【小学初中教育实践群：走孩子天赋之路】---2021.06.21

每日一课

小学初中教育实践群：走孩子天赋之路

2021-06-21
申爸后来又想了一想，觉得，昨天早上隐约感觉到的，是这么一个意思：跟根本就没有“逆反”这回事一样，这个年龄的孩子，他们每一个，都是对自己负责任的！那为什么还有人被妈妈硬拎着，送进清北呢？这是因为，妈妈不给孩子以机会，让其按照自然的方式，成长起来。上山的路，本来有多条，妈妈盯死了一条路，非得打这条路走；孩子自己自然发展之路，登顶既自然又省力，但妈妈不允许走。

按说呢，走哪条路，倒也都是无所谓。重要的是要登顶；无奈，高考这一次，却不然，因为这一次，时间敏感，它正好处于孩子建构自己的自信心、积极的生活态度、对于世界的整体体认……这些极其重要的心理特质的关键期。是否允许孩子走自发的路，甚至比登不登顶，要重要得多！况且，申爸老是怀疑哈……尤其是从大申当下的表现来看……走孩子天赋之路，可能比妈妈认死理的路，要容易得多。母子都容易，更容易登顶。我们且行且看哈……

这样的：关键之关键，在于说，孩子在两条路走的过程中，是否会有愉悦的感受，随时随地地能体验到。如果孩子在整个一个高中，他的乐趣来源只有一个，那就是考试第一之后，带来的优越和身边的赞赏，这就会出问题。人生并不总是“考试”。走出校门，不再考试了，怎么办？

在学习的过程中，是有大量乐趣值得去体验的……妈妈们看完那些课件，产生的那种“太好玩儿”了的感觉，孩子会强十倍感觉到，因为他们正当年。他们的神经系统的活跃程度，不是妈妈可比的。就高中而言，我们只要探索出说，把这种愉悦的成果，转化成考试的高分儿办法，就成了。这个话，其实无非就是在说，怎么借助孩子的天赋，解决高考的问题。同一件事的不同说法。

现在的问题是，这个年龄的孩子，他带来的，到底是一种什么天赋？我们怎么认识这种天赋？它的典型表现有哪些？哪些是表，哪些是里？这些表现，其年龄的依赖关系，是怎样的？诸如此类，这些困难的问题……

OK！今天的课件哈。今天的课件呢，是14个字。这14个字，在其引申义之间，都有详细的解说。意思是怎么引申过去的。妈妈们细心体会，然后，试着说说以前课件中的引申，意思是怎么引过去的。自己找例子来这里说哈。

每日一课

粤-禧妈0807女
读课件反馈：一口气看了课件里我最喜欢看的人物类文章，如胡适、辜鸿铭、傅斯年、叶公超、杨振宁、钱钟书、金岳霖、汪曾祺、沈从文以及商务印书馆张元济、徐调孚等。这些知识分子，随着文章的展开，在脑海里一个个变得立体起来。有的人物，之前也看过其他关于他们的文章，迭在一起，人物变得更加丰满。对知识分子的治学严谨，遵从内心的信仰和原则，对学生的爱护，我是感动其中的。我想，如果女儿能够对这样的文章感兴趣，会在看文章的过程中受到影响，对形成自己的世界观价值观是有益的。我记得自己小学时阅读过陈景润、苏步青、华罗庚、高士其的故事，那时的我们是“长大要当科学家”的理想。至于胡适先生的名字，最早是在初中看《青春之歌》里见到，之后对胡适是一个怎样的人很好奇，后来陆陆续续从不同的文章不同的角度看到胡适不同的面，慢慢形成自己对他的评价。联想到对孩子的教育，的确是要从小引导孩子有高远一些的志向，有服务社会的抱负，这样孩子更有内驱力去克服学习上的困难，朝自己的目标前行。

