【 “探究”学习与创造性的想法】---2017.09.10

每日一课

【“探究”学习与创造性的想法】

2017-09-10

嗯……申爸早就起床了，没写什么东西，就一直在翻咱们的这个群。

大申他们，程老师开始发力：他们学习陈子昂的《登幽州台歌》，于是周五，程老师留了一个探究作业，题目是《初唐四杰》。话说，“初唐四杰”跟陈子昂“没多大关系”哈，“初唐四杰”是指王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王他们四个；陈子昂呢，只不过是跟四杰同年代的人罢了。

他们学的是《登幽州台歌》，作者是陈子昂；怎么探究作业就窜到《初唐四杰》去了呢？这个就不知道，程老师是怎么想的呢？不搭嘎的两拨人……但也不好完全这么说，为什么学《登幽州台歌》，程老师不把探究题的题目出成《唐宋八大家》？出成《唐宋八大家》肯定是不靠谱了……跟《唐宋八大家》比起来，《初唐四杰》就靠谱多了。

我们的大脑，小的神经网络之间，是要有“通路”连接过去的。要是两个神经网，各自独立，没有任何联系，那就没有新的感觉，新的观念涌现出来。神经网是各自独立建构的；我们的创造性的想法，不过就是把本是独立的神经网，弄个“通路”，连到一块儿。从总体来看，这个通路连上之后，大脑被点亮的总体神经网络就不一样了。所有的观念和感受，都是不同的“总体神经网络”被点亮后涌现出来的。

所谓“探究”，它是干什么的呢？“探”是“探索”。“远取之也”为“探”；“究”是“穷尽”。围绕着“初唐四杰”的“探究”，无非就是说，你把跟“初唐四杰”有关的一切资料都找来，读懂；他们读懂了一个，就留下一个小神经网络在头脑中；把这些小神经网不断地连接起来，一个自然的结果就是：新的观点和感觉，自己就源源不断地涌现出来了。

做好“探究”这个事情，有两个关键的点。一个是“怎么开始”，另一个是你得知道你想要的资料，到哪里能找来。怎么开始呢？是有固定的“开始”的模式，这就是套路。

“初唐四杰”具体是哪四个人？→各自生卒时间、籍贯→跟他们同时代，皇帝是谁？→哪些历史大事发生在那个时代？→他们每个，跟这些大事有联系么？→“初唐四杰”这个称号是怎么来的？→他们哪方面的成就导致人们给他们冠了这么个称号？→王勃我知道是诗歌见长，其他三位，也是诗歌见长么？各自的诗歌代表作是什么？找来读读，知道它们讲什么，读起来什么感觉……“探究”这个事情，如果孩子能够做起来，做出感觉来，那么就说明孩子对于“内省”这种能力的使用，已经非常熟练了。

我们接触到任何一件事情，我们首先感觉到的，就是我们的“感觉”。妈妈们进入到咱们这个“花果山”，一看里面的妈妈在兴高采烈的谈论说，孩子会在小学阶段，就能自如阅读古文，数学在一个暑假里，用很轻松的容易的方式，就能逆袭。妈妈第一感觉就是：这个好，我也要这个。很多妈妈马上就对自己的“感觉”做出反应，谁能给我说说，你们是怎么做到的呢？这是我们对我们的“感觉”做出的反应。

但是，具体的方式，各人不同。绝大多数的妈妈，马上就在群里直接问这个问题。有很多执着的妈妈，不停地问……因为这个太及时了，太有价值，太想知道了……没有妈妈搭理这些妈妈。即便是偶尔有些好心的妈妈，也只是回答说：“口述心算”。可是...“口述心算”又是什么？只好再问。

我们对于我们的“感觉”，仅仅在其表象层面做出反应，就是这样的。但是，有些妈妈不同，她们也有同样的感觉，但她们并不着急，她们在静静地看，仔细的观察。只要静下来，不两天，就可以发现，“一个暑假解决数学问题”，花果山的妈妈也正在路上，你掉进花果山的时候，这个事情正在做着呢。这些妈妈马上就能够理解，为什么上一类妈妈的问题，没有人回答。那实在是还没有人知道怎么回答。

