C-097京阳妈1111男三1411男大

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8月22日
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《贝多芬传上》
开头大段的对于贝多芬外貌的描写，让我一直在脑袋里把这段文字和我之前所看到的贝多芬图片去重合，发现太难了，放弃，继续读。
贝多芬的四岁在父亲的高压下学钢琴，十七岁母亲去世，做一家之主。悲惨的童年，战乱下的青年时期，作为音乐家的他耳朵失聪，不过他没有放弃自己，靠着坚毅的天性和磨难做抗争，所以是不是这些经历磨难了他坚强的内心，文中是说，贝多芬的曲子战斗的节奏感很强烈，还要英武壮烈的气概。

《贝多芬传下》
在此悲苦的深渊里，贝多芬从事于讴歌欢乐。
这些大名鼎鼎的交响曲里，我最熟悉的是：《第五交响曲》，又叫做《命运交响曲》。为什么呢？因为我读高中的时候，每天早上6点，学校广播准时播出这首钢琴曲，初听觉得振奋人心呀，听的多了，听了三年，就没有任何感觉了，音乐感知能力不足啊。

读完想读《名人传》了。

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8月22日
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《血的故事》
彭先生真是个讲故事的高手，一个故事就让大家都决定去验血。
所以做思想工作有时候也要会讲故事啊。

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8月22日
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《马裤先生》
马裤先生，不知道为什么，看文字的过程中会有像漫画一样的图片出现，倘若这篇文章整成一个小漫画，应该也是不错的吧。
这个马裤先生，爱使唤人，性子急，还高傲，不讲卫生还不讲公德。看着就会觉得这种人真的挺烦的。就算放到现在，有时候也能看到“马裤先生”，对照马裤先生，在公共场所也要自省呀。

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8月22日
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《喂自己影子吃饭的人》
通过引言已经知道这篇文章是通过描写胡安▪马里诺长期失业，生活无着，为养家糊口，以变幻术为营生，被迫行窃的悲惨生活。深刻反映资本主义社会贫富悬殊的不平等现象以及穷苦人民在死亡线上挣扎的惨状。
我比较好奇的是：胡安▪马里诺如何让自己不动影子动来窃取食物的，而且还不被识破。
这里的描写看似平铺，但是却十分有感染力。前面对于胡安▪马里诺的描写：颧骨耸削和后面的灯光照在他那枯瘦、沮丧的颧骨上相互呼应，是得主人翁的更符合故事情节。

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8月22日
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《马兰花》
这篇读着很温情，就如文中结尾：马兰花读着信，读出满眼的泪水……我也被感动了。
整整一个上午，马兰花都提不起精神来，瞅着旁边的空地发呆，这应该是回想麻婶没生病的时候的场景，这里马兰花应该是替麻婶担忧的。
去医院看到麻婶的女儿也不提借钱的事儿，说明麻婶很善良。
愿善良的人都被温柔以待。

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8月22日
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《古渡头》
本文通过对话的形式描述了洞庭湖渡口一个渡夫的生活状态。儿子被掳走做劳役，儿媳被娘家接走后又改嫁，唯一的孙子也不能接到身边。
渡夫的生活状态：风霜雨雪，要渡人过湖，年荒，捐重，匪多，而过湖人少。深刻反映了当时社会形态下底层人民的穷苦和不易。

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20210918
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   捋第一段，只原文和拆字，基本能静下来。全段比较通畅，在“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”这里卡的比较久，然后看释义，慢慢过了几遍，稍觉通畅。这句前面和后面部分，一是有连续性二是画面感很强，前段时间的记忆起了作用，基本一遍就顺下来了。从13：48到14:11，用时23分钟。
   然后用15分钟，看着文本，慢慢捋字义和语法部分，可以做的下来，脱离文本还不行，但能感觉好像还需要再静一些，还是稍显浮躁了些。然后准备收拾下，有时间晚会儿再顺一遍。

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20210919
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   有老朋友从远方来，早上起来给大宝弄完盲算，交代给爸爸我就出门了。回来下午四点，不知为何，头疼，想着休息一下，休息起来都六点了。还是头疼，太阳穴疼。下雨也不能出门，就在屋里来回溜达。
   等晚上俩小子睡着了，我才坐下来，第一段原文，静不下来，直到一个字一个字过，才慢慢稳住。然后从原文，和字义两条线开始，过了第一自然段和第二自然段后，就真的静下来了，而且这次捋完，读完原文，基本能很快反应出字义，语法部分还不行。从22点10分开始，捋到22点41，好像自己给自己捋精神了。

