2015-10-06
屠呦呦获诺奖。李克强致信中医药管理局，祝贺屠呦呦获奖。 对于一些人来讲，这个，玩笑开大了。这个处于科学桂冠上的诺贝尔奖，竟然让一个从事“伪科学”中医的老太太得了。这什么情况啊，这个。
这个事情吧，我们需要知道，屠呦呦获科学的奖，并不代表中医怎么怎么样。严格来讲，中医有自己的世界观和方法论，西方的“科学”，有西方的科学的世界观和方法论。两者都探索我们身处其中的这个世界，两者都各自有效。中医没必要借“科学”来抬升自己的地位，科学的前沿，也需要借助别的思想体系中的成果，来启发自己，进一步探索。
中医呢，驳杂得很。各种的乱七八糟，充斥其中，这也是事实。有意思的事情是：为什么有那么多人，抓住中医里面的某一个点，愚昧龌龊，就拼命地试图大而化之，否定整个中医呢？中医是有合理有效的成分于其中的，这个，是任何有理性的人，有头脑的人，都不可否认的事实，申爸的问题是：为什么那么多有头脑，有理性的人，憋着劲儿要把中医置于死地。
人呢，任何一个人，只要是人，他的行为，就要受情绪的支配。这个，概莫能外：只要他是人，就这样。
科学，有自己严谨的思维体系，看上去，这个思维体系是客观冷静，不带任何主观的、情绪的因素于其中的。这是科学体系的一个重要的特征。它有了这个特征，它才具有普适性。问题出在哪里呢？问题出在，科学有这个特征，可是，有这个特征的，并不都是科学。
一个人，他拿这个特征，去处理什么对象，是由这个人自己决定的。这个人呢，他情绪上已经是“反中医的”了，自然，就拿自己熟悉的带有这个特征的思考和论证去写文章，说话，去反。然后，他又不承认自己的“反”，是情绪化的产物：你看，我的文章立论明确，结构严谨，推理清晰，事实无误，怎么是情绪化的产物？局部有这个特性，不等于全局也有这个特性。他的理性的非情绪化的局部，是严重情绪化的思维调动过来，刻意而为的一点东西而已。局部是正确的，这没有疑问。
申爸感兴趣的是，怎么统一，而不打架。怎么统一？看事实。只有看实践，那些把思维都统一到实践上面去的人，才能获得统一。拿自己的情绪，自己的观念，自己的思维体系去衡量别人的人，只能去跟人吵架。吵架的文章，不要去花时间看。狗咬狗，一嘴毛。
事实上呢，中医对西医、科学的看法，比西医、科学对中医的看法，那要宽容得多。在很多反中医者看来，这是自己所坚持的主义的胜利。这未必。不同思维体系的里的人，看对方的时候，你看过去，他怎么怪异；他看过来，你就怎么怪异。
这不是哪个“主义”更厉害，而是中医所建立于的哲学体系，更具包容性使然。在根子上，更具包容性的哲学，生产出来的事物，更具优势。因为他宽容，留给了鉴别、学习、吸收、改进以空间。这就是那些主张中医优于西医的人，根子上的论据。当然，让对方明白这一点，比较困难……事实上，基本做不到：如果对手能力理解这个，他就不跳出来反中医了。
申爸对中医西医科学感兴趣，实在不在于这些领域本身。申爸感兴趣的是：为什么，我们的教育体系，培养出那么多反中医的人？申爸对这个问题感兴趣。找到原因，用以调整小孩子的教育。
一个令人吃惊的事实是这样的：那些不遗余力指责中医的人，自诩为科学。他们呢，以诺贝尔奖为旗帜，提倡理性，崇尚科学，反对愚昧……这样的人，为数甚众。可问题是，在精神实质上，这些人的精神，和诺贝尔奖旗手的精神，完全的背道而驰。这种背道而驰，发展到极端，中国第一个自然科学的诺贝尔奖获得者，竟然自己是中医背景。这打脸，打大发了。诺贝尔奖的旗手们的精神实质是探索未知的世界——开拓者。他们的精神实质是满足于在开拓者开垦出来的空间中，建构理性、严谨、白璧无瑕的爽适空间。
开拓者的世界，完全不类他们的世界。在开拓者看来，眼前的景象永远都是混乱、矛盾、无法理解的一幅。要在混乱、矛盾、无法理解中，找出规律，秩序，使之符合理性、严谨，让它白璧无瑕。这是开拓者做的事情。在整个科学发展的路程中，上路的开拓者，都是充满着自己的哲学偏见，宗教狂热，瞎打乱撞的一群。碰了很多壁，最终撞到了门。你说，他们碰壁的时候，他们会有多大的理性，多少的严谨？扯什么扯。
可是，一旦他们碰到了门，他们要告诉别人，那里是一个门的话，他们该怎么办？他们需要以理性、严谨的方式，告诉不相信的世界上所有的其他的人，那里有一道门。你可以想象，找门的人头脑里面的感受，和只会看写好的说明书，驯顺地沿着前人的指点，一道门接着一道门穿过的人的感受，那完全不一样。
桂-迅雷爸：
乱窜乱撞，终于……啊，门！——然后就是双手合什，严谨严肃的，“阿门”！先单手划十，再双手合十。语文和数学，是锻炼思维的工具。最好用，最重要的两个工具。语文和数学，在高考中占比越来越重，原因就在这里。那么，接下来，从哪里入手，继续推进呢？或者语文，如何教孩子阅读？
