【花果山6570指南的开发】---2019.08.18

每日一课

花果山6570指南的开发

2019-08-18

好啦，今天早上呢，妈妈们继续回馈，你叫孩子起床的具体情形。

渝-晨妈1412B

我直接说作为刚上山的妈妈，我在花果山的需求：我想拿到申爸伴听、阅读、语文、数学、英语学习的方式方法。我只需要知道方法就行了，然后实操，实操我需要数据样本参考，这个数据样本参考就是走在我前面的爸爸妈妈们的反馈，反馈对我有帮助的不是他们的成果，而是他们各种各样的方式方法，我得看看哪些能在我自己的孩子身上适用。只要这些数据有了，我不需要花大量的时间和精力去研究申爸的文字，我们来这里又不是为了像申爸一样搞研究。我只需要一条完整的合适的路径按照流程照做就可以了。所以，去做，去反馈，这才是我们应该花时间和精力的地方。这才是申爸的初心。这是我最近看申爸文字受困，实操进行不下去，去请教了学前群群主自己给自己捋的一个思路。从目前我有限的时间和精力里做出的取舍。所以，昨天在周反馈里，我做完总结，我接下来的记录反馈，基本就是项目内容数据和我怎么来完成实操我自己用的方式方法。这个既可以让经验丰富的妈妈，帮我把关，也能给后来者提供的有用信息。

还有关于小作坊收费的问题，刚来的时候，我不理解，不是不理解收费，而是质疑是不是能像申爸或其他人那么专业。后来我看申爸文字受困，我就在反思：在有限的时间和精力里我到底该怎么办？在花果山只有两条路！学习能力，执行能力强的看申爸和群里已走出一条路经验爸妈的总结自学。学习能力执行能力不强的就去收费群，有人告诉你每天怎么做，做什么。但是别以为万事大吉，还得你自己去做去反馈。不努力不付出怎么会有收获。其实申爸给所有人的路径资料都是一样的，可为什么有人能把娃儿鸡出来，有的鸡不出来。问题就出在实操反馈里。我们这个群是个网络群体，申爸看不见，有经验的爸妈看不见，没法给出一个适合我们娃的判断。事情就这么简单。虽然走了一段时间弯路，但现在能给自己掰扯清楚也不晚。申爸早课有感而发，可能get不到点上。

今天先回馈晨妈的疑问。咱们每一个妈妈，都生活在身边的社会之中。事实上，社会上固定的思维模式，已经渗入进妈妈们的思想中，成为无意识。举个例子，晨妈提到的“专业”。专业是什么呢？妈妈们要知道，在孩子教育领域，只有“做过”和“没做过”的区别，没有“专业”“不专业”的区别。孩子的教育，它复杂在哪里？复杂在孩子跟你妈妈接触到的任何别的事物都不一样。他非常非常特殊，孩子就是妈妈，妈妈就是孩子，也就是说，孩子是妈妈的“自我”，尤其是小孩子，更加如此。这个意思说穿了，任何妈妈，都本能地不提自己孩子那些“丢人的事情”。可另一方面呢，教育自己的孩子所要面对的，其实就是怎么克服孩子那些不好的“小点点”。这就是孩子教育的本质。

如果“没做过”的人，她是不可能以任何方式，详细了解到孩子出现了哪些“丢人的事”，遑论有教育过程中的体验了。“丢人的事”么，没有任何一个妈妈会说的。况且，事情过去了，那些微小细腻的丢人事，妈妈自己也确实记不清了。把孩子教育好，本应很简单，也很容易。但一个新晋妈妈，困难就在于，她不知道哪些微小细腻的事情，要孩子那里克服。具体的教育过程中的那些事情，实在是微小，也实在是微妙，在可预见的未来，是不可能有人把详细的内容，写进书里的。

