【语文小作坊：数学、古体诗歌让大脑更能自如地操纵自身】---2022.03.08

每日一课

语文小作坊：数学、古体诗歌让大脑更能自如地操纵自身

2022-3-8

麻麻们看宽淼妈的回馈哈

B1-008浙宽淼妈0906男女七脑图
20220307反馈

2.脑图第16天：今天回到家就抓过来做脑图，但做之前还是说了一些学校的事，因明天要春游，很兴奋。今天的几道题都挺简单，淼每一题都答得还可以，而且情绪状态也都不错，本来还有上周一题没有做的想要做一下回滚也没来得及，她做好立马关了录音机，说我今天脑图做得好，你奖励我不朗读吧，我说口述还是要口述的，她说这些我昨天已经口述过了，我说好吧看你表现这么好其余时间就送给你了，明天要按规定来哈。

3.睡前讨论明天带什么点心，我说可以自己做三明治，她说切小一点，不要太大，我说好，我把面包切成四个小块，她说知道了知道了，你一说我就脑图了，四个面包块在我脑袋里了，但要怎么标字母我还是要搞混，我做脑图时就是记不住字母怎么办，我说没关系，甜甜妈早就温馨提醒，可以在每次脑图时把字母放大放大再放小放到你的线上，多练练你就会把字母安稳放好了（好像这么说的，我要去翻翻甜妈原话）。

从妈妈们的回馈上来看，大家引导孩子捋作业，都已经轻车熟路了。咱们已经脱离具体的技术指导阶段，进入稳定执行，形成习惯，日常化的阶段了。反正就是每天做，到点儿就做，什么都不要讲。妈娃形成默契就是了。在这个阶段，妈妈要留意的是，要把捋作业日常化的同时，找机会，引导孩子把捋作业自主化。归根结蒂，捋作业是孩子自己的事情，最终，我们要让孩子自己捋自己的作业。你们七年级参加脑图营的娃，对吧？你们没有遇到娃理解什么是几何“证明”的问题吗？还是七年级上学这个问题已经解决，到现在，孩子们都知道什么是“证明”，怎么“证明”？@C-092京甜甜妈1009女五。

豫-航妈0803男八
我们对孩子，从来不指导他“去想什么”“怎么想”，每个孩子的判断过程判断方式，都不一样!时间长了，他会慢慢积累起自己独有的一套思考方式同时，在用这套思考方式对题目进行处理的时候，会激起头脑中丰富的各种念头。有了“举一反三”的能力。

“举一反三”不是这个时候“练”出来的哈。到了中学，每个孩子举一反三的能力和水平，已经是确定了的事情。你们妈妈将来在指导其他孩子的过程中，如果发现那孩子无法达到基本的举一反三的水准，要简易妈妈，中学毕业之后，不要送高中，要找好的技校，上技校。举一反三的水平其实就是智力的水平。这个东西，我们知道，是为6岁童年那时候，关键期所决定的。现在“练”，对孩子的“举一反三”的表现是有影响的。事实上，大脑被激发了，处于“反三”状态是一回事，能够把自己头脑中所想，言语化表达出来，是另一回事。如果无法言语化，不能表达，在外边看来，孩子依然是挺木讷的，就像传说中的数学天才那个样子。不要小看了表达。只有言语化的，才能够逻辑化，进入理性思维的阶段。

孩子在初一开始接触几何。在这个过程中，理解“证明”，并且能够把一道新几何题的证明过程陈述出来，本质上，就是在训练这个言语化的过程。简单的几何证明是很直观的，一看就理解，孩子也不例外。但是，在一开始，孩子就是不知道怎么有条理地把证明过程说出来……他根本就不理解，什么是证明过程。这道坎，迈起来非常困难。这只是例行表达的开始。怎么把自己头脑中的所思、所想，所感，有条理地表达出来，这不仅是初一几何要面对的课题，也不仅仅是学生阶段，写作文，答主观题要面对的课题，其实一个人的一生，一直到死，他都在面对这个问题，在解决这个问题。那些精准巧妙地表达作者头脑中的状态的文字，叫做“千古名作”。中外皆如此。

一个人，他脑子里有了一种感觉，有了一种想法，他要反复地感觉，不停地琢磨，怎么说，能把这种想法给别人说明白。这里边呢，一项基本的技能，就是让大脑“唤回”那种特定的感受。你不能“唤回”，你就不能在需要的时候，有目的地去感受它，进而揣摩玩味，直到琢磨出道道，能够把它表达出来。在传统上，我们的文明，发明了一种极高超的技巧性游戏，来训练这项基本技能。这个游戏就是古诗。作诗。当整个社会都推崇作诗……李白杜甫那个年月，古诗做得好，就如同今天的超级网红一样，受到所有人的推崇和敬仰。李白就靠诗做得好，不从事任何职业，光靠吃请赴宴，活了一辈子。最牛的时候，宴都赴到皇帝的酒席上去了。即便这样，他还耍大牌，说什么“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”