豫-苏妈0810男七1605
21号课件：
今天的课件和以前的课件相比较之间的过渡更自然，更好理解！今天的课件和以前的课件应该选自不同的字典。

粤-志妈0711男七
21号课件：
最近疫情实在太忙，但也每天追申爸早课，课件看得较慢，一直心念写反馈，总未能写成，今晚实在不能一拖再拖了。课件从字本义引申到词组再深入引申到字的情态句子，使人对原字意的理解从今到古深入浅出，而且引申出假借字，古代名人经典名句，看完一遍后情不自禁回看试图想琢磨理解透彻一些。感觉回到读书考试时代。

沪-眉豆妈0706女八
我就是看啥都觉得好玩，学啥都有兴趣，只要别让我做作业、考试……不知道当年这神经回路是怎么构建的？

冀-腾妈1209男二0210女大一
今天看课件“本”字，本义树根，根是万物之源，然后引申为来源-原来，后又引申为根本-农耕之本，然后引申本钱也好理解，做生意的根本。又看到“鄙”字，我一看到“鄙”字课件上的本义两个字，和刚才看的“本”字一联系，忽然理解了本义的意思，就是这个字根源是这个，然后在这个意思上引申。“鄙”字本义户口单位，五百家，也就是相当于边缘的户口，脑补一下古代交通不发达，边邑的人见识少，所以一说鄙，就是要说看不起的意思。这样一想，这个本义和引申义思考起来也挺有意思！

三豫-小汐妈1206g
14个字太好看了，一口气看完，吃早饭的时间没了。真想吐槽昨天的课件，《两点体会》写的是个啥玩意。昨天看了3遍啥也没记住，还不敢说。
今天的“被”原来可以引申为覆盖，施加啊。
“爱”竟然还有吝啬的意思，大王太喜欢了就不舍得给别人，就是吝啬，这解释好玩。
“安”的意思是女有家，男有室，相安之道，现在男女很多不结婚，是不是就没有相安之道了？这大脑的极端思维。
“兵”还有引申谋略的意思，有才啊。
“鄙”经常用，闺蜜之间经常互相吐槽鄙视你，原来是偏远地区见识浅薄引申来的。
“病”，经常用有病吧……原来如此，缺点不足，唉，不用怪我们经常骂人，是古人太会引申了。
“朝”经常用朝阳，知道是明亮的意思，有太阳有月亮嘛，今天一看，哎呀，原来还不是最亮的，竟然是从草林中刚升起，还能看见月亮的太阳，对朝阳的光芒失望了，竟然不是最热最亮的。
“乘”说的人乘木之行，没看出来。
今天的课件又让我回到之前看文字一得的乐趣中了。原来有那么多我经常用却不知道的意思啊。这课件要是有音频给小汐听，那今后读古文太容易了，就和读现代文一样的感觉，每个字为啥是这个意思，怎么一步步引申来的。经鉴定，这本书是宝，求申爸小窗发我书名。

闽-同妈0709男七
看了今天的课件，发现我对很多字的理解和认识都是错误的，例如“倍”字，我只想到有加倍的意思，不知道本义是反叛、背弃、违背；“兵”字我以为本义是“士兵”；“鄙”字也只理解为粗鄙、轻视；完全不知道“爱”字的本义是行走的样子。看“被”、“朝”字的链条型引申、“本”字的辐射型加链条型引申就清晰很多；“安”、“城”、“乘”等字的引申也较好理解。如果平时经常做这种引申理解练习，感觉慢慢地自己不看解释也能联想出是如何引申的，我在看“城”字的时候，发现自己能引申出“城市”的含义，当然因为这个词很简单，很好理解，要能做更复杂的引申理解和联想，还需要多多练习。也有几个疑问，1、“倍”的两个引申义居然都是假借的，第一个假借为“背”倒是还好理解，第二个假借为“加倍”就不明白是怎么引申过去的了，“爱”假借为“㤅”，喜爱，感觉跟本义并无什么关联，为何要做这种假借，对假借这种现象基本不太理解。2、“病”字，有好多引申义，有些意思之间差别不大，例如本义是重病，可引申为重伤、劳累、疲惫，词义扩大后，也可以泛指有病，那么在古文中，如何判断准确的含义呢？3、“察”字本义为审察、观察，引申为了解和看清楚，想起“人至察则无徒”，这个“察”是解释为本义吗？查了一些解释，不少是解释为“精明”或“苛察”。
看完今天的14个字，我又翻出《词的引申义》，理解了一遍“竹”字的引申过程，感觉大部分能理解，但“节操”还是有些想不通。我试着引申一下“要”字的含义：“要”的本义是腰，1、因为腰位于人体的中部，所以引申为中间；2、对事件的中间过程进行干预可以有效阻断或改变进程发展，所以引申为“半路拦截”；3、因为中间部位起到承上启下的重要作用，如果控制了中间，就能钳制住整体，所以引申为“要挟”；4、如果不以强迫方式求得自己想要的，那就从要挟引申为了“求得”；5、之所以要“求得”，就是因为是自己想要的、需要的，所以引申为“需要”。

