大果果的花果山理论实践之记载

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一妈：申爸，周末早起读书了，就是孩子极不情愿。
大申爸：如何处理这个不情愿的问题呢？首先，要跟孩子陈述，朗读课文，是老师留的作业，每天只要一有时间，都要先完成作业。星期六日早上，吃过早饭，就跟孩子说：该做朗读作业了。孩子不乐意，就告诉孩子：妈妈可以让你休息20分钟，再做朗读作业。但是，你要闹钟一响，就马上坐好开始，把旧的读一遍，新的读三遍。你要是不能做到这一点，那就马上开始。孩子自然选休息20分钟。上闹钟，定时。要一退为进。这样做上两个月，就成习惯了。

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申爸谈古文
（一）什么是古文
大申的教育中，申爸有两个遗憾。
一个是在四岁到五岁之间，没有留意到绘画的重要性。绘画很重要。这项技能，在孩子能够用语言和文字自如表达自己之前，孩子可以借之以表达自己。并且，在表达的同时，顺便锻炼形象思维的能力。当申爸意识到这一点的时候，已经来不及了。申爸只好放弃绘画表达.....等大申能够用语言自如表达自己的时候，绘画的表达功效，就没用了....改用别的，锻炼大申的形象思维能力。
第二个，就是在伴随聆听的时候，没有给经典古文。古文和古诗是两回事。古诗给不给，问题不大。但是，在伴随聆听阶段，不给古文，问题就大了。中国语文，缺少了古文，无法高效地建构。这个得补回来。申爸正在听史记，打算给史记.......但不知道效果如何。现在看出来了，论语、孟子、庄子、老子这些经典，偏重于哲，在语文能力建构.....就是大申现在这个时候.....用不上。当然，将来可能有用。比较好的古文，是史。既然是史，那就史记吧。

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我们说孩子。
孩子能够学会古文，这很重要。重要的原因，来自于它非常有价值。学会古文，对于中华文化环境下的孩子，建构智力，是最简单平坦的捷径。这一点，以后再详细说。
同样是史，有司马迁的《史记》，有他弟弟司马光（大申的观点）的《资治通鉴》，有陈寿的《三国志》.....选什么给孩子最初来读呢？选《史记》。
任何一个古老文明，能够延续至今的，没有灭绝的文明....它必须有一个“稳定器”。
嗯，对了，你知道吗：为什么那个时代，叫做“轴心时代”？
在公元前六世纪到三世纪这几百年时间里，世界上不同地域的主要文明，都不约而同地出现了一批亘越今古的开拓性人物。在东方是孔子老子他们，在中东是耶稣，穆罕默德，在希腊是柏拉图。他们生活的那个时代，称作“轴心时代”。

首先，我们需要知道，“古文”是一种什么东西。我们常说，语言文字。这个“语言文字”呢，是连在一块儿的。文字是记录语言的符号。语言是根本，文字是附着于根本，记录语言的记录形式，起辅助作用。因为在现代录音技术发明之前，声音是无法记录重现的。
“古文”是一种死语言，就如同拉丁文一样。它只活在纸面上，现在，已经没有人在日常讲了。可是，现在没有人讲，不等于它不曾是人们口里说过的实实在在的话。如果有人能穿越，回到2500年前，站在孔子身边，他听到的，就是《论语》的许多话，直接从孔子的口里说出来。孔子那个时候，“古文”就是他们日常讲的话。
孔子那个时候，也是有小孩子的。申爸推测：这些小孩子呢，不要说十岁，他们刚出生，听到的，就是“古文”。就如同现在的小孩子，刚出生，听到的，就是白话文一样。
这么说呢，“古文”这个东西，从语言的角度讲，无所谓适不适合小孩子的问题。都是小孩子们，不管是孔子那个时候，还是现在这个时候，小孩子都是小孩子。不要执着于“古文”能不能给小孩子听，都是人类的语言，古文没什么特殊的。