这个作诗，怎么跟“理性的逻辑的思维”挂上钩的呢？就是靠解决最基本的“唤回”问题，把南辕北辙的两件事，弄到一块儿的……诗歌是朦胧的艺术，理性的逻辑思维强调的是严谨精确。这两者本不应该搭上边的……作诗，古诗，其实就是磊字儿。找一个最恰当的字，把自己头脑中的意象，表达出来。推敲。头脑中要表达的意象，在推敲过程中，是要反复地予以激活才行。这需要大脑掌握一套高超的“复现”技能。这套技能，同样也是严肃的逻辑和理性思维所依据的基础。

中华文明是一个高度发达的文明体系。不是我们这个文明体系孕育了灿烂的诗歌传统，而是对诗歌的热衷，塑造了我们的这个文明。在我们的历史长河中，我们的先人，在无意中，点中了诗歌树。这棵树因为对大脑的基础性的技能，可以做良好的建构，而让我们这个文明发扬光大。其他的文明，他们没有在偶然间点中这棵树，或者点中了，没长起来。几千年后，就造成了文明之间高下的天壤之别。那妈妈说了，还有什么树，可以用来点的？多了去了，比如说，舞蹈树；比如说，歌唱树；比如说，体能运动树等等等等……那些跳舞的唱歌的满山乱跑的，到现在还是原始部落状态，依然在跳舞唱歌满山乱跑。那妈妈说了，中华文明的这棵诗歌树，就是最高明的一棵了吗？还有更高明的没有？我们的这个文明很幸运，点中了这么一棵有前景的树，并且树还活了，长得参天。幸运中，也有一丝遗憾在。我们点中的，还不是那棵最牛的树。最牛的那棵，是哪棵？是基督教文明传统中，以数学为代表的那棵树。这棵树后来长出了工业革命这样的硕果。他的那棵树，比我们高明的地方在于说，我们点中的，仅仅跟理性和逻辑，享有共同的思维上的基础；他们那个，高明在不仅基础一样，基础上边搭建的建筑，也一模一样。数学，直接等价于理性逻辑的思维。作为纯粹理性的数学，是跟他们的那个二元对立的思维相匹配的。在哲学层面上，他们为了证明上帝的存在和唯一，他们发展了高度发达的数学。其实呢，他们跟我们一样，最一开始，也不是为了什么思维，什么科学之类的；他们是为了宗教而发展了数学思维；我们纯粹是为了娱乐。古诗为皇家所欣赏，造成了社会上推崇古诗的风气。

在历史上，这样的事例，比较突出的，还有一例就是近代科学的发展。这个是盎格鲁撒克逊人无意中点中的。他们的皇家，喜欢上了杂技……就跟我们的皇家，喜欢上了陶瓷一样，就是奢侈享乐所需。为了发展杂技，匠人们无意中，积累了大量的物理学的知识。到了这里，事情还是靠着概率，“不自觉”地发展着的。无论是诗歌也好、数学也好、物理学化学等等，积累积累到一定程度之后，学科本身就会带给钻研者以巨大的乐趣了。到了这一步，我们的文明，动能就不足了，就跟不上他们科技文明发展的脚步了。

到了这里，我们就能够理解，为什么所有的正规的学校，全都要开两门课，一门叫数学，一门叫语文了。这个课程科目的设置，你跟孔子比一下，就看出来相互间巨大的差异了：孔子那个时候，开六门课，礼仪主持、演奏音乐、射箭、开马车、学习公文写作和算数。孔子有教算数这门课，大致相当于数学的基础《算数的入门》的内容；孔子还没有专门地把语文提取出来教，而是散布到其他的课程里，顺便学习。现如今，礼仪主持射箭开马车这样的专门技能，早已经退出了教育的范畴。你没听说那个学校，开设“汽车驾驶”这样的课程，对吧？在我们看来，各个文明的发展竞赛史，无非就是一部比赛谁掌握了训练大脑、让大脑更能够自如地操纵自身的本事的历史而已。

纵观整个人类史，排在前两位的技能是：数学，第一；古体诗歌，第二。而咱们花果山的教育呢，也将紧紧围绕着这两者展开。嗯……就先说到这儿吧，回头接着说哈。