咱们花果山，怎么解决这个问题呢？申爸当初，曾经提过，说要编写6570。这个数字，是从孩子一出生，一直到孩子18岁入大学，孩子生活的天数。意思是说，每一天，我们给出具体的指南，说做什么。这个东西极其有价值...针对一条成功的路，有了详尽的地图了么。有了这个地图，妈妈才好就着自家具体的情况，有调整。依据于一个框架的调整，才可能成功。但是，很久以后，申爸发现：申爸做不了这个事情。什么原因呢？其实，现在花果山从两周岁到高中，所倡导的所有的具体措施，申爸自己，基本上都没做过。刚才提了，“做过”和“没做过”，那是有巨大的差别的。这个6570指南，必须由亲手“做过”的爸爸妈妈来编纂，才有可能成功。申爸没做过，申爸自己认识到这一点，申爸也就不去幻这个想了。那么，6570指南去到哪里？它的编纂，去到了小孩子的妈妈们的手里。这些妈妈，上山比较早，她们第一批实践了申爸根据自己整个教育过程的经验，回头设计出来的解决方案。

别看花果山讨论得那么热烈，小柴鸡就开始热论，朗读课本，伴听史地生，抓聪明线，看吴奶奶，再大，有效衔接，再大，伴听，朗读教案，新三旧一，盲算，橡皮大法....所有这些，申爸在大申那里，全都没做过。事实上，完整地做过这些事情的宝宝，目前还没有！即便是做过其中的某几项，成功完成，做得好，妈妈做出感觉，宝宝见到成效的，也不多。这是现实。6570指南，只能由这些为数不多的妈妈来编纂了。并且呢，妈妈们要随时编纂。这个事情：如果再过两年，孩子大一大，当初具体怎么回事，妈妈们就都忘掉了。

收费班本质上是怎么回事。收费班呢，是咱们花果山的一个机制，它把“亲手做过”的妈妈，鼓励起来，能让她们站出来，把鲜活的切身经验，在一个小范围内深入交流。据萱妈她们报告说，目前，在花果山，有三拨妈妈，在根据自己的经验，整理6570指南。目前能按周整理出一年的内容。本质上来讲，晨妈想要的，是6570指南这个东西，而不是申爸聊天的脱水搞。申爸要告诉晨妈们的事情是：这个东西确实很重要，非常有价值。但是，这个世界上，以前根本就没有这个东西。现在，花果山在创造这个东西...但还在路上。这条路，漫漫又长远。到晨妈的宝宝考大学之前，也只能有一个大致成型的草稿出来。

十年树木百年树人。教育这件事情，本质上就是“慢”。你任何人，都必须跟着孩子成长的脚步，一步步地挪。任何有重要价值的项目，都是跨代项目，它需要一代接一代的人，持久地接力，才能成功。就申爸而言，在申爸的有生之年，能够看到6570指南丰富完整到勉勉强强可以送出版社出版的程度，申爸就满意了，这一生。人来到这个世界上，匆匆几十年。有来，总会有去。到了申爸最后一眼看这个世界，行将离开的时候，如果6570指南能够做到这个程度，申爸也可以有点自豪地想：我生为一件大事来，做一件大事去。人，在永恒面前，都是渺小的。

说现实哈。晨妈是非常有智慧的妈妈，一来到花果山，就抓到了事情的本质。申爸刚才告诉晨妈，解决那个“本质”问题的现实进展。有些事情，孩子生早了，你妈妈没办法。没有完美的方案给出来。不是这里没有，不是中国没有，而是整个人类社会，都没有。这是一方面，“供给方”的情况；另一方面，妈妈们的宝宝，一天天长大，每一天，都需要妈妈的具体教育措施拿出来，对吧？宝宝是一天不能等的。那怎么解决这个问题呢？这就“收费班”的机制：把去年五岁宝宝的妈妈跟今天五岁宝宝的妈妈聚在一起。去年五岁宝妈，那都是“做过”的妈妈。即便没有明确的“教材”，她们知道孩子那里遇到哪些具体细腻的问题，她们知道怎么解决！这个是最重要的价值，目前只能通过群内的非正式交流达到。这就决定着：社会意义上的“专业”，在未来十几年，花果山是根本达不到的。不止是花果山达不到，世界上就没有任何一个地方能够达到。

