柏舟
2015-12-9
诸位好,都开吃了没,今天继续完成邶风第一首,柏舟。 昨天介绍了西周早期的周人和商人的斗争史,大家可以知道,当时邶鄘卫这几个地方当时的大致情况。 原诗如下: 柏舟 泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。微我无酒,以敖以游。 我心匪鉴,不可以茹。亦有兄弟,不可以据。薄言往愬,逢彼之怒。 我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也。 忧心悄悄,愠于群小。觏闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有摽。 日居月诸,胡迭而微?心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。 清人姚际恒评论这首诗,从写作的角度来评论,说此诗:体极宽,而结构极紧。 就是说,从文学角度来考察,这首诗,看似东一句西一句,可是,无不紧紧围绕着:隐忧,这样的一个主题,而且是层层围绕,化不开的忧愁。 这是欣赏这首诗的第一个帽子。 另外一个后人评价说此诗开离骚的先河,怎么说呢?就是。。。作者或者诗的主人公,怀才不遇,被小人攻击,忧国忧民的心不能抒发,作者跟屈原的境遇一致,忧愤一样,心是通的。 这是欣赏这首诗的第二个帽子。 这首诗开了中国忧愤诗的先声,后人多有模仿。 第三个,是这首诗的写作水平非常高,明喻暗喻层出不穷,而且让人不知不觉,毫不生硬,句式也是脱离了复沓,排比运用非常好,把忧愤的心情推波助澜的展示出来。 好,以上是从文学的角度来考察此诗,还有其他一些点,我们讲解的时候慢慢引入。 我们再看一下百度的翻译,帮助理解,至于翻译的准确与否,我们讲解的时候再看,百度的这些内容不知道是怎么上去的,很多问题,不纠正会耽误很多人。 荡起小小枯木舟,随波漂浮在中流。 心烦意乱难人睡,内心深处多忧愁。 不是想喝无美酒,也非没处去遨游。 我心不是那明镜,不能一切尽照出。 虽有骨肉亲兄弟,要想依靠也不行。 也曾对他诉苦衷,惹他发火怒冲冲。 我心不是一块石,不能随意翻过来。 我心不是一张席,不能随意卷起来。 举手投足要庄重,不能退让又屈从。 心中忧愁加痛苦,得罪小人气难消。 遭受痛苦深又多,受的侮辱也不少。 静心细细前后想,捶胸顿足心里焦。 太阳月亮在哪里,为何有时暗无光。 心中忧愁抹不去,就像一件脏衣裳。 静心细细前后想,恨不能奋飞高翔。 翻译的如上,总体来说,隐忧的情绪还是出来的,我们一段一段的看。 关于此诗的内涵,传统解释也分几派,一种是说妇女被抛弃,找自己的兄弟倾诉,碰到兄弟发火,无人怜悯,自己哀怨的情况。 另外一派说,是仁人被群小攻击,一片丹心不能被认可,忧愤的诗。 现在人的主流意见,是指仁人为主,里面的威仪棣棣几句,用在女人身上不可能,所以,我个人是从仁人怀才不遇的解释。 后面诗分享完,再结合前面介绍邶鄘卫的历史背景,大家再琢磨一下,诗人是什么情况下写的这么忧愤的诗。 先看第一段: 泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。微我无酒,以敖以游。 柏舟,古人写树,写物品,尤其是写舟,都是会把什么树写出来,学者研究说,这个说明那个时期的舟,是独木舟为主,后世组装的舟,就没法写木材名称了。 泛彼柏舟,亦泛其流---第一句,暗喻起兴,形容自己茫然无所归依,不知道该怎么办的样子。 再次提醒大家,诗经里面的诗,起兴都没有随便找个东西说的,跟诗的内容密切相关,有学者就专门研究起兴和诗的关系,也很有看头。 耿耿不寐,如有隐忧。。。第二句就来了,起兴那种茫然无措的状态为何?因为自己有隐忧,这个是第一层,点出主题,但是还没说明,是什么隐忧? 第一句荡开一笔,好似劈空而来,好似无所谓,暗喻,为虚,第二句,就描写自己的状态,说了自己睁着眼睛睡不着啊,忧愁,为实,虚实相生。 第二句出来,第一句就有了着落,不是无所谓的一笔了。妙不妙? 微我无酒,以敖以游。。。这一句又闪开了,什么隐忧?不说,又荡开一笔,说,不是我没有酒啊,不是我不知道借酒浇愁,不是我不会载酒泛舟去遨游。 我难道不知道可以载酒泛舟,借酒浇愁吗?这一句,看似跟前面不搭,可是,紧扣隐忧,翻出一层,写自己的心境。 实际上说,酒也好,游乐也好,都解不了我的愁。 短短第一段,三句,虚实,明暗,远近,情景,都有了,而且似断不断,外松内紧。 大家看,这样的写作水平,跟前面的那些诗,是不是高出一大截? 诸位,要认真学习我们这位无名的大诗人,值得佩服。 第二段:我心匪鉴,不可以茹。亦有兄弟,不可以据。薄言往愬,逢彼之怒。 我心匪鉴,不可以茹。。。明喻,我的心不是镜子,丑的美的都能包容。这一句跟起兴第一句一样,好像又是凭空而来,刚刚冒头说自己隐忧,怎么有冒出来这么一个比喻。 好,跟第一段一样,后面就是实写,把虚的给落实,把自己的处境逐步揭示。 亦有兄弟,不可以据。。。这一句就把上面的落实,怎么说?我的心就像镜子,那么多丑恶的事情,我是看的清清楚楚,想找自己的兄弟倾诉,可是。。。兄弟也靠不住啊。 薄言往愬,逢彼之怒。。。