【花果山语文小作坊：申爸就乐妈捋实词“尽”讲思维过程】---2023.05.02

每日一课

花果山语文小作坊：申爸就乐妈捋实词“尽”讲思维过程

2023-05-02

B-赣乐妈0904女八
8、尽
古文指手持炊帚在刷洗食器，本意是空了，没有了。没有了一点不剩，也就是全部，整个的意思；由全部引申为动词，力量全部用上，达到极限，尽了全力的意思。因为尽了全力，全部的力气用上，再也没有了，表示达到了极致的意思。由空间上引申为事物的尽头，也就是结束的时候，生命的尽头，死的意思。

乐妈写得很好啊。捋实词，要捋到什么程度呢？不是1234，每个意思是什么，想一想之间的关系，就完了。捋实词就要像乐妈这样，在自个儿的头脑里，把1234的意思，想成一个整体。乐妈把自个想成的整体，原封不动地说出来，形成了“反馈”。这样的反馈就是最好的反馈。妈妈们呢，今天也都试着“想圆”它，然后，怎么想的，就怎么反馈出来。当然了，你如果孤立地去看别人这段反馈，你会觉着挺牵强的，漏洞到处都是。思维就是这样的一件事情，你想得再圆的东西，说出来，都会让别人觉着“漏洞百出”。

在现实的生活，人们是怎么解决这个问题，让自己说出来的思想，别人看了，觉着“挺滑溜”呢？有两个技巧：一个是扯虎皮拉大旗，扯一些高大上没人真懂的理论来做依据，给人产生“我的想法符合理论”的感觉；另一个是东拉西扯，让自己的思绪给无关而又对读者而言，非常熟悉的微小事务包裹起来。读者对于微小事务的熟悉，取代了对核心逻辑的注意。无论怎么样，这都是“表达的技巧”，但是，就思绪的核心部分来讲，都会让人觉着牵强。如果不牵强，那就不是创新了；不管牵不牵强，同样的逻辑见得多了，大脑就习惯了，也就不觉得牵强，觉得“符合逻辑”了。所谓的“逻辑”，其实就是能在脑袋里“想得圆”。

给人的感觉，好像逻辑是没有标准的一件事；一个人一个样，各不相同的样子。也不尽然，有些逻辑，是“放之四海而皆准”的。不管是谁，哪怕是第一次接触，他只要一接触，就都毫不犹豫地认同“这是圆的”。从人类的思维抽取出来的这种逻辑，叫做“形式逻辑”。违反形式逻辑的思维，肯定是“想不圆”的，越想越不圆。不违反形式逻辑的思维，圆不圆，最终看的是推演的结果，是否符合客观现实。作为提出者而言，他只要费劲地把自己的想法写出来了，对他自己，都是圆的；但是，对于一个接受者而言，面对别人提出的“圆”，浩如烟海，多了去了。怎么“择其善者而从之”呢？唯一可衡量的，就是看谁的逻辑推演，最终的结果符合客观事实。

那么，思维是怎么形成的？它形成的规律是什么呢？换句话说，那些提出自以为“圆”的思想的人，他们的想法是怎么想出来的呢？让我们就拿这个“尽”来说说。从“尽”的古字形可以看出来，它是“指手持炊帚在刷洗食器，本意是空了，没有了。”注意，这里隐含了一个视角。从这个视角看起来，“尽”的这个本意，是一个客观的过程。这是一个“上帝视角”。“没有了一点不剩，也就是全部，整个的意思”。如果你妈妈把自己想象成食器里的食物，“倒尽了”就是你自己被全部倒出去了。如果你站在食器的立场上看，“倒尽了”就是你自己这里，一点儿也不剩了的意思。

上帝视角观察到的本意，是由一个动作带来的结果。把食器中的食物倒掉，食器刷洗干净，对吧？这个过程的结果，可以用“尽”这个词来指代，这个过程的动作本身，自然也可以用“尽”这个词来指代。这又是一个“视角”的变化。客观上，就是那么一个动作，在词汇里，这个动作的结果的状态、动作的过程、动作本身、动作的操作对象、动作的特点、动作起始、动作的结束、动作所发生的特定环境、动作所带来的主观感受、动作所造成的影响……所有一切，只要跟这个动作相关，都可以作为一个“视角”，观察出这个“词”的具体意思。并不是所有的视角都会带来一个确定的词义；但是，所有的孳乳出来的词义，都是视角变化所带来的。从“尽”这个词衍生孳乳的各种词义，妈妈们可以清楚地看出来：所谓思维，就是头脑从各种不同的“视角”，观察客观事物所得到的结果。

政治评论家写出的社论，乐评家写出的乐评，小说家写出的小说，政治家说出的演讲，科学家做出的发现，理论家写出的理论……所有的一切，他只要是“思想”，本质上都是站在各种不同的“视角”，观察到的客观现象。社论乐评小说演讲发现理论，这些思维的成果，本质上，他们都不是“想”出来的，而是“描述”出来的。无论是在教育实践中，还是在现实生活中，有大量的人，把基本事实搞错了，以为“社论乐评小说演讲发现理论”是“思考”的结果，然后，他们也真的去“思考”了。结果，搞出来的东西完全就是胡说八道。没法看。

所谓的“思维”过程，正确的方式就一个：在头脑中把客观的事实梳理清楚，形成“事实体”。然后，努力让自己站在各种不同的视角上，“观察”自己头脑中的这个“物体”，“看到”的景象，把它描述出来，就是“思维”。一个人，他只要头脑中的“事实体”的各个组成部分没有错，全都符合现实生活中的“事实”，那么，他在头脑中不同视角所观察到“景象”，把它描述出来所形成的“思维”，只要不违反形式逻辑，肯定就不会错。唯一的问题是，找不找得到一种可操作的办法，让“想法”落地。或者，在很多情况下，这些想法，找不找得到一种可操作的办法，到现实的世界中去验证。如果能够得到验证，在科学领域，就是发明和发现。人们所说的“思维”，它就是这么形成的。

从思维的形成过程中，妈妈们可以看出思维形成的规律：先要有从现实生活中来的客观事实，这些客观的事实，在头脑中，被虚拟地组织成了一个相互关联的“事实体”。思考者从不同的角度，去观察自己头脑中的这个虚拟的事实体，就会形成思维。这个过程，就是思考的过程。在思考的过程中，有几个关键点很重要，一个是脑袋里的“客观事实”，一定要“客观”，要是真的，不能是假的，想像出来的；一个是思维要符合形式逻辑，不符合形式逻辑的思维，一定是错误的。“事实体”里面的组件，数量的多少，人人不同；“观察”的角度，无穷无尽，毫不奇怪，最后所形成的符合逻辑的“思维”，自然就是恒河沙数了。符合逻辑的“思维”，并不稀罕，稀罕的是挑出来的，可验证可实现的那些。

我们换一个角度，来看思维这件事情。我们从教育的角度来看这件事。你妈妈怎么才能够让一个不会思维的小孩子，变成一个善于思维的陈年人呢？嗯……你们看懂了的妈妈，自己先说一说。

回头，申爸再说哈。