荣荣一家16年悦读时光

粵-荣荣妈-0904G

2015.12.26周六
今天来开贴，记录荣荣一家16年悦读时光。

其实读书，一家人都时不时有做。荣荣看《丁丁》，学校的课外书；我自己看花果山的贴，书，等等；荣爸看新闻，写东西等等。但是从西妈说“阅读100”起，荣荣和荣爸还是老样子，我自己就开始规划我自己的“阅读100”计划了。

首先是试看了《高效能人士的七个习惯》、《小学生家长指南》（上）、《虎式功法操练集合》、还有每天自己关注的各群重要爸妈的QQ信息。最后还有自己每天要录的50页《发明的故事》。

谢谢西妈这个计划，我正觉得要静下心来做与读书有关的事，这个“阅读100”就来了。不管自己每天多少页，我想每天坚持做这件事，完了尽快向这个目标靠近，就是和虎师的“百日筑基”一样去做，没有做不成的事情。

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2015.12.26周六
荣妈读《小学生家长指南》（上）摘要和思考
总备注：荣妈会在读的过程中，根据和申爸有关的资料，反复思考归类总结补充。这是第一遍第一稿，定有不完整性。
黑色字：申爸文字
蓝色字：荣妈文字
红色字：申爸只提及没讲解的“天坑地洞“。
申爸谈教育
——小学概观：意图、目的、行为及其他
开学后，爸妈们的行动要开始有序化，逐步稳定到如下几个方面来：
1.  和老师之间建立无缝的沟通渠道。其目的就是在老师的指导下，缓解孩子在入学过程中的不适，把遇到的问题解决在萌芽状态，解决遇到的具体问题。
2.  解决孩子学习时，两大典型环境的行为习惯问题。两大典型环境是：学校的课堂和家里的书桌。学校课堂行为习惯培养通过每天上学路上，固定时间固定地点和孩子说三句话“上课要做好；遇到问题，会的就举手；一刻不停地盯着老师的眼睛看。”家里的行为习惯，是用闹钟培养回家先完成作业的习惯。20分钟闹钟响，开始做作业；没作业就朗读学过的课文，新三旧一。

——教学的死穴
1. “课堂秩序”问题是小学低年级老师最重要也最关注的问题。
2.  学校教育的死穴是什么？公立学校的问题在哪里？
荣妈思考：中国教育的死穴或者其问题，其实是不是就是基础教育和精英教育如何平衡的问题？用申爸的话就是一所学校怎么才能又培养许多的“商店售货员、收营员，还能有得诺贝尔奖的人？”
3.  教育部长得给全体国民提供基础性教育。

——申爸眼里的教育
1.  申爸的主旨是：作为一个父亲，教育出一个好孩子。
2.  申爸着眼的是：如何培养出一个完整的人？
荣妈思考：申爸着眼的是如何培养出一个完整的人，所以他的天坑地洞才如此之多，才会告诫我们：在孩子那里要做的事情一项都不能落下。
3.  申爸培养孩子的操作手段&原则：在合适的阶段，把合适的资料带给孩子。
4.  妈妈们如何实施申爸培养孩子的操作手段？
申爸自答：看申爸的贴，一边吸收，消化，化成自己的东西，在自己的孩子那里去实施规划。

申爸谈古文
——什么是古文
1.  申爸在大申教育中的两个遗憾：一个是在四岁到五岁之间，没有留意到绘画的重要性。（绘画的重要性：是孩子不能用语言和文字自如表达自己之前的一种重要的表达方式，同时也能借助绘画锻炼孩子的形象思维能力。）第二个遗憾是伴听的时候，没有给经典古文。（古文的重要性：对于中华文化环境下的孩子，建构智力，是最简单平坦的捷径。）
2.  关于古文伴听：申爸讲到古文和古诗是两回事。古诗不给，问题不大。但是伴听阶段，不给古文，问题就大了。因为：中国语文，缺少了古文，无法高效地建构。
3.  申爸给大申补听古文资料选择之考量：论语、孟子、庄子、老子这些经典，偏重于哲，在语文能力建构，就是大申现在这个时候，用不上。当然将来可能有用。比较好的古文，是史。既然是史，那就史记吧。
荣妈思考：申爸给大申补听古文，选择史记，真是时时刻刻按照申爸自己说的培养孩子操作原则和手段进行思考：在合适的阶段，把合适的资料带给孩子。那荣荣的古文伴听，我该如何抓住合适的阶段，合适的资料了？申爸在15年12月底给出了一个寒假伴听《论语》，朗读《论语》的路子，我自己也请教了清妈。需要好好消化大家给到的经验，找到自己的路，在16年，古文伴听，我也要做有为而治，把古文伴听之树和荣荣一起栽培起来。
4.  申爸定义“古文”和“The 古文”：“古文”是指“我出生之前所有的那些文”。“The古文”是指“某一种特别的古代的文“——指那些春秋战国起，下至西汉，当时的书面文体。这自然包括其文体、风格、词句等等。
5.  申爸定位“四大名著“：是古代的白话文，是不”入流的“小说类别中的佼佼者，是说唱艺术的文字本子……后来，这些文体被文人接手，写成了不能唱的词，不能说的”书“。
6.  申爸说：中国传统的文，是分成经史子集的。那些诗词曲赋的东西，显然和文不一样。诗词曲赋从本原上来说，都是配着曲调，用来唱的唱词。文不是用来唱的。
荣妈思考：申爸从本原来说“古文“和”古诗“，让我有点明白为什么申爸一开头说大申伴听遗憾时，为什么要给”古文”,”古诗“给不给问题不大。这个教育孩子选材层面的细节，再次吻合了申爸的：给孩子的资料要足够经典。
7.  申爸总结古文资料取舍：古文，当推诸子百家的经典还有史记最为正宗。
8.  申爸解读古老文明的“稳定器“：”轴心时代“的那些经典——”the 古文“。
9.   申爸解答：古文适不适合孩子伴听？古文适不适合十岁孩子阅读？
申爸自答：伴听，根子上不过是把聆听的资料，作为一种语言，还原到孩子自然掌握的状态下，让孩子掌握罢了。故，伴听的方式，就是自然掌握语言的方式。注意：5.5岁前，伴听，要让孩子听自然环境中的自然语言，孩子最要紧的，是掌握日常口语，好解决一辈子的生活问题。申爸认为有两种方式学习。一种是自然获取的方式，另一种是规范教学的方式。与英语学习而言，用伴听的方式，部分地模拟那种“自然环境“；与古文学习而言，古文在本质上，申爸认为它就是一种语言，所以申爸建议用自然获取方式——伴听，高效率地掌握它。
10.  用伴听方式，学习古文我们遇到的问题：合手的古文伴听资料，缺乏。
11.  关于古文学习之路，申爸的构想：对于伴听的孩子，如果伴听plus古文，配合精心设计的古文学习进路，伴听的孩子们十岁，准能自己去把《史记》、《左氏春秋传》、《汉书》、《三国志》啃下来。
荣妈思考：申爸，合手的古文伴听资料，您说我们自己开发，不知如今开发结果如何？对于伴听的孩子，精心设计的古文学习之路，具体到实施环节，您可有进一步的讲解？

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2016.1.3周日  《聪明人用方格笔记本》
P1-P176, 整本书读完了。