念叨着要去跟兄弟倾诉,可是,触了他的霉头,惹他发怒了! 有的解释是说去跟兄弟倾诉的时候,正好碰上他发火,就是:逢,碰上。 可是,如果是好兄弟,正在发火也不要紧,不是因为自己发火,那么等兄弟火下去,再谈就是。 可是诗里,明确的说。。。亦有兄弟,不可以据。就是这个兄弟,也不理解自己,不能给自己一些安慰和依靠。 这第二段,大家看,诗人依旧没有点明自己为何隐忧,而是荡开笔,写自己被这些丑恶的事情堵的难受,想找兄弟倾诉,可是兄弟不理解,自己真是苦闷无处说,处境孤独无依,让这隐忧更是无处化解。 看似跟隐忧无关,其实紧扣主题,毫不松散,而且换了角度,描述自己的处境,不直写隐忧,可是我们,是不是更清楚诗人的处境和心情。 好,第三段: 忧心悄悄,愠于群小。觏闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有摽。 忧心悄悄,愠于群小。。。实写,众人浊浊而自己独清,众人谔谔而自己独醒,自己的担忧和顾虑,也惹恼了一群小人。 觏闵既多,受侮不少。。。这群小人,流言蜚语的攻击我,让我蒙受很多侮辱。 静言思之,寤辟有摽。。。静言,沉默了,自己反省思考,睡不着,想不通。 寤辟有摽。。。寤,醒着,睡不着,辟,最初字形是砍头,是刑罚,然后是引申为打开,开辟这些含义。 有摽,很难解,历来注释都说不清,反正我看的注释我不满意,从以前的摽有梅来说,就已经纠缠了。 我是从辟,然后联系前后,作者显然是压抑忧郁的心情,没有想通,所以,我不认为是捶胸拍头什么的,就是想不通,诸位自取。 这一段,从自己的处世和思想深处再描写,群小觏闵,让自己受侮,隐忧没有化解,还更加的困难。 层层围绕隐忧,没有点破,而是虚实相应的手法,从外围落笔,写兄弟,写群小,写孤立,写受侮。 真是古人的点评,体极宽,而结构极紧。 最后一段,也是最重要的一段,就像秤砣压千斤,前面写的这么精彩,收束该如何做?隐忧有没有点破? 日居月诸,胡迭而微?心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。 这一段,第一句,得费点口舌。 日居月诸,居,诸,翻遍诸家注释,都是语气词,虚词这样的一笔带过,太对不起老祖宗了。 这么精彩的诗,哪有一个字是废话,虚头巴脑的填空的。 这个问题也折磨我很久,打破砂锅,是看周易。 写日月,这个是简单的。。。日啊,月啊,呼天抢地吗? 诗里处处明喻暗喻,这里,日月这么大的意象,会是这么简单吗?也许是我想复杂了,不过,还是想想。 更何况,后面跟的。。。胡迭而微,明确的是说,日月怎么变小了,不亮了。 写日月,用居,诸,那么,居诸就是大问题。 我一开始查周易,想看看二十八宿,等等古天文历法里面有没有居,诸,是方位还是什么。 没有,天文里面没有居,诸,这些。 那就从字义上再看。 居,诗经也好,其他先秦古籍,就是。。。在哪里的意思,没别的,居于什么什么。 诸,字形看,几种说法,跟者,煮,渚,这些相关,也不太贴(诸位有空可以自己查一下)。 再翻书,举直错诸枉。。。诸,把什么什么加于之上。 除了诸位之‘诸’,还有这样的用法。 那么,日居诸月,胡迭而微? 通不通?我们再看。 微,通亏。。。亏指日月蚀。 胡迭而微,日月交替着亏?交替着昏暗不明?这个不可能啊。 月亮每天都在变化,这个可以,太阳几十年也没一次亏的问题啊。更不可能迭次或者交替了。 再翻,居然看到。。。胡叠而微。 迭,有加的含义,迭次。 好,我们再看,日居诸月,胡叠而微!来了! 这个是说日蚀啊。 古人认为太阳和月亮是两个发光体,不明白月亮是反光。 这句的意思是:太阳和月亮叠在一起。两个都是亮的,怎么会变黯淡了呢? 这句是暗喻,领导人啊,你们平时是很英明的,怎么现在糊涂了呢? 日月,暗喻。 暗喻什么?肯定不是小老百姓。 太阳加于月亮之上,两个怎么逐渐变暗了,失去光芒了呢? 隐忧,在这一个暗喻里面,点题了。 我们再想想邶这个地方的形式,这首诗,大致可以推断,是一个大臣,为自己的部族的前途、形势忧心忡忡。 威仪棣棣,不可选也,这个大臣,是很有威仪的,凛然不可侵犯的。 诗的作者,形象和洁身自爱的操守,在这八个字里面,写的清清楚楚。 心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。 诗人,最后,用日月无光,暗喻领导人的糊涂,自己的忧心更加沉重,就像衣服的污迹一样显眼,一样无法去除。 静言思之,不能奋飞。。。最后的结尾,沉思默想,无法可以脱离这样的地方,难道能长翅膀飞走吗? 隐忧无法解脱,无路可去,只能眼睁睁看着,一起沉沦。 不能奋飞,四个字,把诗人挣扎的内心,跟群小的斗争,最终都归于失败,垂下翅膀,无可奈何的境况,做了一个沉痛的哀叹。。。不能奋飞! 最后一段,日月无光为暗喻,忧愁如脏衣不能洗,明喻,处境如笼中鸟不能奋飞,明喻。 整首诗,在哀叹当中结束。 我要出门了,呵呵,现在出门已经有点晚了。还好,基本讲清楚了。 今天分享就到这里,谢谢大家。 一些理解,观点,大家自取,参考吧。
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