五苏-果妈1008G
14个字
今天看第一个字“倍”，竟然很平静地认真看了进去：“倍”，自己认知中最常见意思是加倍，几倍，这个竟然是引申义，本意竟然是背叛，违反，“倍”的本意和引申义背向应该是古文里比较常见的吧？于是查询一下教案三，没查到，百度也没找到合适的，留待悬念，说不定在申爸某篇教案里又会重现……
“被”，看《说文》的意思，印象中申爸是不是早课还是前期课件里有说过这个字，被面什么的，隐隐约约有点印象，好像是讲少数民族里不同的叫法？记不大清楚了，回头补一下。“被”的古今基本意差不多，指被子，这个好理解，引申为覆盖也能理解，盖在身上嘛不就是覆盖住自己身体了么，再由此引申盖在身上有重量就有压力，要承受住压力，就引申为承受、蒙受，这个应该是前面课件里提到的链条式引申，再继续链条往下，遭受、承受是被动的，引申为被，被子—覆盖—遭受、蒙受—被……看到最后的辐射式引申图了，我也做了个差不多的。
“爱”，由前两个意思自己比较熟悉的字到爱字，这个开头读音拗口，但却没有之前看不下去的感觉，竟能逐字看完，不认识的读音，也能拼一下看看，虽然本义解释没太理解，行走的本义，记住了，喜爱是引申义，现在常用，因为喜爱不舍得，链条式引申为舍不得，吝啬，又一引申义隐藏、隐蔽，这应该是辐射式引申，因为喜欢要把它藏起来……到此，又能做一个辐射引申义图了……三个字看后，能体会到申爸前面说的孩子记住本义，通过例句、例词理解引申义，然后就能做出辐射式引申义图了，很好做的，意思也理解了；到这里有点意犹未尽的感觉，有种想和朋友们分享，做起来不难，很有意思。
“安”，安的本义有点出乎意料，本以为是静，没想到最后是以徐灏注：安稳、安全为本义，这个得特意记住，与我本身理解不太一样。
“兵”，本义是兵器，差不多，自己先联想一下，兵器，打仗时候用，可以引申为打仗，打仗要有人，引申为当兵的人，军人军队，辐射式，都是由兵器引申出……策略归为打仗的链条式引申，这个归类没归对。
“伯”，本义“管领一方的长官”，记住，辐射出伯仲叔季中长兄，链条式引申出父亲的兄长，我们说的伯伯，应该是这样：基本义—长兄—伯伯、伯父，后面两个引申义不常见。
“本”，本义是树根，长知识了，这个需要记住，由树根引申出根源、来源，比较好理解，再链条式引申，抽象为原来，本来，这个可能需要特殊记忆一下，联想不是很强；树根辐射引申为根本，主题，这个能理解，引申为农耕，需要记忆；辐射引申为本钱，也能理解。
“鄙”，本义是户口单位（五百家），边邑，需要记住，生长在边邑地区人见识少，链条式引申为见识浅薄，好理解，见识浅薄往往被瞧不起，引申为瞧不起，这个线条就出来了，好理解，太奇妙了，申爸方法真好，想来孩子这样做起来并不如我们想象中那样无趣。难度大，做的过程中，自己很享受这种认知的过程，有种抑制不住的喜悦涌出，也慢慢体会到申爸今天早课中说的“在学习过程中，是有大量乐趣值得去体验的……妈妈看完课件产生那种‘太好玩’感觉，孩子会强十倍感觉到……”我想我在做的过程中，体会到了这种乐趣，好玩。关键就是做起来，旁观看来确实太无趣，太难了。
“病”，先自己想象本义：病人、生病？哇，是重病，引申为重伤，认真看了后面几个引申义，基本都是辐射引申出，由生了重病直接引发出来的。
“察”，本意猜测是观察，看课件是“审查、观察”，审查结果是了解，引申为了解，这个好记好理解，观察结果看得清楚，引申为看清楚，一个本义两个引申义，记住了。
“朝”，本意应该是早晨，后面引申义也很好理解，看到这里，对引申义理解更深了，本义和现在一样很好记，符合生活常识，不一样，需要特意记一下本义，后面引申义在解释后很容易理解，引申义图也很好自己画出。
“诚”，猜测本义是“诚信、诚实”？不对，是真诚、真实，后面引申义如书上所写。
“城”，猜测是城池，错了，是“城墙”，由城墙引申为“城市”好记，俩都记住了。
“乘”，猜测“一乘马车，计量单位”？错了，是“升，登”，这个有点抽象，记住，后面引申义在此基础上好理解。升、登—乘车、乘船—车字，乘（sheng）—辆。

