【花果山菜园子：谈“阴间感”及解决策略】---2023.04.21

每日一课

花果山菜园子：谈“阴间感”及解决策略

2023-04-21

嗯……昨儿申爸说到哪儿啦？诶，宇妈的这个回馈很好：

京-宇妈0507男十一住校
看了今天的早课，想到宇经常说的一件事，就是看不懂答案，尤其是文科的主观题，包括之前学的政治、历史，他经常给我举例子，题目是什么样，答案是什么样，他问我:你说它们之间有什么联系，答案为什么这么说? 我根本就想不到，更不要说答对了。宇的描述很中肯。

文科的主观题，无论是语文的阅读理解题，政治的简答、论述题，还是历史的陈述题，刚一开始，孩子的阴间感都非常强。看着题目，怎么也想不出该怎么回答；看着答案，无论如何，也想不明白，为什么这就是答案？从神经生理的角度看过来，这种阴间感（大申的描述）是由于大脑无法把题干、教材中的原理还有答案的神经回路连接到一起，有效“点亮”造成的。把答案“背下来”是没用的。孩子的头脑，从冥界走来，是支离破碎的。碎块之间，还不能有效地连接到一起，组合成新的神经大回路，产生整体的、系统的感觉。这个体系化的过程，主要在高中阶段完成。

捋实词是一种有针对性的举措，可以让大脑练习怎么快速有效地把原本不相干的两个神经回路，连接到一块儿，产生秩序，形成体系。它这个实词啊，在逻辑上，就是指概念。语言中词所代表的概念，是思维的最小单元。这个东西有几个很好的特性。一个是“体积”小。点亮它，不需要大脑在生理上消耗太多的能量，在大脑可承受的能量消耗范围内，能做更多的练习。一个是它们的神经回路，在大脑中，肯定已经存在了。教和学，最大的困难在于说，教授者教授的内容，在学习者头脑中，要预先有存储好的神经回路。这样，教授者“点拨”一下，学习者就茅塞顿开。

孔子所谓“不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”，指的就是这个。孔子的意思是说，教学生的时候，不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。他老师，教导学生，什么情况下去“咎”，什么情况下去“发”呢？从神经生理的层面来看，就是学习者自己在头脑中把相关的知识，都建构好了神经回路，他靠自己连不起来，老师去“咎”一下，去“发”一下，学生马上就“举一隅而三隅反”了。其实就是去点拨一下。在现实生活中，能够“举一反三”的人，都是人尖儿，对吧？问题，这种“举一反三”的能力，怎们培养呢？要靠关键期，孩子自己进行大量的练习。练习把自己头脑中业已存在的神经回路，去连接，去形成新的概念，产生新的感受。这种练习，再没有拿“词”的义项来做，更可靠方便的了：在练习中所有用到概念，头脑中都已经有现成的神经回路了。语言么，从孩子一出生，就听，后来说，一练练了十五六年了。语言里面所有的词，大脑早已经建构好神经回路等着去连接了。

这时候呢，就涉及到《顺妈捋实词》这本书了。这本书妈妈都买了吧？拿到手没？这本书要用来干嘛呢？它是拿来给孩子“咎”给孩子“发”的。尽管“体积小”，尽管已经有建构好的神经回路了，但是，光靠孩子自己，有些时候，还是连不起来。让孩子看一眼，他就能连起来了。顺妈写《顺妈捋实词》，已经很努力了。这首先需要肯定。可是呢，它这个事情吧，它很讨厌。最理想的捋实词，是什么样的呢？是里面用到的用例，全部来自我们的日常口语。就是用孩子日常听到的，随口说出来的话里面的句子作为用例。你比如说，“各就各位”，“胡扯”，“乱七八糟”，“胡说八道”，“当铺”，“每当”“当我们还年轻”。用这些词汇和短语，作为“就”“胡”“糟”“当”的用例，而不是书上的那些古文用例。那些古文用例，是古汉语学者开发出来，在学术上用的东西。它跟孩子们的日常生活，距离较远。孩子头脑中，神经回路未必已经有了。完全用现代汉语作用例，来梳理词的引申义系的书，还没有。孩子们需要的，是用现代汉语来作用例的书；当然，也不纯粹，孩子小学时候，背过的古诗，早已经耳熟能详，也可以拿来当用例。总之，我们需要的是一本用孩子们熟悉的话做用例的书。做到这个，也很难。顺妈要继续努力哈！将来，我们要有一本日常用语、小学初中语文课本里面选用例的“顺妈捋实词”，来给孩子们去“发”。顺妈加油，看多长时间能把这本书拿出来。

对于高中文科的主观题而言，孩子们觉着阴间感的主要原因，还不是“闭门的资料”在头脑中连接不起来，而是孩子无法把闭门资料跟自己头脑中的日常生活相关的内容连起来。用中国哲学的话来讲呢，就是“缺少生命体验”。这导致很多人长大了之后，完全生活在两个不相干的世界里：一个是学术的世界，正式的世界；一个日常生活的世界，琐碎的世界。他们很会在离地的“理想世界里”夸夸其谈，但完全不知道谈的这些东西，跟现实有什么干系。脑子里想象的方案，根本无法落地，纯粹是臆想；而他们的现实生活呢？完全缺少理论的指导，一团糟糕。

生活就是黑白两个完全不搭的世界。在白色的想象世界中夸夸其谈，在黑色的现实世界中避世愤懑一贫如洗。在所有的白色世界中，教育是一个重灾区。妈妈们去看，很多人谈起教育，眉飞色舞；回家看看儿子，一筹莫展。这些人的人生基本上是废了，不用去理他。但是，妈妈们怎么保证自己的孩子将来不这样？妈妈们要知道，生命体验是有载体的。这就是语言。从语言入手，从最基本的词的意义入手，让孩子从一开始建构自己的统一的心理世界，就把携带着自己生命体验的词，纳入到体系化的建设中来。当然了，这里面，需要的关键资料，还是现代汉语口语用例版的《顺妈捋实词》。现在妈妈们拿到这版的《顺妈捋实词》，里面已经有一些顺妈顺手拿来的日常用语用例，但不够，远远不够。这是这个。

昨天呢，咱们谈到了，做好任何一件事情，有两个步骤。第一个是“感觉自己行”，第二个是“确定自己确实行”。咱们呢，利用高考这个机会，让孩子练习怎么把一件事做好。具体到高考上，第一步就是捋所有的“高考准备题”（就是五三上面的所有的题），有神经回路的，把它找到，激活；没有的，帮一下现建构，在下一次捋的时候，就可以往回找了。只要是孩子的大脑把所有的高考准备题的神回都能找回来，孩子头脑中涌现出来的主观感受，就是“感觉自己行”。这个就是信心。这又是一个从无到有，从机械无机到生机勃勃的活的有机物的过程。这个结果是可以靠标准化的SOP确定性达到的。

第二个步骤呢，孩子自己要验证，自己确实行。在验证过程中，学会精细地把“自己感觉行也确实行”和“一看就会一做就废”区分开。然后呢，自己把注意力的焦点，放在少数“一看就会一做就废”的题目上，把它们变成“自己感觉行也确实行”的题目。这个就是“能做到”的信心。这也是一个从无到有的过程。从这个意义上说，高考是人类最有价值的一项发明。我们的孩子，在关键期的巅峰，有高考这个机制协助，幸莫大焉。