本帖最后由 每日一课 于 2018-5-14 09:59 编辑
建立完整世界观的充分条件
2018-05-13 虎师的古书看习惯了,写字不带标点符号。其实呢,作为语文,在中国的古代,很久的历史时期,是作为“思维训练的工具”来使用。中国的传统教育中,没有数学的地位。古文作为思维训练的工具,部分替代数学的功能,作为思维训练的工具来用。
我们现在看文言的感觉,看不懂;唐宋元明清时候的人,感觉也一样。文言中的语言,跟日常生活中的语言,是脱节不一致的。不但语言和书面记录脱节,更加的书面语没有标点符号。需要巨量的思维用上去,才能把“句子读断”。韩愈所谓“句读之不知,惑之不解”就是指这个说的。传统的教育中,用随时随地地划分句读,来训练思维。
接着说哈.....现在回过头来看,我们可以看得很清楚:只要在5.5-7.5敏感期,妈妈给到孩子足够高质量的伴听资料,到了14岁,孩子肯定就会“产生那种感觉”的。充分条件。就个人爱好来讲呢,申爸最喜欢的爱好,就是找到这个充分条件。过程并不容易,有一个探索的过程。有些因素很简单,容易识别。
比如说,“产生那种感觉”,原因肯定不在于14岁那一刻,甚至,也不在于“14岁之前的一两年”。它应该是一个长期积累的结果。直接的结论就是,申爸得从大申两岁亲子阅读开始,给“跟自然科学相关的资料”。妈妈们看,我们在“学前实践群”里面,做的就是这样的事情。
很久很久以后...大申到了12岁的时候了,申爸已经着手于价值观的建构,才忽然想到:诶!孩子的世界观怎么没见?这个时候,申爸才猛然意识到:原来,从两岁时候开始给的自然科学知识的资料,就是建构世界观。
一个才两岁三个月的宝宝,妈妈跟他亲子阅读:“这是长颈鹿。”妈妈说。谁能够把这个场景,跟建构世界观联系起来?谁也不能够。但事实就是如此。世界观的建构,是从孩子一生下来,就开始启动了的一个持续不断的过程。14岁的那种感受,只不过是孩子建构起了一个完整统一的世界观的一种表现罢了。
我们呢,花果山的教育,准确地说,是“借助当代的神经科学研究成果,充分利用孩子成长过程中的心理和思维特点,建构完善的世界观、价值观和人生观的过程。”至大无外者曰宇宙。人的世界观是主观思维活动的“宇宙”。作为个体的人,是无法准确地描述自己的“宇宙”的。这就如同我们任何人,也无法准确地描述客观世界的宇宙一样。这就决定了,我们任何人都无法孤立地评价自己的世界观。完整的评价,只能来自于第三方。但问题也就发生在这里。世界观是存在于每个人的头脑中的,“第三方”是根本不可见的。故此,对于世界观,无从评价。
对于世界观,我们只能做一些推测。可以肯定地说,世界观人人都有,不管他自己主观上是否意识到这一点。世界观决定了一个人,对日常生活现象的观察、比较、分析、综合、抽象、概括、判断、推理的能力的高下。
妈妈们注意哈,这里强调的是“对日常生活现象”的观察、比较、分析、综合、抽象、概括、判断、推理的能力;并不是对练习册上的题的观察、比较、分析、综合、抽象、概括、判断、推理的能力。这两者,有质的不同。举例子哈,说“质的不同”。妈妈们看申爸写的东西,觉着教育好孩子很容易,思路很清楚;可是,转过身,面对你的孩子,妈妈就不一定知道该做什么。这就是“练习册”跟“日常生活现象”之间的巨大差距。
很多人的世界观,很可能是不完整,不统一的。这也是推测....但99.99%的概率,是正确的。不统一的根源,来自于妈妈在孩子的幼年,温馨而客观上根本不可能存在的“故事”给得太多。假的跟真的是无法统一起来的;除非到了孩子自己明白“那不过是个寓言,目的是要说明一个道理”的年龄再给。
对于幼儿和儿童,妈妈说的就是“真的”。极度热爱教育的妈妈在孩子的幼年给孩子海量的“温馨浪漫的无稽之谈”,这个事儿,看上去毫不起眼儿,但在未来,却对整个社会,产生13级的飓风,极其狂暴,摧毁力超强。所谓中等发达陷阱,就是这个原因造成的。一代人的世界观统统错乱,这个国家立刻就像断了线的风筝,失去了方向,失去了升力。结局就是社会不间断地一遍又一遍地颠仆崩溃。南美的阿根廷,现在,又来这么一次。
一个孩子,建构起一个完整统一的世界观,对于其一生,是起决定性作用的。世界观决定未来的一切。但是,世界观的建构,并非孩子自己的功劳。能否建构起完整统一的世界观,主要取决于父母。
一个人的世界观一旦建立,终其一生,是不可更改的。世界观只能修补完善,本质上无法更改。孔子云:道不同不相为谋。
先说到这儿哈。
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