【孩子社会性发展的标志及逆行期三观形成的重要性】---2017.06.20

每日一课

孩子社会性发展的标志及逆行期三观形成的重要性

2017-06-20

看了妈妈们昨天的讨论跟疑问了：男孩子开始刻意自己的穿着，这背后的根本原因是，他开始有意识地关心身边的人怎么看自己了。小小孩儿是不关心这件事的。进一步表明，孩子开始主动地迎合身边的人，对自己的要求和期望。这个就是社会性开始发展的表现。社会性，向群性，小孩子是一直都有的；但是，按照群体的要求去做，这不是从一开始就有的。

为什么呢？这里边，有个感知、识别、抽象出“群体的要求”的过程。“群体的要求”是一种隐含的信息，它不是摆在明面儿上的“陈述性要求”。你比如说，“要穿戴齐整才能出去上班”，这样的要求，从来没有任何一个人跟我们提出过，对吧？可是，为什么每个妈妈早上出门上班，都要梳洗齐整之后才出门呢？如果你出门上班，跟家里一样，披头散发地，会怎么样？你会想：哎呀，我这个容貌，同事看了会怎么想？肯定是不好的想法么。

这样的念头，一个人可不是从一生下来就有的。在幼儿儿童阶段，孩子无所谓“别人看了会怎么想”。我们自己是怎么知道，蓬头垢面去上班，同事见了会有什么样的不好的想法呢？根子上，是因为我们自己曾经见过别人“蓬头垢面”，我们觉得她怪异，“这也太不应该了”，我们这么想。我们这样的心理，自然可以就会意识到：我看别人蓬头垢面不好，我自己不能那样。

这样的一种“代入”的心理过程，成人是司空见惯的，但你要知道，孩子他不是。他是心理发展到一定阶段，才能产生的心理过程。这一整套复杂的心理机制，都发育成熟之后，孩子才能够总结出来社会对自己要求是“出去的时候，要穿戴齐整”。这句话，是从来没有人对孩子说过的。是孩子自己感知、识别、抽象出来的。一旦孩子具备了这种抽象的能力，他就开始注意自己的穿着仪表了。

孩子注意自己的穿着仪表，也就意味着，孩子主动地适应社会对自己的要求的能力，开始具备，起作用。我们这个社会环境，要求孩子学习好。同样都是社会环境的要求，既然孩子产生了动机，自己关注衣着，那同样，孩子在这个时候，也应该关注自己的学习；孩子产生内部动力，要挑选“好的”衣着，同样也会产生内部动力，他自己要“学习好”。两者都是“主动适应社会的要求”的产物。

那为什么要去观察孩子对衣着的态度，而不直接观察孩子的学习？因为你观察不到。如果一个孩子，学习不好，他自己会把这个动机深深地隐藏起来，不给别人知道。那妈妈们说了：你引导孩子说出来，不就行了么？这不行。

从心理发展的阶段来讲，这个时候，正好处于孩子成长的“逆行期”，你让孩子说出他心中所想，那是徒劳的工作。他不给你讲。他不讲。什么时候，这种情况变化了呢？在接下来的青春期这个阶段。在这个时候，给予适当的引导，孩子就不惮说出自己内心深处的欲望和需要了。

言志，对于这种行为，这个是孔子给出的名称。在大申这里，这些时间点是这样的：产生“我要学习好”，但藏着不说的年龄是十岁四个月——就在三年前的那个十一的时候；能够听懂并接受“适当的引导”的年龄是十二岁八个月——就在刚刚过去的那个寒假；开始去言志的年龄是十二岁十个月。

孔子的那个论语，由傅佩荣来讲的，之所以重要，是因为它做到了我们爸爸妈妈想做，但自己无力做到的事情。孩子他只要开口“言志”了，接下来的发展，就好办了。妈妈们在聆听傅佩荣的时候，可以留意傅佩荣是如何说“言志”这件事情的。他很有经验……教了一辈子的青年人了么……他知道怎么说，一下子就打开了孩子的心扉。

傅佩荣是从哲学的角度来解读论语的，他不太涉及宗教和意识形态……当然，这是从无神论和非基督教的角度来看的。傅佩荣比较贬低基督教，这个，信仰基督教的爸爸妈妈要稍微留心……普适性还是不错的。

这是一个问题啊……这个问题呢，根子上你妈妈是要意识到：在你是不言而喻“天然具有”的能力，在孩子，却不是这样。他有一个从无到有的过程。

理解这一点，从孩子发展的角度去思考，问题就看得清楚了。关于怎么识别孩子进入到“这个心理期”的问题。这个心理期很重要。识别出来，就解决了教育过程中一个大困难。如何识别呢？我们说，“孩子进入了‘衣服敏感期’”的话，他的变化，是非常明显的。

