【小学初中教育实践群：思考孩子要达到怎样的“恢弘”】---2020.11.02

每日一课

小学初中教育实践群：思考孩子要达到怎样的“恢弘”

2020-11-02
头绪很多。当我们面临多端的头绪，不知道该怎么开始的时候，我们就去看历史。其实呢，实在是没有别的任何地方好看。只能去看历史。

去年吧，最热的那个时候。申爸去见史铁军大律师，请教版权的问题。申爸所谓版权的问题，其实不是什么问题，三两句聊完以后，就开始聊孩子的教育。他有个宝贝闺女，上小学五年级，正在准备学英语的阅读。申爸满脑子的都是申爸关心的事情。申爸知道石头对于宝贝女儿的面临的问题感兴趣，但申爸坚持说自己脑子里感兴趣的事情。就在申爸跟石头见面的同时，大申在家，躲在自己的小屋里，整天开着空调，昏天黑地地看《平凡的世界》。申爸对于要给孩子看什么书，感兴趣。

申爸强调一遍，申爸自己成长的关键阶段，并非靠阅读文学作品度过的。但是，申爸确实知道，很多人是靠阅读文学作品度过的那些阶段。申爸怀疑，在关键阶段中，接触到的文学作品的水平，巨大地影响了一个人以后的发展。

可问题是，大申该阅读什么水平的文学作品呢？你如果不事到临头，你总是觉着你有方案。可是，一旦事到临头就，你真的就不知道“给什么好”。尤其是在你一直惦记给的资料，直接遭到拒绝的情形底下，更是如此。在那之前的寒假，申爸给大申莎士比亚，已经碰壁。在给莎翁的过程中，申爸深刻地认识到，孩子的阅读主题，是有层次的。莎翁的层次太高，大申当时，还无法理解，遑论共鸣。他需要适合于他的水平的，能够共鸣的作品。可这事儿就麻烦了：他什么水平？根本不知道。

还有一条路，那就是看别人，当年是怎么走过来的。什么作品给他留下了深刻的记忆，作为同龄人，也给同一部作品，最靠谱。没想到，石头当初，是跟着表哥一道看小说走过来的。这正是申爸想知道的信息的来源。石头对于当年自己阅读的小说，那真是有感觉。也有感情。他是高手，谈话时不仅逻辑清晰，还时刻关注着客户的表现，稍有不理解，他就马上做出解释调整。

石头诚然是这方面的高手。跟他谈话，你很舒服，因为一路来，你都“懂”。当然了，代价就是，你“懂”到底，最后离开的时候，他的观点，就变成你的观点了么。可是，这种情形，只发生在跟他的法律相关的领域。一旦离开这个领域，进入到日常聊天的范畴，尤其是进入到他自己感兴趣的领域，他就不管你那些了。一连串的小说的名字从石头的嘴里喷涌而出。申爸努力的识记其中的一些，并且试图搞清楚，那一部作品是多大年龄看的，在看之前，还看了别的什么...可以做铺垫的....申爸根本搞不清楚。大律师变魔术一样，话题一转，就变了一个人。他滔滔不绝地说小说名儿，讲小说的主要情节。那个是长篇小说呀！就算是“名著半小时”的方式，你要把一部长篇小说的主要情节说清楚，你不说个十分二十分钟的，你门儿都没有。他不管。他就那么一部接一部地说。“....这个很有意思！”“...这个更有意思，它是说.....”那劲头，简直是要说到夜里去的赶脚。

对于文学作品，石头是真爱。可是，这么打乱拳，也不行啊。申爸拼命地控制话题，控制节奏，终于从石头讲“家珍”的缝隙里，把自己感兴趣的信息打听到了：

第一，留给他印象最深的一部作品是什么；
第二，什么年龄读的。

是这部作品：

《洪流》是波兰作家显克微支的卫国三部曲的第二部。

申爸怎么也想象不出来，怎么这部没听说过的波兰小说，能成为石头印象最深刻的一部作品。“这本小说好哇！”石头眼里放射着光彩，深吸一口电子烟，兴奋地接着说：“它说的是.....”得得得，申爸赶紧设法让石头打住。这要是让他说进“主要情节”去，至少十五分钟就又没有了。申爸问出来，这小说的特点了。“恢弘，波澜壮阔”，石头说着，表情是沉醉的，满足的，甚至有些渴望的感觉，让申爸觉着，申爸前脚走，后脚他会从手机里把《洪流》的电子版调出来，再看上一遍。不论如何，聊完天，申爸知道了《洪流》，决定了也要给大申这部小说。“恢弘”这个词，深深地印在申爸的头脑之中....

一年多以后。申爸费尽了周折，终于搞清楚事情的原理，回头想起来，这次谈话，尤其是印刻起来的那个词，“恢弘”，让申爸走到了距真相最近的那个点上。那距离是如此之近，只要申爸再往前一小步，问一个问题，就“打通了”：“如果孩子天生就不具备理解‘恢弘’的能力，会怎么样？”他总有一个“有生以来”么。有生以来，第一次能够体会什么叫“恢弘”，对吧？这是一个时点，对应着一个年纪。在这个年纪，就如同整个宇宙最原始的big bang一样，孩子那里发生了他一生中最具决定力的“大爆炸”。我们无法知道在宇宙的大爆炸中，到底发生了什么；我们只是知道，在大爆炸以后，我们所熟知的这个世界，产生了。92种自然的元素，星球，星系；物质，能量，生命；自然规律....所有的一切，在那个巨大的爆炸之后，就都开始产生了。

嗯...大爆炸，Big Bang。这是些夸张的，比喻式的说法。其实它们带不来什么给我们。妈妈们面临的问题是说，炸完了之后，到底要生成一个什么样的“世界”，到底哪些心理的、社会的、文化的指标可以去抓，可以在那个狂烈的过程中去影响...甚至去决定。申爸的意思是说，“自信”是一种心理指标；“世界观、人生观、价值观”属于社会文化的范畴。炸完了之后，这些范畴，在一个人那里，就都规定好了雏形：他自己的宇宙产生了么。“炸”出来了。
你不能让它随心所欲地乱炸。你妈妈得想办法，说“Bang”完之后，孩子是有自信的，而不是对自己的所长所短，毫无察觉，一无所知的；“Bang”完之后，孩子的世界观是完整统一的，而不是支离破碎的；“Bang”完之后，孩子是积极的，而不是无所谓佛系的，更不是消极的；“Bang”完之后，孩子是有理想的，有原则的，有底线而不是脑子里除了浆糊，什么也立不起来的；“Bang”完之后，孩子是“带着兴趣”兴致勃勃地过每一天的生活的，而不是得过且过无聊空虚的.....这个...这些个，暗示着为何叫它“Big Bang”；同时呢，如果要做到这些，比拟是没多大用处的。我们需要进一步的洞察，揭示关键现象的本质。

其实申爸跟石头接触并不多，可他对申爸的启示却不少。石头是在关键时刻出现的一个关键人物，尽管他自己并没啥感觉。别的启示呢，以后主题谈到了再说。让我们把视野拉宽，向历史的更深处去看。

今天是第一天哈，第一天，申爸回来开始说。申爸总有种“吃天”的感觉。你妈妈抬起头，看看天空。你要是想把“天”吃下去，你怎么下嘴？你让申爸想想哈，怎么说，能说明白。完了吧，明儿早上，接着说。