冬雪爸说论语

乐儿妈

学（五）

2016-02-29

论语的内容，主体的部分，基本跟大家进行了交流
可能讲的过程中，大家没特别的注意，我基本分了，学，孝，礼，仁，过，等几个部分进行介绍的


准备后面把讲稿再完善一下
今天继续把论语里面，剩余的一部分继续介绍


先看一下，孔子和最欣赏的弟子，颜回之间的一些对话

顏淵死。子曰：「噫！天喪予！天喪予！」


顏淵死，子哭之慟。從者曰：「子慟矣。」曰：「有慟乎？非夫人之為慟而誰為！」
颜回的死，对晚年孔子是重大的打击，另外是儿子早死，还有一个是子路的死
子路的率直勇猛，孔子早已判断出来他会不得好死
所谓善易者不卜，真正明白变化之道的人，不用占卜就知道吉凶
颜回死，孔子哀痛无已，老天要我死了，老天要我死了。
孔子哭的太伤心，从人说：您太伤心了。孔子说：我伤心过分了吗？不为这样的人哀痛，还为谁呢？


孔子以为自己的衣钵最好的继承人是颜回，可是早死
这个打击不单单是生命的失去，更是对颜回身上才能见到的仁的消失的惋惜


顏淵死，顏路請子之車以為之槨。子曰：「才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之後，不可徒行也。」


颜回的父亲颜路请求把夫子的车卖了给颜回买椁
孔子说：不管是不是有才能，说说自己的儿子吧。我的儿子鲤死，也是有棺而无椁
我没有卖了车子步行而为儿子置办椁，是因为我做过大夫的职位
礼制要求大夫出门是要乘车的
顏淵死，門人欲厚葬之，子曰：「不可。」門人厚葬之。子曰：「回也，視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也。」
颜回死，孔子的弟子们准备厚葬他，孔子说：不可以啊。弟子们还是厚葬了颜回。


孔子说：回啊，你把我当成父亲对待，我却不能把你当成儿子对待。你们这几个人，违背我的本意啊
如果直译：这不是我，是你们几个人要做的啊
颜渊死，一方面孔子不因为自己喜欢他就提供一些特殊待遇给他，另一方面，发自肺腑的沉痛，真性情的流露，还有谁会责备孔子呢？


钱穆说，每每怀疑孔子对颜渊，情深而礼薄


可是看到厚葬这一句，明白，情深不难，约之以礼更难也
我们再看看子路，对老师孔子的一些对话


子疾病，子路請禱。子曰：「有諸？」子路對曰：「有之。《誄》曰：『禱爾于上下神只。』」子曰：「丘之禱久矣。」
孔子生病了，子路悄悄的为老师祈祷
孔子问他：有这回事吗？子路说：有的，祝词里面说：向天地之间的神祈祷




孔子怎么回答的呢？哦，我早就祈祷很久了
两个方面，一个是孔子的讲话真值得我们学习


另外一方面呢，孔子对子路多有批评，可是，师生之间，是何等真诚，为何挨批的子路，依然对老师这么好
子疾病，子路使門人為臣。病間，曰：「久矣哉！由之行詐也，無臣而為有臣。吾誰欺？欺天乎？且予與其死於臣之手也，無寧死於二三子之手乎？且予縱不得大葬，予死於道路乎？」
孔子生病，子路安排了门人服侍孔子，算是孔子的随从仆人一样的


病稍好，孔子说：这么久了，子路你这不老实啊
没有仆人，而让别人给我当仆人，我骗谁呢？欺骗老天爷吗？
况且我如果死在这些仆人手里，宁可死在你们这些弟子手里啊，就算我不能大葬，难道还能死在路边没人管吗？
子曰：「道不行，乘桴浮于海。從我者其由與？」子路聞之喜。子曰：「由也，好勇過我，無所取材。」
孔子说：如果我的道不能推行，干脆乘船出海，不问世事了，能跟我走的，估计是子路吧
子路听说老师这样的评价，非常开心，孔子就回头逗他一下：你啊，也就是比我好斗而已，其他都不行


