【让孩子有浓厚学习兴趣的动机源】—2015.11.4

每日一课

让孩子有浓厚学习兴趣的动机源

2015-11-04

这个事情吧，有的时候，很有意思的。

上周末，申爸和一个朋友聊天儿，就随口说，要是群里的爸爸妈妈能够坚定地按照正确的方式做，每个孩子，都能够考上北大。甚至，不要到了12年以后，就都可以。

申爸说这话，其实是泛指，不是精确地说。就是那么一个意思：孩子的可塑性是极强的，家长只要借助孩子天赋能力，顺应自然规律，孩子就可以完全胜任“应试教育”的要求。

我们找到了按照自然规律来教育孩子的方式了么。那个朋友很严肃地跟申爸说：以后可不敢这么说。申爸会错了意，以为他不理解我们找到的方式有效，就想争辩。他呢，挥挥手，制止申爸的争辩：“我不是那个意思……我问你，北大一年招多少个学生？”申爸说：“招3000个左右。”他问：“你群里有多少孩子？”申爸：“估计三四千……哦！我明白你的意思了！”

咱们这个群里，就比北大招生人数多了……再说什么“每个都能考上北大”，那肯定不对了。

桂-迅雷爸：不还有清华呢吗？

清华是有……可是，等到明年过完春节，咱们这里就有五万个孩子了……211大学，全腾出来给群里的孩子，也装不下……要是，我们展望，将来有一天，全国每年出生的一千六百万孩子，都在咱们这个群里，又会怎么样呢？李克强不是在推，村村通宽带么……
这个，政府的现金结余就有21万亿，要是真推这个事情的话……中国每个村庄，真的都会通互联网的……那样的话，全国高校录取的七百万人，全给我们的群，也不装不下……当然，这不过就是“想想”而已……但是，我们没有理由不这么“想想”。

如果你问申爸，申爸一直在好奇：这个“应试教育”和“素质教育”，被全国的家长吵得沸反盈天的两件事情，是怎么统一到一块儿的呢？在申爸的头脑里，“应试教育”就是得分儿。你750分满分，那就照着700分去得，在目前，能拿到这个分数，去北大就没问题了。可是，这个孩子，他按照“自然的”规律成长的话，他怎么会喜欢一分一分地去得分呢？

申爸自己当初高考的时候的感受哈……申爸那个时候，非常喜欢一分一分地去争取，那个喜欢程度，怎么说呢？是十分痴迷的程度。就像大申现在喜欢Harry Potter一样。当然，这个事情吧，就发生在高考之前。准确地讲，就发生在高考之前的三个月里边。

在那之前，申爸也觉着考试很枯燥，为了考试而学习，很枯燥无味的事情；在那之后呢？等申爸考进北大，马上就又不及格了。之前之后，申爸对一分一分得分的兴趣，先是“没有培养起来”，然后“就消失了”。但是，毫无疑问的是，就在高考的那三个月里面，申爸确实兴趣浓厚地琢磨，那750分，怎么一分一分地得来。那个劲头，好比孩子通宵打魔兽的劲头，一样一样的。

所以呢，申爸一直在问：学习和游戏，有区别吗？

很多爸爸妈妈呢，没有那种经历……所以，这个问题，提出来，感觉很奇怪：做模拟卷怎么能和游戏相比较？那明显不是一回事么……可是，申爸确实知道，这两者在根子上，是一样的……它们是一回事。那个三个月里，申爸走在路上，脑袋里都在想：数学那个大题，每次总是错一道。怎么把大题都答对呢？错一道，15分就没了……就琢磨这个。这个，和大申整天琢磨Minecraft，怎么不在创造模式下，搞到一把钻石剑，感觉起来，非常相似……它们之间的相似之处，到底在哪里呢？

还有，就是申爸曾经极其感兴趣地读《辞海》，读《简明不列颠百科全书》。那都是些厚书，完了吧，申爸就把一大堆的厚书，都摊在桌子上，各个词条之间，相互参照着看。这种兴趣，申爸无论如何想不起来，是什么时候开始的了……参考各种的信息，申爸试图回想出什么时候开始的。做了很多次努力，可惜，还是不能够回想起来。