任何一个妈妈，“等到了时候”，立刻就会觉察出来。不止是妈妈，孩子身边的人，都能明显地感觉到。敏感期都具有显著的标志。进入了，一望便知。对于过来人，这根本不涉及什么“识别”不“识别”的问题。就摆在那儿，有什么识别问题？

可为什么还有妈妈讨论这个呢？那是因为，你的孩子还小。孩子还没到这个敏感期。申爸说的不是这个。申爸是想说，妈妈都有一个很严重的问题……当然，爸爸也一样……对自己的孩子，都有不自觉的“天才预设”，总是觉着，自己的孩子超常发展，“你别的孩子十岁，我孩子七岁就有……”

七岁还好一点儿，两岁孩子的妈妈，也有这样的想法然后，越想越对，越对越想。再然后，就把人家十岁孩子做的事情，搬到自己七岁孩子那里，偷偷儿做。

私下里期望着，我七岁孩子做出了你十岁孩子的事情……七岁孩子有跟七岁孩子的发育阶段相适应，该做的事情

你跨越心理发展阶段，硬去做做不来的事情，天才固然不成，本应得到的，也丢掉了。现在，生活条件好了，家家的妈妈都特别注重教育好孩子。为什么从结果来看，教育好的孩子，并不多呢？

其实，不是教育这件事情特别困难。教育好孩子，是很简单很容易的事情。最大的问题——很可能是唯一的问题，就是妈妈超越孩子的心理发展阶段，一直在干不适合孩子的教育工作。

什么是“好”？定义很明确：正好合适。正好合适的，才是好的。一项教育的手段，一个资料，它本身无所谓好坏。好坏来自妈妈怎么用。用得合适，就好；不合适，就坏。

举个例子哈。申爸说傅佩荣好。一定有妈妈早已经下载了傅佩荣，然后，心里想，反正听不好，也听不坏……就拿来给孩子当伴听来听。

如果你的孩子还没有进入心理发展的逆行期，妈妈这样做，倒是无所谓；听了也就听了。要是不幸，妈妈的做法，正好掉进孩子心理发展的逆行期，那妈妈得到的结果，正好就是反着的！这个事情有多严重哈，申爸给你一个例子。

我们国家是一个社会主义国家。中国共产党一党执政。中国共产党是一个非常注重宣传，非常注重教育的政党。在整个中国的教育体系下，不允许有任何的非社会主义的思想进入。申爸讲过，什么是社会主义，什么是自由主义。人有两种天然的心理倾向性，既有群体利益的倾向性，也有个体自己利益的倾向性。前者为先，这价值观就是社会主义的；后者为先，这价值观就是自由主义的。

按道理来讲，整个中国教育出来的人，都应该是社会主义倾向的……可是，你看身边的人，不但不“为先”，反而十分讨厌“社会主义”。这是现实呀。所做的努力，全都做了，为什么还出现了这么个结局呢？

土共在这个方面，确实土。在具体的教育安排上，犯了错误：孩子的逆行期，正好是社会主义观念教育的发力期。就在小学四年级五年级六年级到初中一年级这个阶段。这个阶段，事情是反着来的：你越用劲儿，孩子越反感。

逆行期要去干别的事儿，不要去触碰孩子的价值观。他还没到价值观形成的时候儿。这个时候，着急忙慌去弄价值观，得到的结果，正好是反的。你要等他触底反弹了，再抓这个事情不迟。

世界观价值观人生观，这三观很重要。在人的发展的时间坐标轴上，它们是依次第形成的。从孩子一出生，他接触到的世界，后来，他聆听的资料的主题，他阅读书籍的主题，就开始建构世界观了。这个过程，一直持续到逆行期结束，孩子着手建立价值观的时候，形成的总和，是价值观建立的基础。

世界观非常重要，它是一切的基础。世界观的质量，决定于是否“正确地反映了这个世界”。如果孩子头脑中，建构起来的世界观，都是虚幻的东西，那就是非常差劲儿的世界观。

申爸一直不待见童话。童话的着眼点，在于价值观跟人生观。大申在十二岁之前，申爸观察不到要用到童话时段。现在不同。那套世界儿童名著丛书，是现在大申要读的东西，因为其中的绝大部分，是涉及到价值观人生观的东西。

这个啊，先说到这儿，回头接着说哈。