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就是这么个问题了：古文适不适合给孩子当伴随聆听用，古文适不适合十岁的孩子来阅读。
伴随聆听呢，根子上不过是把聆听的资料，作为一种语言，还原到孩子自然掌握的状态下，让孩子掌握罢了。其实呢，伴随聆听的方式，就是自然的掌握语言的方式。小孩子，他从一出生，就在伴随聆听：伴随聆听生活环境中人们的话。听着听着，他就学会了语言。
申爸不主张让五岁半以下的小孩子就着MP3，伴随聆听。为什么呢？
原因很简单：你给孩子放英语，孩子就作为一门语言，掌握了英语；你给孩子放德语，孩子就作为一门语言，掌握了德语；你给孩子放古文，孩子就作为一门语言，掌握了古文。对于孩子来讲，哪一种语言是最重要的啊？当然是现在人们说的这种语言了！
5.5岁之前，伴随聆听，都让孩子听自然环境中的自然语言，孩子最要紧的，是掌握日常口语，好解决一辈子的生活问题。你MP3里面播出来的，不过是书面文字的语音还原。一旦形成书面文字，你再怎么留意，还原出来的，都和生动的原话，有不一样。就像豆粉还原的豆浆，怎么也比不上刚磨出的豆浆一样。
学习，不管是学习英语也好，学习古文也好，申爸现在倾向于，有两种方式学习。一种呢，是自然获取的方式，另一种呢，是规范教学的方式。我们这些家长呢，是用规范教学的方式，学习英语和古文的。这就让我们几乎所有人，形成了思维定式：要学英语，要学古文，就是要规范教学的方式。可是啊，我们知道，我们都有体验：规范教学的方式，效率低。自然获取的方式，效率高。

古文呢，在本质上，就是一种语言。既然是一种语言，就引导孩子进入自然获取方式，高效率地掌握它。申爸一提十岁能自己读《史记》什么什么的，就激活了爸爸妈妈头脑中的思维定式：用规范教学的方式获取。规范教学的方式，是官道，路远还不好走，跑得再快，都不行。申爸是想找条地道，直接过去就行了。
可惜啊，这个事情：用伴随聆听的方式来学习古文，合手的资料，一个都没有，这本来就是一个亘古未有的新事物。申爸呢，并不叹息。申爸打算，带领两个群里的爸爸妈妈，群策群力，全力以赴。我们自己动手，把合适的资料开发出来。咱自己开发，自己用。有什么了不起的。
这是用伴随聆听方式，学习古文的问题。

伴随聆听plus古文。申爸在群里一提出这个构想，群情激越。毫无疑问，伴随聆听的孩子，配上精心设计的古文学习进路，他们十岁的时候，准定能够自己去把《史记》、《左氏春秋传》、《汉书》、《三国志》啃下来。

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申爸建议，晚上读天书的时间——上了小学一年级了哈，全部改成读古文。申爸推荐读韩兆琦选的“中华大字经典”《史记》，中华书局的。这本：
读天书，和听MP3还有些不同。读天书有亲子之间的交流，这是听MP3所不可比拟的优势。
古文，大家喜欢读《论语》、《老子》、《易经》什么的。其实呢，从掌握语言的角度来讲，读这些东西，并不是最给力的。最给力的，是给孩子读有情节的。但是，有情节的古文，少且不符合孩子的心理发展特点。
目前，问题没有解决之前，就先拿个这个东西，代替一下。申爸开始着手解决这个问题。对于孩子来讲，古文的东西，听的，看的，读的，就应该都是一些故事。