“专业”是什么？专业是要有严格的管理体系和评估体系的，它必须以6570指南为基础。而6570指南的现状...刚才已经说了。对于新晋妈妈，申爸给你们建议就是：马上找适龄的收费群，加入。你妈妈是不能靠阅读申爸的“脱水搞”，找到你宝宝合适的教育方案，去实施的。那个脱水搞实在太多，好几百万甚至千万字，等你妈妈读完了，你孩子的年龄早过去了。这还不是最要命的。最要命的是，你妈妈阅读，总得寻个顺序，对吧？当年申爸写的自然顺序，就是妈妈阅读的顺序。但是，这里边有大坑。孩子大了，申爸才在大申那里看出来的问题，要解决它，方案必须从五岁做起....于是，申爸会回过头来，会指导小宝妈们，调整整个方案。这一调，当年写好的大申五岁到十四岁的整个方案，全部变动了。花果山整个教育体系，在时时刻刻的更新完善进程中...面对十一年积累起来的原始资料，一个新晋妈妈，你是无论如何无法做现实的掌握，即刻用到你的宝宝那里的。唯一的办法，就是收费班。

妈妈们不要“唧唧”：即便这个收费班的机制，花果山也是搞了三四年才搞到目前这个程度的。在此之前，申爸曾经下大力气抓妈妈们以义工方式，免费地相互抱团，相互促进。那个也搞了四五年，实践证明，根本不work。这是现状。新晋妈妈不要抱怨。无论如何，你们还是能“站在别人的肩膀上”。倒退十年，大申他们第一批孩子，哪里可以站？只能站在没膝的稀泥里，一点点打基础。试图“站在巨人的肩膀上”，目前是不现实的。现在小宝妈妈，将来，你可以毫无赧颜地给后来者当巨人。通俗地讲，新进妈妈的状态是这样：一边，是孩子一刻不停地在成长；另一边，是妈妈要知道当下，该做什么，怎么做。

在孩子小年龄阶段，他是大量的敏感期，密集出现的。等妈妈搞好了“另一边”，一年过去才发现：哎呀！去年该干这件事！可“去年”已经过去了。你们还好了：用一年的时间，就能自学发现“去年该干这件事”，大申作为花果山的第一孩儿，申爸经常发现：“哎呀，当年应该干这件事”！能够在很大程度上，解决这种“事后才发现”的有效机制，就只有收费班。这是这个哈，申爸花点时间，说一说。

接着说咱们的小作坊。好啦，昨天呢，咱们有三位妈妈，给出了昨早“叫孩子起床的具体情形”。妈妈们自己一边做一边观察今早有多少妈妈给出反馈一边思考，为什么会这样。昨天15点45分52秒：接下来，时间留给妈妈们，大家七嘴八舌，畅所欲言。打这句话，妈妈们的发言，开始聚焦。妈妈要去看那些聊天记录，一边看，一边就着自己的感受，思考；一边看，一边设想别的妈妈的情况是怎么样的，别人家是怎么样的。如果看到“於我心有戚戚焉”的观点，就引用过来，点赞+1。进一步想到什么，就说。

这个...workshop是什么呢？我们知道，任何思考，都需要有三个基元：感受，事实和思维框架。workshop无关认知，有关感受。它是在可控的条件下，能快速获取元感受的唯一途径。感受呢，也无关认知。感受，你只有亲身经历了，参与了，你才有感受，对吧？你看别的感受，那叫“认知”。感受是思想最重要的基础和前提。我们的教育体系，最大的问题在哪里呢？它强调认知，而不重感受。任何离开元体验的高层次探讨，都是无源之水无本之木，最终归于无用。

世界其实很简单，你妈妈只要有足够的体验感受，就可以驾驭；事情其实很容易，你妈妈只要有足够的体验感受，就可以做好；教育亦如此。孩子们快起床了，妈妈们回馈。参与哈。至于点评，等今天的回馈结束，咱们再做。