沪-康妈0818B男七
孩子一生中要去发现一件他发自内心喜爱的东西。不是引导，就是喜欢。这个乐趣发现以后，对孩子的别的方面发展都会有深刻的影响。因为他喜欢，所以很多东西他会去钻研，会钻研得很深。很多事情是相通的。再去学习的时候他不觉得是一种负担。有时孩子为了实现自己内心的喜欢，会去主动学习，实现他的目标。

皖-萱妈1103女四1806男

14个字“爱”的隐藏，隐蔽，这个意思好偏。这些字相比前面的课件，除了辐射型和链条型的义素，多数是含有假借意义，义素更广。假借的意义一般也比较偏，现在很少接触到。

湘-宸妈0809女七
14个字的梳理，感觉是在完成汉字思维李老师布置的作业。

六豫-杉妈0902G
20210621，14个字
倍：这个字，一看首先想到的是“加倍，成倍，倍数”的意思，可说文解字里解释其本义是“反也”，也就是通“背”。看来字义也是随着时代的发展而变化的。为什么古人不直接用“背”来表示“反也”的意思呢，难道当时没有“背”这个字，或者“背”有其它含义？这个有待再查阅资料。
被：这个字现在用到最多的含义，或者在口语中是“被动”的意思。另一个做名词用“被子”。但是，在《说文解字》中，它的本义也是“被子”。但，它却从被子引申出覆盖、加于……之上、蒙受/遭受等含义，很合理，也便于记忆，且很有趣，古人的智慧真是让人惊叹。
爱：这个字《说文解字》的解释让我有些惊讶，它竟然是“行走”的意思。爱护、爱惜、亲爱而是它假借意思。那繁体字的“愛”挺符合本义的，有反文旁，有心。
安：这个字应该是象形字，有了女子在门下（家里）就可以安静、安定。说明在古代女人的地位从某种意义上也是非常高的，能够安邦、安家。但是，也想起很多贬义词都是有“女”字在里面的，比如嫉妒、奸、婪、妾等。根据汉字随着时代的演变而发展，这些字会不会由别的字来替代，或者消失呢。安，假借为“焉、哪里”在古文中常见。