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用动画片学英语
1、利用孩子天生的兴趣
怎样才能让孩子自觉自愿地泡在英语里呢？
孩子喜欢看动画片，喜欢听故事，喜欢看好莱坞的大片，喜欢看侦探的小说。把英语的动画片、故事、大片、侦探小说，给孩子，他不就会因为喜欢这些，而自己泡在英语里面了么？
2、动画片要长
主就在2011年的夏天，大申的第一个暑假，申爸把动画片放开了。不过，是往一套固定的动画片放的：Smurfs，美国芭芭拉公司上世界八十年代拍的那套片子：《蓝精灵》。
申爸当时的想法，就是要找一个特别特别长的动画片。这个动画片，必须长。这个有原因的。你就想，这个孩子，以前不会英语，在日常生活中根本听不到英语。这一下子去听英语，整个声音就是一团毫无意义的音雾。孩子要想在这音雾中辨别方向，定位自己的位置，他必须得有一些锚定物。就是星星，灯塔。在申爸放大申看动画片的时候，大申已经学了一个学期的英语，在课堂上学会了153个生词；跟托尼学了四五百句话。这是孩子的锚定物。接着呢？接着是人物的名字和专有名词。孩子可以在看片子的时候，很快猜出哪个的名字是Papa Smurf，哪个是Baby Smurf。猜到的这些要能一直用。这些都是浅表的问题。要是今天《狮子王》，明天《花木兰》，后天又去《冰河探险》，孩子就一直在反复地解决浅表的问题，深入不了。
3、看后不燥
最开始，给大申找来的动画片，是《Magic School Bus》和《Adventures of Tintin》。
这两部，每部也都有十几个小时呢。可是，杯水车薪，大申一转眼就啃光了。并且，申爸很快发现了这两部动画片的毛病：大申看完之后，情绪暴躁。这个不行。
《Smurfs》能够满足看后不躁的要求。
估计《The Wind in theWillows》也行，可大申不喜欢。“躁”这个问题是一个关键问题，这个问题不解决，让孩子看一个暑假的动画片，非把孩子看疯了不可。大申就看这个。看了整整一个暑假，昏天黑地，每天，除了睡觉，看完30分钟休息的20分钟以外，一直都在看。整个暑假，加上后来开学的一段时间，大申把Smufs看了不是一遍，而是三遍半。
这四百个小时的动画片看完，大申的英语产生了第一次飞跃。

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【天书】
针对孩子的理解能力而言，也就是在当下年龄段，超出孩子理解范围的书籍，现在孩子够不着，需要爸爸妈妈帮助，读给孩子听，慢慢渗透，播下智慧的种子。孩子听天书，有点儿像中药里面的药引子，药引子本身可能不治病，它存在的目的只是个媒介，让别的药起作用，起大作用。天书相对于孩子一开始就自己喜欢的浅近的资料而言，是未来提升整个智力，知识层次的有力支撑点。要是没有听天书的底子，孩子到了能达到天书水平的时候，恐怕比较难接受这些书，比如《论语》、《道德经》、《易经》、《莎士比亚》、《荷马史诗》、《离骚》、《史记》这类书籍。有了天书的底子，印刻在孩子头脑中的内容，可以快速起作用，孩子很愉快地就开始看起原著来了。
申爸推荐的天书是总论性质的书，处于文明核心地位的经典原著，如：
《论语译著》，作者：杨伯峻
《老子今注今译》，作者：陈鼓应
《阿西莫夫最新科学指南》，作者：艾萨克·阿西莫夫[美]（Isaac Asimov）
《古文观止》，作者：吴楚材、吴调侯
《史记》，作者：司马迁
《世界史纲》，作者：赫伯特·乔治·韦尔斯[英](Herbert George Wells，简称H.G.Wells)
《改变世界的观念》，作者：费尔南德·阿梅斯托[美](Fernandez Armesto Felipe)
《雨林中的欧几里得》，作者：约瑟夫·马祖尔[美]（Josep Mazur）
《数学真好玩儿I II》，作者：安娜·伽拉佐利[意]（）
《数：科学的语言》，作者：T·丹齐克 [美]（Tobias Dantzig）
《现代世界中的数学》，编者：M·克莱因[美]（Morris Kline）
《荷马史诗》，作者：荷马[古希腊]《莎士比亚作品》，作者：威廉·莎士比亚[英]（William Shakespeare）
《希腊神话》，作者：斯蒂芬尼德斯兄弟[古希腊]

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【背猜】
妈妈和孩子互相在后背上写字玩猜字游戏，解决生字问题，怕痒或降低难度也可以手心写了猜，或者变换其他游戏方式，建议上学后每天固定时间进行。

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【背猜】
妈妈和孩子互相在后背上写字玩猜字游戏，解决生字问题，怕痒或降低难度也可以手心写了猜，或者变换其他游戏方式，建议上学后每天固定时间进行。