【小学初中教育实践群：科学探索行为本质就是一场持续不断的猜谜的过程】---2021.03.09

每日一课

小学初中教育实践群：科学探索行为本质就是一场持续不断的猜谜的过程

2021-03-09
嗯……有一种行为，叫做“科学探索”。这种行为本质上来讲呢，不过就是一场持续不断的猜谜的过程。

之所以要“猜谜”，不过是因为，猜的人，所获得的信息，是不完整的。他只能根据现有的能够得到的信息，依靠逻辑，设想出一个“形状”，然后，拿这个“形状”去套已知的所有事实，都符合就算猜中了；要是不符合，就得推倒重新来。现实的情况是，很多时候，自己已经设想出一个“形状”，它可以涵盖所有已经找到的“陶片”的形状，但是，明天，又打地底下挖出一块碎片，这碎片，无论如何，也装不上去。还得推倒重来。新的事实出现了，无法用旧的理论去涵盖它，就只能把旧的理论打碎重新再来。当然，再来的时候，就比以前有经验多了，可以在以前的经验之上，能多往成功的形状方面想，躲过失败的坑。凡具有这种性质的行为呢，就叫“科学性的探索行为”。

有妈妈说了，诶，申爸，你这个事情，怎么看起来有点眼熟啊？辩证唯物主义认识论好像就是这么说的：从实践到认识，再从认识到实践。人类的认识螺旋性上升……

嗯……确实人类的哲学体系，多如牛毛。每一种完善的哲学体系，它必然要配有跟它自己的世界观相一致的认识论。在所有的认识论中，只有辩证的唯物主义的认识论，才谈什么彼此互转，螺旋上升。这一点，跟科学的探索过程是一致的，就这点相似，才让辩证的唯物主义，称自己的是“科学的”。

这个……既然都扯到这儿了，那索性就多说几句好了。妈妈们理解这是怎么回事，我们采用的考古学的例子。复原古陶片。自然科学的例子好处明显：一目了然。你好比说，一块新陶片，跟你的复原，符合不符合，上去一比就知道，并且谁都知道，符合就是符合，不符合就是不符合，不会有异议。

可是，在社会生活中，就完全不是这么一回事。一项政策……你好比说，出台个政策，给北京增加500个北大入学名额。这个政策，北京的家长当然高兴得眉花眼笑；可是，全国其他城市的家长，都不喜欢，坚决反对，对吧？那这个政策是好是不好呢？这很难说。你要看你站在谁的角度上去说。北京市政府就坚决认为它不好，因为多给北京500个名额的代价就是，北京市政府每年要拿出北大所花的钱的一半出来，换这500个名额。北大一年的预算是180亿人民币哦……所以呢，有个规律在此：北京的高校，在北京招生就多；上海的复旦，在上海招生就多。原因么，倒是很简单，各地地方政府，要拿一半的经费出来办学。

所以呢，妈妈们想一想就知道，这会导致两个后果，第一个，所有的重点高校，无一不在发达地区；原来分布在不发达地区的重点高校，在市场经济发展中落伍的地区，那高校，也就随着“去了”。好比说吉林大学。不发达地区，公务员工资都发不出，地方财政配套的一半经费，实在是无法增长；相应的，国家财政的配套的一半，也就拿不来。钱不是万能的，但没钱是万万不能的。不发达地区的重点高校，只能徒呼奈何之后，不断地衰败下去。第二个呢，就是，哪个地方政府，都不肯办新的大学。为什么？办大学，那实在是太烧钱了。当然了，土豪政府除外，你比如说深圳政府，苏州市政府，地方财政钱多。有钱，钱多得溢出来那种地方，张抓着办各种的大学。

妈妈们可以想见哈：从全国人民的角度来讲呢，北大是全国人民的北大，为毛北京每年有600个名额，剩下的2100个，30个省市自治区来分？这不公平。北京凭什么？但全国人民不知道，北京市地方财政每年要给北大负担一半的经费。百十个亿呀，每年！（当然，这是从前的情况了。咱们就暂时这么一说，明白道理好。不去讲具体细节。）从北京市的角度来说呢，我办了个北京大学，国家过来说，我给你出一半钱，就把北大每年2100个入学名额给拿走了，给我剩下个零头的入学名额。苦哇！

嗯……申爸的意思是想说哈，社会领域，非常复杂。你没有办法站在某一方的立场上，就断定说这事儿是好，还是不好，对不对？好不好，跟太多的因素有关系了。但是，要想让那个无限的螺旋上升的循环，在社会领域产生，并且循环转起来，就必须得找到一个评价标准。有了标准，才能说“新发现的陶片”是不是符合原来设想的形制，对吧？这个标准呢，就是“老百姓说了算”。群众路线。

那你妈妈说，这个太虚了吧？还真的，确实，就它本身来说，确实有点“虚”。比较一下就知道了。你好比说，让资本，马云说好，就定做衡量标准的话，群众路线确实显得太虚了：你都找不到一个“实体”。但是，马云说好，会出问题的。你妈妈换位思考呀：你要是大领导的话，你左想右想，你实在是找不出任何一个比这更好的标准了，对吧？那就想办法，把群众满意落实吧。现实中磨合出来的办法，叫做“政治协商”。这个角度不展开了，我们说另外一件事。

在中国现实的社会生活中，那个科学循环——拿群众的意见来衡量“陶片是否合适”——这种思路，有个名字，叫“实事求是”。实事求是，群众路线和独立自主，这是毛泽东思想的活的灵魂。这句话，很多人背过。但背的时候，并不知道它到底在讲什么意思。就是背，背完就算了。嗯……这个：申爸的意思是说哈，毛泽东思想活的灵魂，无非就是我们正在使用的方法论，在社会生活中的实践罢了。

我们拿这方法论，来探索怎么把高中阶段的孩子教育好。那你妈妈说，申爸你探索就探索呗，跟我们磨磨唧唧地说这些干啥？之所以在这说，因为这个东西很重要：我们的目标是教育好高中阶段的孩子，对吧？那么，“什么叫‘教育好’”？你总得有个标准，对不对？标准不是考上北大。这个标准太低了，并且也实现不了：如果花果山上每年有2601个孩子，你怎么让这些孩子都考进北大？他每年只招生2600个人，名额全给你，你还多出一个人达不到目标。我们的标准是让孩子感受到，并且初步学会、能掌握这个循环，去做些自己想做的事情。

我们得使用目标作为实现手段，在实现目标的过程中，不断地深入理解目标到底是什么：

先说到这儿哈。