这一句，有苏东坡的词，给大家推荐，正是一个注脚


东坡居士的词半阙：长恨此生非我有，何时忘却营营？夜阑风静榖纹平，小舟从此逝，江海寄余生。


小舟从此逝，江海寄余生。。。把孔子的。。。乘桴浮于海，写的何等令人神往


道不行。。。长恨此生非我有，何时忘却营营
颜回的死因，没有交代，可能是病死的


最后，给大家看看孔子选女婿
后人都知道东床坦腹这样的选女婿的故事
孔子怎么选女婿的，诸位知道吗
子謂公冶長「可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也」。以其子妻之
选女婿不看特长，不看家产，不看住房，不看车
选了一个。。。在监狱里面的人做女婿
蹲监狱的也不要紧。就是要人品
今天有家长敢考虑监狱里面的候选人不？
自己的兄长是个残疾人，孔子对自己的侄女也非常照顾
给侄女选女婿，条件稍微好了一点，大家看看差别在哪里
子謂南容「邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮」。以其兄之子妻之
孔子给自己的侄女选的女婿，标准是能照顾好家庭，不出问题，安稳过日子的
邦有道的时候，能做事养家，邦无道的时候，能避免被害，能保住自己
这样的南容，把自己的兄长的女儿嫁给他，孔子的心思，还是非常细密的


問公叔文子於公明賈曰：「信乎夫子不言、不笑、不取乎？」
有人对孔子的人品和行为有怀疑


问于公明贾：说夫子不苟言笑，不取外财，谁信啊？


公明賈對曰：「以告者過也。夫子時然後言，人不厭其言；樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其取。」
公明贾回答说：这样说过头了，夫子该说话的时候就说，所以，别人不讨厌他的言语
开心了才笑，所以别人不讨厌他的笑
取之有道的时候才取，所以人们不讨厌他取财
子曰：「其然，豈其然乎？」
孔老师也小幽默了一下，也是大实话：是这样，不这样。。。还能怎么样呢？
最后，看看孔子对残疾人的态度


師冕見，及階，子曰：「階也。」及席，子曰：「席也。」皆坐，子告之曰：「某在斯，某在斯。」師冕出。子張問曰：「與師言之道與？」子曰：「然。固相師之道也。」


师冕是乐师，跟孔子见面，走到台阶跟前的时候，孔子说：台阶到了


坐下来的时候，孔子说，席子在这里，都做好以后，孔子说：谁在这，谁在这


师冕走了以后，子张问：这是跟师冕说话的规矩吗


孔子说：是，这个是。。。相师的规矩
这里说一下这个。。。相


以前在群里说过这个字，但是没深入，相，造字是。。。目在上，下面是木的样子
实际上，含义就是。。。以木杖为眼睛
相者，就是帮助盲人的人
相，这样的应用，就有辅助的含义
所以，相国，宰相，等等，都是从相的本意引申出来的应用


孔子这里，相师，就是。。。帮助辅助别人的人
此含义给大家参考


最后一个，跟教育相关的，给大家介绍一下


子張問：「士何如斯可謂之達矣？」子曰：「何哉，爾所謂達者？」子張對曰：「在邦必聞，在家必聞。」子曰：「是聞也，非達也。。。




子张问老师：什么才算是达，达这个字的解释，含义比较多，勉强的说，是。。。有一定的成绩成就
孔子问：你所谓的达，是指什么呢？
子张说：这个么。。。在邦国都有名，在家族也有名，这样算是达人了
孔子说：你这个是有名，不是有成就
这一段。。。朱熹的解释很有趣，他说：君子为名而学，则失本
因为。。。闻，这个就是求名了
为名而学，则是伪也


这个对我们今天教育小朋友，有什么意义呢？
今天我们教育小孩，夸耀说某某是三好学生，优秀少先队员。。。等等，这些是什么？


所以，外面的我们改不了
可是我们自己要表扬小朋友的时候，该从什么角度做呢？
建议表扬：学了知识以后，把家里什么什么整好，帮父母解决了什么问题，哎呀，可是帮了大忙了。。。


自己事情，自己的生活，技能如何如何进步了，比以前可是有大变化了
对小朋友的表扬，用实际的效果来说话，这样才推动学以致用，不亦乐乎！
不要用名来说话，所谓名誉，在小朋友没学会，或者看到别人做的不怎么样，也是有某个名誉的时候，会出问题


成人在所谓的高帽子面前，名誉面前，都会迷失，何况小朋友
好，今天的分享就到这里


论语基本就讲完了


后面的孔子生平，再用两天简单介绍一下