【课本内容和思维导图内容顺序是相反的】—2015.10.19

每日一课

课本内容和思维导图内容顺序是相反的

2015-10-19

接着说哈。

不管在什么时候，我们自己要是画思维导图的话，都是从上到下的。比如说，画《有理数》这一节课的思维导图，我们都知道，要先写上“有理数”，然后呢，分出来“整数”和“分数”两个分支，表示“整数”和“分数”统称“有理数”。接下来，“整数”要分成“正整数”、“负整数”和零；“分数”要分成“正分数”和“负分数”两部分。

就是这样的：

这就是有理数这一节的思维导图。我们自然而然就这么做了。

可是呢，对于小学刚毕业的小孩子，你第一次给他讲“有理数”，你就不能“从上到下”地顺着思维导图这个顺序讲。孩子在小学，没接触过“负数”这个概念，他只知道正整数和零。你要讲清楚什么是整数，你就得先说清楚什么是负数。数清楚什么是负数了，你才能说清楚什么是“整数”，对不对？说清楚什么是负数之后，就能说清楚负分数这个概念，加上小学学过的正分数的概念，就可以讲“正分数和负分数统称为分数”。分别先讲清楚了整数和分数，最后，才能归结到最终要讲的东西：整数和分数，统称为有理数。

这个讲的顺序，和思维导图的顺序，是反过来的。这个呢，就是对课本内容和思维导图内容的一种洞察。这种洞察，说出来是如此之简单，但是……基本上所有的孩子，都“折在”这个地方。

最明显的表现，就是作文。

作文呢，这个事情：你要写一篇文章，对吧？你一定是有个什么想法，想告诉对方，才写一篇文章，对不对？这个想法，只是一句话。你不能直接告诉对方这句话。就好比有理数这一节，教材的编者只是想告诉孩子们：整数和分数统称为有理数。可是，他要是直接这么说，孩子们看不懂：这句话所蕴含的知识，和孩子们已经掌握的知识之间，有距离。作者必须一步一步把有理数和孩子们已经掌握的知识“搭接”起来。它这个“搭接”呢，还要分头去“搭接”，要从整数和分数两个分支，各自去“搭接”。于是，作者就从讲负数开始，逐步分头把这个“距离”弥补上。

弥补完了，这节课文也就编完了。“文章”也就写完了。孩子写作文，最大的问题是“不知道写什么”。这个不知道写什么，不是说孩子不知道写那句话……就是他要告诉读者一个什么意思。这个，孩子都知道。比如手，写一件有意义的事。或者说，写一件有趣的事。他一看到这个题目，就想到了一件有趣的事要写。比如说，上学路上看到一只小狗站在那里作揖。这个很有趣。

孩子的“不知道写什么”，是说他不知道“有理数包含整数和分数；整数包括正整数零负整数；分数包含正分数和负分数。”孩子知道有理数。他读过李毓佩，自然知道“有理数”这个词。他不知道的，是“有理数”这个精确的定义。这是一种“不知道写什么”。还有另外“一种不知道写什么”。假设说，现在让大申写一篇文章，就叫有理数。

他呢，现在已经知道这个了：

可你让他写……写成的，就是这篇课文……他还是写不出来。

为什么呢？因为构成有理数的七个概念，乱七八糟的放在那里，他找不到一种行文的办法，把这七个概念有条理地讲清楚。这个呢，其实是孩子“不知道怎么写”。要写清楚“小狗作揖”，就要知道，小狗作揖这件事情，对于读者而言，“距离”在什么地方。读者不知道小狗作揖发生在什么地点；不知道发生在什么时间；不知道小狗作揖的时候，周围都有哪些人；不知道这些人对小狗作揖这件事情的反应是怎么样的……

这些，都是“距离”。要理解这些为什么是“距离”，就必须在抽象层面上，想清楚“我”和“读者”之间的不同，哪些是“我”知道而读者不知道的，从“读者”的常识出发，怎么弥补中间的“距离”，让“我”知道的东西，读者也知道。大家知道的东西一样，我能形成“我要告诉你的想法”，那读者自然也能。文章的目的：“有一个想法想告诉读者”，这个，就达到了。

所有的文章，都是这么个过程，写出来的。有些文章，要告诉读者一种感受，一种心情……那么，就在行文中，动用一些经过验证的手段，借助这些手段，让读者也产生同样的感受，体验相同的心情。这样的手段，我们把它叫做修辞。这些呢，是在抽象的层面上，说“写文章”这件事情。

在抽象层面上，“写文章”这件事情，是一件很简单的事情。孩子一旦在这个层面上，理解了“写文章”是怎么回事，立刻，他读别人的文章的角度，就不一样了。他从哭着别人的哭，笑着别人的笑，进一步，他会去看门道：别人的文章为什么能够让人哭着笑着。这个呢，是技巧，“怎么写”的问题。

完了呢，孩子把体会到的技巧，套用在“自己想告诉读者的一个意思”上面，也试着用这种技巧去写，这叫“模仿”。你不管在行文、用词、用韵、用修辞、语境、语态……各个方面，他都会去模仿。模仿是这么一个回事。

你看，很多大作家，晚年出文集，他介绍他早年的一篇文章的时候，很谦虚很中肯地指出：“这是一篇习作。”或者说：“这是当年一篇模仿的文字。”他其实就是从这个角度来说的。你不理解这个，直接去读他的“习作”，你就觉着：哎呀，这文章很好看呀，哪里是“习作”？其实呢，对于作者而言，就是“习作”。他昨天晚上刚读了一篇小说，哎呀，喜欢得不得了，自己把里面动用了一些什么技巧，分析得清清楚楚。第二天，自己实在忍不住，就动笔，把自己的心得用出来，自己选个意思，把刚刚获得的技巧用上，也写一篇文章出来。他们把这样写出来的文章，叫做“习作”。

嗯……我们看，这些作家的习作过程，是一个“学习”过程吗？当然是。这是一种比较特殊的“学习”过程：他们经过了一个抽象的过程，然后，在把抽象出来的规律，用出来。这种学习，就是孔子说的“学而时习之，不亦说乎”中的“习”。

大申起床了，回头接着说哈。