申爸可以确定的是，在高中的时候，这种兴趣已经很浓厚了。申爸觉着学习枯燥没兴趣，就摊一大堆书在桌子上，兴致勃勃地看。一看可以看一天，申奶奶就老说申爸：要高考了，别看那些没用的课外书了，得学习……这种读百科全书的兴趣，申爸持续了很久很久……一直到98年考研究生的时候，还是存在的。申爸清楚地感觉到，这种兴趣，和高考的时候，“一分一分地琢磨怎么得分”，肯定是具有相同的心理结构。

它们的动机来源，肯定是同一个。包括今天，申爸兴趣十足地琢磨怎么教育孩子，其动机结构，也是一样的。但，这种动机结构，到底是什么呢？这是第一。

搞清楚了这种动机结构，怎么引导孩子，在学习上面，也进入同样的“动机结构”呢？这是第二。

如果建构起孩子的这种动机结构，再找到实操的办法，能够在“得分”上激发起孩子同样的动机，“应试教育”和“素质教育”就统一起来了。

这个……其动机结构，还有这种动机结构的建构过程，是无害的……没有任何人会认为：一个少年，他喜欢看大英百科全书不是“素质”；这个“素质”，转到考试得分上来，就满足了“应试教育”的需要了。

申爸一直在讲，要“快速提升大申的考试成绩”，也在做。但是，让任何一个人看起来，申爸做的，也不像是在“教孩子学习”，在帮孩子解题。申爸不教孩子学习，申爸试图教“孩子如何学习”；申爸不帮孩子解题，申爸试图教会大申“如何解题”。这一点，大申的老师明显感觉到了，于是，就跟申爸提波利亚的《如何解题》。他是数学老师么。

桂-迅雷爸：嗯，动机，申爸终于从研究“智力”到研究“心力”了。

申爸总是粗略地认为，人类的最稳定，最起作用的原始动机，有三类。一类是性的动机，繁衍的需要。没有这个动机，人类作为一个物种，早就被自然环境所淘汰了，到今天，不会有人在这里写，在这里读；一类是体育运动的动机源，维持个体物理存在的需要。那些长跑粉丝，空气污染那么严重，还要跑42.195公里；每个周末，不踢一场球，一周身上都难受的人；那些喜欢跳舞，广场舞的大妈们，都是这个动机被激发起来的典型例子。再一类，就是智力动机源。

这个动机源，是一个个体生存成长得好的保证。我们所说的教育，很大程度上和这个动机源所在的领域有关。

现在呢，申爸可以肯定地说：这个动机源，其动机结构，分成两个部分。这两个部分，是相互对立的；同时，又是相互统一的。

那个阴阳鱼，可以最典型地表达这种对立统一：它们黑白分明，相互拥抱着，和谐地存在于一个整体之内。它们在颜色上对立，在作用上，相辅相成，相克相生。具体到孩子这里的表现，就是“混沌模糊”和“清晰明确”。

一般来讲，小孩子，尤其是男孩子，他上了小学，你问他，今天语文课讲什么了？

孩子瞪着空洞的大眼睛看着你，想不起来“讲什么”了。对于大申而言，描述这种混沌的感觉的词语，就是简洁的“忘了”。

如果申爸知道，黄颜色的“黄”是今天学的12个生字中的一个，申爸问大申，“黄”怎么写？大申毫不犹疑地拿起白板笔，在白板上写个“黄”字。你再问大申：这个字是什么时候学的？大申想了想，回答说“忘了”。你再提醒他：这个字是不是今天马老师教你们的？

到了这个程度，大申想了想说：“好像是。”两个小时之前发生的事情，对于孩子来讲，“是”还加上“好像”。我们把这种现象，叫做“混沌模糊”。各个信息之间，关联的线条非常脆弱。或者，根本就没有。

但是，我们确实知道：孩子的小脑袋，确实收入了很多“信息”。这些信息，牢牢地印入了孩子的小脑袋。其印入的效率，会让我们这些成年人大吃一惊。这就是孩子的世界。我们成人世界的心理感受，在他那里，完全不同。

