【申爸谈妈妈对十岁以下孩子的影响】---2019.07.28

每日一课

申爸谈妈妈对十岁以下孩子的影响

2019-07-28

本来，申爸是打算说高中的事情来的，但是，大申去台湾游学，昨天晚上很晚才回来，一回来，就明确跟申爸说，他要休息一天，累了。有些事情，申爸打算在大申那里最后测试一下，再说。这下，还得等一两天，才能去测。

这一两天，回应一下三宝妈吧。三宝妈有三个宝宝，大的两个四岁，小名叫哼哈...申爸没跟三宝妈确认过，搞不清这是开玩笑，还是真的哈。如果是真的，三宝妈这取名字跟哈妈有一拼了：哈哈，就是哈妈家老大的小名。三宝妈家小宝宝小名叫什么，申爸没见到过。咱们花果山的昵称，跟别的地方，是不一样的。咱们以孩子的小名，做昵称来代称爸爸妈妈。大申爸爸就叫“大申爸”，大申妈妈就叫“大申妈”。这是有道理在的：在家里，一叫小宝宝妈，小宝宝妈妈就知道是叫她，非常亲切，也不会产生任何误解，跟叫她的名字，效果一样一样的。咱们花果山呢，是以孩子为中心的，都叫宝妈宝爸，在本人听来，亲切而毫无误解，可以准确地起到名字的指代作用的同时，我们也把每个爸爸妈妈的社会身份，彻底地革除出去。事实上，在咱们花果山，时间长了，没有谁去关注“某爸”“某妈”在社会上是谁，因为社会上的称呼，是完全不同的另外一套体系，两者根本对不上号。谁知道在台上万众瞩目激昂演讲的那个人，是谁爸谁妈？

在花果山，所有人的身份一样：就是某个不懂事的小宝宝的妈妈，另一个不懂事的小宝宝的爸爸。每个爸爸妈妈，作为爸爸作为妈妈，平等地交流。咱们把每个人的社会身份革除的同时，也就把社会上的鄙视链，一同埋葬了。每个妈妈，身份就是妈妈，谁都可以以妈妈的身份，平等自由无负担地相互交流。至于说，有没有人，离开了这总那总，这长那长的身份加身，就不会说话儿了？当然有啦。只不过，他交流的不是自己宝宝的话题。好在，咱们这里，除了孩子的教育，也不交流别的话题，对吧？

昵称哈，各群的管理员，要管理到位。申爸发现，除了西妈，都挺到位的。新总群，你们把西妈批准新人进群的管理权褫夺掉，别给西妈瞎搞。

说三宝妈。三宝妈那脑子，老好使了。三宝妈视野也有，智力也杠杠地，眼光还毒，一个新人，闯进花果山，对吧？三宝妈一眼就看到一个问题，一眼就抓到一个重点...申爸就是等着看，三宝妈的问题到底有哪些。这些问题都好。先说一个问题。

三宝妈

我一开始很疑惑在你的书前面为何反复强调孩子5岁以上的父母才需要看这些内容，看了一些之后明白了：你被蒙氏和华德福等的拥趸质疑了，所以你小心不跟那些理念冲突。其实我觉得这根本就是不矛盾的两件事，都可以为我所用。估计你后来自己也修正了，变得理直气壮。

这个不是的。照着申爸的理解来讲...嗯，任何的措施，都应该有它的适用范围。没有不存在前提的观点，也不存在没有适用范围的措施。要说清楚这个问题，要先说明白，妈妈这个事情。在最一开始，申爸是没有任何经验的。那个时候，申爸以为，孩子是一个独立的个体，你把孩子的心理生理特点研究明白，就可以教育好了。一直等到大申长大到五年级，申爸都是依据这样的一个假设，在琢磨教育这件事情。但是，就在大申五年级开学后的那个十一小长假，申妈，强势地闯入了视野。申爸这才意识到，这个教育，与其是孩子，不如说是妈妈。直到那个时候，申爸才明确意识到：母子是一体的。对于十岁以下的小宝宝，我们所说的教育，与其说是对孩子，不如说是对妈妈。

申爸有好多朋友，对吧？他们也有适龄的宝宝。申爸曾经非常卖力地给他们解释，智力是怎么建构的，小宝宝的教育，应该怎么办。申爸相信，他们认同了。可是，很多年过去，申爸失望地发现，申爸的努力，对于他们的孩子，根本没任何影响！爸爸这个东西，他是听明白了，回到家，Nano也买了，故事也下载了...一切都准备了，可是，根本就没给孩子伴听。家里妈妈不明白怎么回事么。完了呢，也有命令说：“你没事儿就把音响开着，给孩子伴听，这对建构智力有好处。”但家里妈妈不明白，怎么个好处，对吧？爸爸弄一下，就不管了；妈妈不明白，也不做。效果自然是“毫无”。搞清楚了这个道理，在现实生活中，申爸的策略就变了：不再去面对面费劲地“告诉”任何人，该怎么做。说了也没用，费那个劲去呢！如果爸爸觉着好，那就让家里妈妈上山。不上就算了....