闽-土妈1401女一0505高一
解：
古汉语解释少，脉络清晰；
现代汉语，九种解释，多数是动词，个别是名词词性。引申出来的组词词义太多，归类有困难。

七粤-恩秦妈0708B1508G
尝试引申“伏”，本义是人趴在地上或床上，引申为趴在物体上，如“君不如肉袒伏斧质请罪”。因脸朝下趴在物体上难以让人看见，引申为隐藏、埋伏，如埋伏，“福兮祸所伏”。因古人伏地表敬畏、尊重，因此引申为屈服、降伏。受罚时趴地认罪，于是引申为承认、承受，如伏法。
伏（脸朝下趴着）—趴在物体上
—隐藏、埋伏—敬畏、尊重—承认、承受。

黑-顺妈0807女七
14个字
1.“诚”本义真诚、诚实，引申为副词实在、确实，为实词到虚词的引申。还引申为假定的真实为果真，此字为辐射式引申。
2.城，本义城墙，引申为城市，此为借代。
3.乘，本义升，登。引申为乘车、登船，由于都是凭借外物，又引申为凭借，趁着。乘车要有车子，又引申为车子。车是一辆一辆的，所以又引申为辆。所以乘的引申方式为混合式。
4.察，本义为审察、观察，引申到审察的结果为了解了，了解了就是看清楚了，此为链条式引申。
5.朝，本义为早晨，引申为朝拜，朝拜的地方就引申为朝廷，朝廷又引申出朝代来。而朝见国君与拜见一般人有相通之处，所有又有了拜见、拜访之义。所以此为链条式加辐射式的混合式引申。
6.本，本义为树根，引申为根源、来源，由此从具体到抽象引申为原来、本来，也可扩大词义为主体、根本。农业社会以农耕为本，变成了特指农耕。树根可生成幼苗，长成大树，与钱生钱有相似之处，所以又引申出本钱的意义。这样“本”字的引申涉及到从具体到抽象、扩大词义、特指、辐射式引申等方法。
7.鄙，本义为户口单位（五百家）、边邑，偏僻地区的人见识少，所以引申为见识浅薄，见识浅薄被人看不起，所以又引申为动词瞧不起、鄙视。此为链条式引申。
8.病，本义为重病，辐射出重伤、劳累、担心、困苦不堪、损害、不利等意思。另外还词义扩大为有病，有病又引申出人的缺点、毛病等。
9.爱，本义为行走的样子，假借引申出喜爱、爱护之意和隐藏、隐蔽之意，而从喜爱又引申出舍不得、吝啬，所以此字用了假借和链条式引申方法。
10.安，本义为安定、安稳、安全，引申为心里安则有安逸舒适之意。安通“焉”，表示哪里。
11.兵，本义为兵器、武器，辐射式引申出①打仗、战争②战略、策略③士兵、军队。
12.伯，本义为管理一方的长官，在家里为长的就是长兄，父亲的长兄为伯父。另外假借为“佰”和“陌”，前者为数词，后者为田间小路。所以这里用了链条式引申和假借的方法。
13.倍，本义为反叛、背弃、违背，假借“背”——背向，背靠和“加倍”。
14.被，本义为被子，链条式引申如下：覆盖→加……于→蒙受→被（怀疑，伤害……），表被动。还假借为“披”。