针对这一点，我们发明了“伴随聆听”。伴随聆听的效果，妈妈们都知道。跟段誉的六脉神剑差不多，剑气时来时不来。但有一点，我们都有直接的感受：孩子确实在若有若无的“故事”里，“学会”了很多很多东西。那个“若有若无”，跟我们成年人的，完全不一样。这个，就是下雨。你根本控制不了，雨点往哪里掉。要想水多，那就下大雨，下暴雨。

孩子这种“混沌模糊”，我们感觉，有价值，但“没用”。除非，你能修好渠坝，让大水向一个方向流。也就是说，要“受控”。主观意识必须能够调控接收进来的信息，自己知道自己哪些知道，哪些不知道；知道各个信息之间的关系是怎么样的，知道已有的信息作为一个整体，是什么样的；知道信息之间的因果关系是什么；知道哪些信息是“真实事实”；哪些信息是“推理事实”……这是个“清晰明确”的过程。原来混沌模糊的一大片信息，变得有因果关系，分出先后，理出层次……这样的一个过程，就是智力动机的一个侧面。

那些第一次拿到申爸的又一年读，“很多一直想不通的事情一下子想明白”了、然后就通宵地读，第二天熊猫一样地带着黑眼圈上班的妈妈，这个动机就被激发了。

这是一个智力上的动机源，具有极强的效果。

这个呢，是妈妈们读申爸文字的情形；另一方面呢，申爸自己。模糊混沌。从模糊混沌中，自己摸索，在模糊混沌中总结出规律，清晰明确化。这也是一个极爽的过程，这是申爸现在在写这些文字的动机源。这个过程，申爸叫它“创新过程”。

这个创新过程呢，不同的人不同。于申爸而言呢，这是一个大的环路中的一环：还有待把清晰明确化思路的结论，在实践中加以检验，才结束；很多扛着超级大脑，在天涯中相互杀来砍去的人，他们到了这一步，就完事了：和实践无关。于申爸而言，如果在实践中得不到预期的结果，这个就是“无效创新”。想想也就想想算了。

对于那些仅仅enjoy从混沌模糊到清晰明确的人而言，他们没有“实践”这个锚定物。缺少了这个，他们相互之间永远达不成一致。我们只有都锚定到“实践”这件事情上，看实际结果，依据实际结果决定取舍，才有可能达成一致；换个角度说，如果方法论都是这样的，那就一定能够达成一致。不管最初看上去，各个想法之间有多大的差异，最后都能一致。

想法可以有千万种，但事实只能有一个。这个呢，只是智力动机源的一个侧面。它还有别的侧面。

上面所提到的，有一个严格的限制：被清晰明确化了的信息，本来在头脑里已经存在了。自己模模糊糊，已经有感受了。还有一种情况：被清晰明确化了的信息，是清晰明确化本身所要求，然后，有目的地去寻找来的。

比如说，精神分析这个领域。我们都知道，这个领域的开山鼻祖是弗洛伊德。按照申爸前面所说的，人类的基本动机源是那三个的话，我们就可以把弗洛伊德的学说安排到弗洛伊德位置上去：他抓住了“性”这个动机源。他忽略了别两个动机源的存在。把一切人类行为的动机，都解释到“性”这个事情上来……

那么，我们马上就可以推测到：一定有别一个心理分析的人，不满意一切皆性的“弗洛伊德主义”，他们强调别的基本动机源的作用……比如，强调智力动机源的作用。那这个人是谁呢？你去找。荣格。

荣格学说和弗洛伊德学说的不同，在申爸看来，差别就在这儿。因为荣格是弗洛伊德的学生，荣格是站在巨人的肩膀上的，所以，荣格不会反对性这个基本动机源，但强调还有别的，比如说智力。荣格大家都知道。但是，荣格的学说，大家了解吗？不了解。申爸也不了解。

你有了这个从“清晰明确”过来的思路，再去读荣格学术概论方面的书，你就很清楚地看到，他就是这么主张的。荣格的学说，原本并不在申爸的头脑中。这种“整个信息的获取过程都是清晰明确的”。这也有极强的吸引了，也是一个明确的动机源。

那么，还剩下一个基本动机：体育运动。你道，谁首先发现了这个，极力用这个动机来解释人类的行为？这个作为“作业题”，留给爸爸妈妈们自己去找，那是谁，他是怎么解释人类的动机系统的。

大申起床了，回头再接着说吧。