十岁之前，小宝宝那里的举措，对于孩子的一生，有决定性的影响。但是，这种影响是通过母-子合体实现的。爸爸在这个过程中，基本上不起任何作用。很多爸爸觉着自己很牛掰...其实，最终也不过是“觉着”而已。

这个跟三宝妈指出的问题，有什么关系呢？有两个基本的事实，摆在那里，申爸曾经非常迷惑。一个是，为什么这个妈妈，那么喜欢幻想？不切实际的瞎想啊...在某些情境下，这种幻想我们可以把它称作“浪漫”。其实浪漫的同样神经生理机制，放到自己的宝宝那边，那就是极度不切实际的幻想。上帝这么创作妈妈，到底是为了什么？另一个是：人，为何会有无限的潜力，每一代，最终都能做出前一代人想象不到的成就出来？

这两个事实吧，申爸很久以前，就留意到了。但是，申爸一直没有想过，它们之间会有什么联系。让申爸感觉到它们之间因果关系的，恰好是三宝妈指出的那个问题：当年，申爸不是因为蒙氏而如何；申爸是因为想着，伴听这个事儿，宝宝那边，总会有年龄上适合范围，对吧？所以呢，申爸试图禁止小宝妈去做。超范围了么。但事实是：不过你怎么说，一岁多的小宝妈，除非她不知道伴听建构智力，否则，她就分秒必争地给她还躺在小床上，连话都不会说的宝宝伴听！

这个宝妈，凡是“好的”，就全都往自个儿的宝宝那里招呼，根本不管宝宝到了年龄没到...这是一个申爸看出来的事实。直到有一天，申爸无意中意识到：这种行为，跟妈妈的幻想浪漫，应该是同样的一个神经生理机制在起作用！它们只是表现不同罢了。在这个点上一旦想明白，突破，整件事情，就清楚了。这个上帝确实厉害。原来，他老人家的思路是这样的：后代超越他们的父母，这是极其重要的一件事情，对吧？既然如此，上帝的思路就是“无所不用其极”。具体的措施，就是让妈妈的幻想浪漫走去极致，不计代价。从找男朋友那会儿，就开始了，要白纱，要海边，灯光不行，要烛光，玫瑰是必须的，还需要999朵...你等宝宝一旦诞生，妈妈的心思，就哪儿也不去，全在宝宝身上了。幻想，不切实际，从另外一个角度，无非就突破现状，给宝宝开启无限的时空么。只不过，妈妈没有方向性....你想让宝宝做出自己这代人无法想象的事情出来，根本就不可能有什么“方向性”，对吧?...随机地在各个方向上努力。反正，我就让你使出浑身力气，毫无目的地狂挥乱砍...总能砍到点儿什么。上帝就这么干的。

原来，妈妈在宝宝身上的幻想，目的不过是为了让宝宝在将来，更加地比父辈要强。这个，客观上，任何举措都有适用范围，这依然成立；但是，对于宝宝有适用范围，对于妈妈而言，却未必。既然母子一体，那干脆，申爸也就不强调什么范围了：随便来吧！所以呢，就越来越“理直气壮”。但其实，关键不在这儿。关键在于，花果山的系统化的举措措施，慢慢地跟上来了。妈妈们组织的小群，遍地开花；义工妈妈开的班儿，也在成型过程当中：我们以群体的方式，使妈妈们的行为，趋同于合理的措施。至于，游离于这个体系之外的妈妈，那就管不了那么多了。

我们举例来说明。就拿这个伴听来说好了。为什么不能给小宝宝大量地伴听？其实呢，这个事儿，还真不在伴听本身。它的原因，在另外一个地方。伴听这个事儿，对于妈妈的心理，有影响：因为有伴听，妈妈就会心安理得地自个儿干自个儿的事情，不去跟宝宝互动。反正宝宝的教育和成长，没受影响么。对于适龄的孩子而言，妈妈的这种心理有好处。因为在五六岁，孩子需要不被干扰地专心做一些事情；但是，对于摇篮里的宝宝，跟妈妈的互动，其重要意义要高于任何“宝宝自己专心地做某件事情”。孩子在不同的发展阶段，他的重点，是不一样的。

申爸思路给心理系的廖国锋带跑了...想不起要说啥了。先说到这儿哈，回头整理下思路，再接着说。