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20210920
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  1-看视频：下午公园溜达听了1小时46分钟处，前期很多铺垫的地方，王教授讲起来生动有趣，不时发笑，觉得有趣。引起孩子兴趣。晚饭后随我一起看了一个小时左右，就自己洗漱睡觉去了。我接着继续看，里面有很多点，比如制度和国民性格的相互对立统一，哲学是论道之学，谈到没有统一的世界哲学，西方哲学和中国哲学的区别，1小时处，几个英文词给我整晕了。后来又讲到中国人的道来自圣贤的榜样。一路从孔孟之学到宋明儒学，再到陆王心学，从古代原则到现代原则道德的建立，由他律到自律，内心的自觉到独立人格的形成。良知就是天理。健康的社会是人人有健康的人格和良知。很多很多的点，在那个点的瞬间，我似乎是明白了，又似乎是不明白。我想还需要再消化一下。
     后面2小时处的时候，念头里告诉自己，是得好好捋古文呀。2：34处，王教授说中国的哲学典籍是滋养心灵的。嗯，我又一次明白了：好好捋古文啊。
  2-继续捋古文：今日捋古文内心是欢喜的。第一段尝试三条线捋，原文，字义和语法，语法还有磕绊，原文和字义基本可以捋下来。第二段昨天还不能背下来，今天就着原文加字义通读了一遍，明日继续。

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20210922
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  继续项脊轩志，原文通读，然后全文照着文本捋了一遍。一二段熟悉一些。后面的几段比较生涩。
  然后第一段三条线一遍，在语法点上还有漏掉的情况，介词和方位词做状语最熟练。
  第二段往后捋了三句，原文，拆字，字义三条线。全程比较平静，不会感觉急躁。

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20210923
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    继续从原文，字义，语法三条线捋下去，第一段基本没有问题，第二段在“凡再变矣”这里卡，凡，总共，副词，再:容易有现代解释思维，总解释成再次，和原文中两次的解释还是区别很大的。而且也不明白为啥“凡”这里词性是副词。先消化消化吧。
  杨教授的视频看了一半，等看完，再反馈。

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20210925
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   今天杂事儿比较多，开始适应从大群到小群的转变，晚上等着看孟女士回国的视频直播，和大学同学聊了聊。
    不想把习惯打破，睡前把之前捋过的第一段和第二段的部分过了一遍，今天没有往后推进新的内容。十个字还欠着债，明天要撸起袖子啦。

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20210928
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  1《猎狼记》猎人们，驭马者，三匹马，一架马车，一只猪，却要掠杀森林里的狼群。这么一看双方的实力似乎是不均等的，对于凶残的狼群来讲，前者似乎有点弱。然而在却可以在猎人的精心布局下，驭者充分驾驭的了三匹马的情况下，能够取得胜利，满载而归。反之，一切完蛋了。
  想起一句搞笑的话：万事开头难，中间难，结尾也难。所以从谋划，到实施，到结局每一个环节都很重要，即便如此对于结果的预判也是不确定的。
  2-《项脊轩志》复习第一段：原文，字形，字义，语法，四条线，过程顺畅。第二段到“而母立于兹”原文，字形，字义，三条线。语法部分有卡壳，不太熟。

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20211008
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1.        申爸的要求是什么？
通过目录，标题，页码这些跟索引相关的信息，通过联系建立大脑的索引建构能力。
2.        让妈妈们去孩子那里做什么？
妈妈要捋头绪，抓纲领，两手抓：一个宏观，一个微观，教案和捋古文齐头并进。
3.        怎么做？
观察，反馈，孩子会拿那些事情做借口，然后反馈，寻求解决办法。

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20210926
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安：√
《说文》：安，静也，从女在宀下。会意字。会安定，安稳之义。
1-女在屋下，女有家，男有室，相安之道。有安身之义，安身修养生息，有养生之义。
2-用作形容词，安逸的，舒适的。
3-安逸舒适的生活节奏是慢慢的，有慢慢，缓慢之义。
4-使动用法，使安定，有安抚，抚慰之义。
5-安抚，抚慰能让人情绪或者心神得到很好地安置，又有安放，安置之义。
6-用作疑问代词，常用在动词、介词前，做宾语，代处所，代事物。译为:哪里，怎么。
7-用作连词，有：就，于是之义。

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20210926
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本：√
《说文》：本，木下曰本。从木，一在其下。指事字，一为指事符号，表示木的根本。
1-树木、草木的根，是草木枝干的来源，有根源，来源之义。由此义可以引申出根本基础之义。
2-中国古代饮食的来源主要以农耕为主，所以也指农业生产。
3-用作形容词，原来的，本来的。
4-用作副词，原先，本来。
5-用作代词，代自己的，现今的，同样的。
6-用作量词。本，颗。