京-大申爸：
在迈克尔逊还有莫雷做了那个著名的实验……明白无误地指出：在任何参照系下，光的速度都是恒定的……之后的第18年；在牛顿提出第二运动定律之后的218年。当一个叫爱因斯坦的人，把这两件事情放在一块儿考虑的时候，相对论必然就出现了：两方面都在挤压，最后，把时空观念给压垮了。
可问题是：爱因斯坦，他当初是怎么把这两件事情联系到一块儿看的？他是经过无数次碰壁之后，才找到这扇门的。爱因斯坦找的是一扇从未有人走过的门。他是在探索；他找到之后，自然要写说明书，说明这扇门存在在那里。
别一个人呢？这扇门，也没走过。他拿着爱因斯坦的说明书，按照说明书上，也第一次走过那扇门。这别一个人，也在探索。此探索非彼探索。习惯于此探索者，永远做不了彼探索。
我们为什么培养不出大师？我们的教育，培养只能做“此探索”者，甚众。没培养出来多少能做“彼探索”者。这个……“此”也好，“彼”也好，全部出自一个人的思维方式。在思维发展的道路上，孩子们那里，发生了什么问题，导致培养出那么多“此探索”者，注定得不了诺贝尔奖，只能去反反中医呢？
申爸开始着手训练大申的导图式思维。这个妈妈对于孩子，永远都是敏感的。申妈悄悄地跟申爸说：“咱们大申，说话的逻辑性明显提高！”“老爸功劳大大滴……”申妈补充道。
申爸在帮助大申图像化地梳理数学知识。在画成的思维导图上，能很清楚地看出，知识的层次，清晰地表明，一个根下面，生发出去几个分支……最后一个分支，长着几片叶子。结构化，清晰，层次感强，规律感强。在抽象层面上，一章“乱糟糟”的内容，忽然变得井然有序：原来，一节课，可以分成基本概念的运算的两类。基本概念的课，一定有一个“定义”；运算的课，一定有一个“运算法则”，加法和乘法，还有一个“运算律”。大申自己总结到。
这很厉害！大申有生以来第一次，自己躺在沙发上，闭着眼睛，把一整章的内容，默默地“陈述”了一遍！在一个规范的可视体系下，大申用30分钟时间，把一整章的内容，无论巨细，全部陈述一遍。这在以前，是不可想象的事情。大申现在做到了。大申的思维在“格式化”。做到这个，是“格式化”的结果。
大申这个，第一章的内容做到了，第二章的内容，同样也能做到；第二章的内容做到了，第三章的内容，也能做到；三章的内容做到了，这一册书的内容，就做到了。大申可以把一册数学书的内容，无论巨细，完整地陈述一遍。数学做到了，英语就能做到，历史就能做到，地理就能做到……大申可以把整个初一上学期的课程内容，纳入到一个统一的导图中，用一个上午的时间，全部陈述一遍！有了这个思维体系，再去做题，去考试，每一道题，只要做完了，自己就知道做得对不对，清楚“我不知道什么”。
为什么有些孩子，考试分数那么厉害？这些孩子在他们的头脑中，必须有这套体系。这体系，或明或暗，或能表达出来，或表达不出来的差别罢了。这就是“格式化”的力量。臣服于这种力量，把自己框在格式化了的思维之中，醉心于格式化的美，格式化的力量，那就成了“此探索”者了。做“此探索”，思维导图是合手好用的工具。
我们说，即便是做“彼探索”者，亦非不做“此探索”。两种探索，都需要。
任何一个孩子，都是天生的“彼探索”者。孩子小的时候，他对这个世界的认识，拿着“说明书”去做出来的，要远远少于自己乱撞撞出来的。小孩子么，一个共同特征，就是学习电脑操作很快。那个iPhone，拿到手，功能就全会。没人教。他就是瞎撞。
如何让培养一个人，两种“探索”都能探。奥秘来自于思维格式化的时机。
你这个小孩子，考试一年级开始就一直100分，那一定意味着，他从一开始，就摸到了某种窍门儿，让自己的头脑的思维，按照某种程式来思考。否则，他是做不到“什么都会”的。没有可视化的工具，在抽象层面上总结出来的规律，大申是无法在一段时间内，把一章里面讲的零零碎碎的大小知识，全都“记住”，自己陈述出来的。他“记住”的，不止是这些知识本身；更重要的，是记住了规律，学会了沿着线索，顺藤摸瓜。这个东西练，你从小就练，一年级就开始练，一练练上16年，等到他大学毕了业，不“科学主义”，也难了。
但是，不格式化思维，思维混乱，没有逻辑，全凭直觉，也不行。那个和刘志军一起的那个女人，苗什么来的就是这样的么。
教育部怎么解决这个问题？教育部让所有小学的孩子，都得100分。这是个聪明的主意：降低难度，淡化考试。我让你全都100分，你还练什么练？孩子之初，都在练“彼探索”。问题是，孩子应该在什么时候，开始格式化其思维，为“此探索”做准备？留多少时间给小孩子做“彼探索”？
发表于 2015-12-1 10:10:47