你看啊，有心的妈妈，只要静下来，认真观察一下，就会发现“表象”后面藏着的本质。既然“正在进行”中，那就去找这件事情的源头呗……“探究”就这么开始了……可是，到哪里去找呢？“我进群之前”的聊天记录，我是看不到的。好吧，去“探”。“探”就是从不知道哪里，也不管多远，把东西取回来么。从哪里开始呢？咱们这个群，就是咱们看到的这个窗口里面的那些内容么，就这么个东西。

在公告里面，有些什么呢？点开……探索的过程就开始了。妈妈们只要点一下《新手上路》里的链接，“芝麻开门”，门就开了，不仅“我进群之前”的聊天记录在，打花果山一开始，所有的资料，里面都能找到线索。我们有自己的“感觉”，这是一件事情；我们也识别我们“感觉”背后的本质，这是另一件事情。很显然，这是不同的两件事情。

如果妈妈们没有能力去识别“感觉”背后的本质，再针对“本质”，做进一步的探究的话，很显然，那进花果山一趟，将一无所得。到最后，只好自己退出去了。很有意思的是，这种“探究”的能力，是十分稀缺的。我们看，自打今年六月九号西妈把它发布出来到现在，只有“43人已读”。

妈妈们如果探索不到这个东西，在花果山找不到这个链接入口，那肯定搞不清这里的一切，到底是怎么回事。申爸说的呢，还不是“妈妈们的事情”，申爸要说的是，“孩子们的事情”。我们怎么做，才能保证孩子将来肯定是那“43人已读”中的一个。

嗯……很多妈妈现在的疑问哈，就是关于那些“怎么做到”的疑问。有这样疑问的妈妈们呢，你要从这个新手上路的链接进去，找到你感兴趣的那件事“开始”，自己去看义工妈妈整理好的脱水版聊天记录。我们花果山现在谈的所有话题，妈妈们都能在那里找到事情的来龙去脉，整个过程。

为什么没有妈妈回答你的疑问呢？是这样的：要回答你的疑问，就得把“整个过程”都贴出来。这很显然是不可能的事情。那妈妈们问了：咱们就没有一套书，不用去看散乱的聊天记录，可以集中地解答我的问题么？现在还没有，现在正在做这个事情……妈妈们去读读前天下午申爸的发言，就知道了，原来申爸在鼓吹的“花果山的书”，就是妈妈们希望的东西……这个事情呢，是花果山所有妈妈的事情，不仅仅是“申爸的事情”。申爸一个人，干不了……

我们呢，假设，小学阶段的孩子教育，最重要的就是一些“基本观念”。所以呢，最重要的这件事情，毛妈已经做出来了，就是现在刚刚出版的那本《又到一年入学时——幼小衔接家长全程引导》。你从整体来看吧，基础观念不一致，肯定是没法儿在花果山玩的。申爸说，我们需要一套花果山妈妈“人手一套”的书，就是这个意思。毛妈的书，是咱们人手一册书中的第一册；那妈妈们说了，我现在孩子六岁，我就对伴随聆听感兴趣；怎么做？现在，我们没有有关“伴随聆听”的书，就像毛妈编辑的那样，我们只有浩妈那里《又到一年入学时——前瞻孩子小学阶段思维发展》那一本。

目前，纸质书只有这两套可用，其他的话题，妈妈们只能去新手上路那里，找电子文件看了。有妈妈说，我对“口述心算”感兴趣……那你得到新手上路中，找到聊天记录，自己看整个过程，补课……咱们的基础设施建设，正在建啊。两年之后，再有妈妈们提出“那个怎么做”的问题，可以回答说：你去买那本书先看看……我们能做到这么一点点，就很美了！

先说到这儿哈，回头接着说。