津-宣宇妈0701男八
《记齐白石先生轶事》感想：我就记住了假白菜换真白菜没换成，哈哈。即使如齐白石这样的名家也是精心用意地做事，我们普通人更得这样了。
《作者的知音》开明书店还有这么曲折的经历呢，从《幼童文库》这套书里知道商务印书馆的王云五，在这篇里面貌似得到的评价不高。看看这篇里出现的名字，茅盾、宋云彬、郑振铎……朋友圈很重要，这样的朋友圈同事圈，自己没实力进不去吧。
连载课件三：第3部分，作者描述了热闹的天桥，有身临其境之感，那个年代的娱乐生活还是蛮丰富的，商业竞争无处不在，卖糖也要垄断经营才能挣钱。
《朱佩弦先生二三事》这篇读来像命题作文，感觉像应邀写的，而不是自己主动想写的。
《冠华心中的清华园》这篇有点半命题作文的感觉。人啊，有时候对自己一生中某些现在看来微不足道的小事就是忘不掉，这个“某些”大概率是在高中和大学，校园，老师，食堂，演出，周边的饭馆，影院，小溪，湖水等等忘不掉，可能就是忘不掉那段纯真岁月。
连载第五部分：这段看到作者父亲去世，气氛还是很悲伤的。幸亏他父母当时决定让他去学一个手艺了，要不然真是有可能和他父亲一样的悲惨命运。
《回忆浦江清先生》这篇没有感受。。
《赋税》这篇看不下去。
连载第六部分：连载这些应该就是基础三百里面的侯宝林的《我的青少年时代》，当时没买到这本。
《斗胆、斗室、北斗》这篇轻松易懂长见识，原来斗的容量也是有演化过程的。
《四时、时辰、小时》原来四时是指四季，那就明白了使民以时，以前一直理解成时间。
《没有路灯的街道》刚读以为是贡布里希写的，读完觉得作者应该是俄国人，那应该是伊林了，都是简明轻快的风格。

鲁-立家妈0806男七
修：修饰
1－修建、修订－加强、改进
2－长
3－美、善
4－装饰、整治－研究、学习
5－修改－著－撰写

闽-彬妈0612B八1307G二
20210621反馈：
1.爱：“爱”的本义是行走的样子（有些意外）：假借为喜爱、亲爱、爱护——舍不得、吝啬；假借为隐藏，荫蔽。
2.安：本义为安定、安全、安稳（这个本义感觉好理解些）：安逸，舒适，通：焉——哪里，怎么。
3.本：树根（这个比较好理解些，可能因为原来和孩子一起看过字有道理）：来源，根源——原来本来；根本，主体——农耕；本钱。
要赶出门，今天只先看了这几个字，有看一点是一点，挺意外的，有的刷新过往的认识。

鲁-康萌妈0712男七1512女中
看14个字还没有看完，只要是安下心去读，跟着想，试图理顺大脑就转了，心就静了。
每个字看完都会有一点疑问，这点疑问就一直在脑子里绕，想动手查一下，但是想到不能做到。今天接着看，试试能不能自己分析引申。

京-可艾妈1410女大
看了14个字的本义和引申义，大部分是有印象的，不过“爱”字真是没想到本义是行走的样子。在看的过程中，每个字引申义举的例子绝大部分很熟悉，之前在家伴听过前四史，看的过程有时候会想着去翻翻这句话是在什么场景下说的。

鄂-旺仔妈1003B五
看“安”字，不能理解这句话“女有家，男有室，相安之道也，故安从女在宀下”。男有室，室也是宀字头，为何不从男呢？安字为何不从男？再去了解一下“家”和“室”。

五苏-阳仔妈0909B
“安”的另一种演变，被日本人演变为平假名。

鄂-旺仔妈1003B五

“室”可以做动词娶妻，做名词有专门指妻子的意思。

还是不知道“安”字为何不从男，也不知道再去找什么，到哪里去查找了。

深-薪妈0804男七1407女一
瞎猜的，女相夫教子，女在家安家，男建室给妻儿归属感，男放心去闯荡江湖。

鄂-旺仔妈1003B五
是有女人在家照顾一家老小，男人才安心吧！原来是不是有，未出嫁的女孩子是不能出家门的规矩呀？

沪-眉豆妈0706G八
@鄂-旺仔妈妈1003B五 你这是把本义和引申义的先后顺序给弄反了。

鄂-旺仔妈1003B五
奇怪得很，看别的字都没有这样的想法，就看这个“安”字也不知道怎么会纠结成这样？