15）〈方言〉（动物）生育。如：过了小猪，过了小牛，也是我们湖北本地的方言 。二、名词引申义 1）过错，如：知过能改，善莫大焉。2）（Guō）姓氏用字，参看“过姓”。用于姓氏，看《小方圣经》讲多用繁体字。3）通“祸”。灾祸。如：《周礼‧天官‧太宰》：“八曰诛，以驭其过。”三、形容词引申义：1）超过一定程度或限度的。如：《论语‧先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’”四、其他虚词引申义：1）副词，表示程度或数量过分；相当于“太”“过于”。如：操之过急。2）助词用在动词后，表示完毕。如：吃过饭了 。五、量词引申义遍、次的意思。捋古文《智子疑邻》（第四天），再次在脑子里把捋古文的几个要点过了一下。这篇古文算是捋完结了。继续看《古代汉语》（二）至第42集讲《庄子》的《庖丁解牛》，《古代汉语》（一）已看完一遍。继续给孩子天书《论语译注》第三轮至P77，继续看申爸早课《初中生指南》上部已看完，下部至P115

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2）2022.03.30
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今天继续捋实词“何”甲骨文和金文的字形像一个人横戈肩上而行，并张着嘴巴喘气的样子，小篆变作左“人”右“可”的形声字，大徐（即徐铉）本注：儋何即负何（荷）也，借为谁何之“何”，何的本意是“荷”，也即是扛、背的意思。2）何的本义被“荷”取代后，借作“什么、怎么、为什么”是疑问代词。3）虚化作副词，意思是“多么，怎么这样”等。继续捋古文《塞翁失马》（捋古文第二篇总第5天）。继续看《古代汉语》（二）至第45集《荀子.劝学》，《古代汉语》（一）已看完一遍。继续给孩子天书《论语译注》第三轮至P84，继续看申爸早课《初中生指南》上部已看完，下部至P115

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2）2022.03.31
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今天继续捋实词“恨”形声字。从心，艮声。本义：怀恨在心，怨恨。引申义：1）遗憾、后悔的意思 如：恨晨光之熹微。——晋·陶渊明《归去来兮辞》2）悔恨、怨恨的意思 3）违逆；不听从。通“很” 如：今不听，是恨秦也；听之，是恨天下也。——《战国策》。继续捋古文《塞翁失马》（捋古文第二篇总第6天）。继续看《古代汉语》（二）至第47集，《古代汉语》（一）已看完一遍。继续给孩子天书《论语译注》第三轮至P91，继续看申爸早课《初中生指南》上部已看完，下部至P115