【申爸阐述如何在孩子关键年龄寻找精神营养】---2019.10.25

每日一课

申爸阐述如何在孩子关键年龄寻找精神营养

2019-10-25

马Marx：我觉得宇平推荐的，一定很有道理。《论语》这种经典，可以背诵。

孩子是一个很神奇的存在，他的内部驱动力，会让他做出让我们成年人匪夷所思的举动出来。我从来没有料到，一个十二岁的孩子，他会对《论语》产生那么大的痴迷。在当时，我有记录的....但不知道能否找得到，我找找看。

先不找了，回头找到再说吧。插入《论语》的资料，这段内容我是想接着昨早的话茬来说，到了年龄的孩子，他为什么会体现出明显的“寻找”性行为。我们那个时候，有一份很流行的杂志，叫做《读者》。最初它叫《读者文摘》，后来，跟美国人的Reader's Digest打商标官司输了，改名叫《读者》。

我有两个基本性的问题：为什么那时候的年轻人都喜欢读《读者》？当年读《读者》的人，到了今天，还有人读吗？后一个问题的答案很明显：谁还看《读者》啊！那种心灵鸡汤，有什么可看的？这算什么问题？那种年轻人的读物，当时喜欢，有什么稀奇的？现在年龄过了，不想看了，又有什么奇怪呢？

可是，这确实是很重要的问题。我想说的是，我们年轻的时候喜欢《读者》，背后的原因是什么？因为我们心理上需要。问题是，我们为什么在心理上产生这种需要？这是一个方面。另外一个方面，今天，社会上还有《读者》这样的杂志吗？没有了！今天的《读者》，跟当年的《读者》，内容上早就不同了。当年的类似《读者》的内容，跑到微信里，变成微信的一段段小段子，鸡汤那样的段子。

如果，《读者》能够集中地满足我们那个年龄的人心理上发展的需要，今天的孩子，拿什么满足？进一步的问题是说，当年的《读者文摘》上的小文章，本质上不过是当年的段子手们，编造的一些寓言小故事罢了。质量低劣。低劣也就罢了，当年的我们找不到更好的，拿它总能饱腹，对吧？

今天的孩子，《读者》早没有了，“低劣的”也很难找足吃饱，那咋办呢？唯一的办法，就是找到《读者》文章到底满足了孩子成长的什么需要，然后，找到顶级质量的同类资料，让孩子吃饱还吃好。

孩子到了一定的年龄，他在精神上产生了饥饿感，如果不能得到满足，他就拼命地找找找。别的事情，什么也不想干，什么也干不了，唯一的行为，就是粗笨地四处寻找，鲁莽地到处翻腾。

让孩子在精神上吃饱，这个事儿极其重要！无论是对长远的未来，还是对目前的当下，都重要。对于未来来讲，孩子在关键的年龄，因缺少营养而发育不良的话，会造成一生的缺陷；对于当下来讲，你妈妈不满足他，他就定不下心来学习。心里总跟猫爪在挠，除非给精神食粮，否则什么也不想干。定不下心来么。

怎么了解、观察判断和孩子缺少了精神食粮了呢？三观建立的阶段,确实是需要向外寻找对世界的认同和被认同。诶，这就是我要提《《论语》》的原因所在。我尽管还无法准确地抓到，对于一个12岁的孩子而言，到底《《论语》》的哪一个方面，打中了孩子的心理需要，但是，从大申的表现来看，“打中了”是无疑的。一部《《论语》》下去，孩子就安静了下来。心满意足了，消停了，该干啥干啥去了。

这种平静的状态，持续了一年多。到了14周岁，又来了。当时观察到大申有些什么表现？满脸的青春痘，抱着手机就不肯松手，每一分钟，每一秒钟，恨不得都在手机上找找找....这个心理需要，经典。性的发育到了一定阶段，他必然的。没什么好讲的，我开始往外抛，早已经替他准备好的资料。

从影视作品开始。起手就是莎士比亚的《威尼斯商人》。《威尼斯商人》是爱情主题？嗯，对呀。很浓的成分在的。我在观察大申的表现。喜欢看，没错。但是，比起当年的《论语》，意思要差多了。看完电影，看话剧，看完话剧，不怎么喜欢看莎翁的原著，无论中英文的，都如此。尽管表现得不那么渴望，勉勉强强，还是看完了。

这个没打中，下一个。巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》。诶，这个喜欢，可惜，太短了。那个篇幅，也就是大申三四个小时的阅读量。大申坐在床上，均匀地喘着气儿，一页一页地翻。看了两遍，看完，不要了。

接下来是《简爱》。这个费了劲了。大申读那个小说，像吃苦药一样地，绊绊磕磕地读。读了半个来月，一半还没看完。就在大申阅读简爱的时候，我检讨出自己的错误来了。这个爱情心理，它是有阶段性的。我忽视了阶段性这个特点。我给大申的，都是爱情心理晚期的顶尖作品。他现在，还处在对异性好感的朦胧期。这个着急了。得找合适他现在这个心理阶段的文学作品来才对。

按照卡尔维诺的意见，所谓经典，是那些“我正在重读”而不是“我正在读”的书。按照马克吐温的意见，所谓经典，是那些大家都觉得应该读但都没读的书。12岁的大申，痴迷《论语》，给了我一个误导。在下一个阶段，我就照着马克吐温的意见，去找经典了。到了这个时候，是失败了。

我意识到：满足青年初期性朦胧阶段的文学作品，不符合马克吐温的意见。我们看哈：紧接着我们的那一代孩子，他们喜欢日漫。我对日漫完全没感觉，但那一代孩子喜欢。日漫我在报摊上翻过，漫画中凸出女孩子们性别符号，大屁股，大胸，浓重的唇影。这恰好满足了青春初期对异性朦胧的憧憬心理。借此，日漫成了一代孩子的宝物。很多孩子，长大了，因为对日漫的痴爱，而去日本留学的。这是后话。

那些当年对于日漫痴迷的孩子，长大了，自己都有孩子了，还时不时在网上秀一秀自己当年的漫画，然后呢，一群人就过来聊，说：“哎呀，老铁，你咋跟我一样捏，我上周日也把这个看了一遍。”这明显符合卡尔维诺对于经典的意见么。到通俗文学中去找！所谓经典，按照卡尔维诺的意见，那肯定是因人而异的么。金庸！这一次，完全打中了。精确命中。从95版神雕侠侣开始。

大申那个痴迷啊。看得昏天黑地，日夜不歇。今年年初这一个寒假，我彻底地放开了金庸。看完电视剧，看小说。飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。神雕开始，接着射雕，笑傲江湖，倚天屠龙记，一路看下来，到了开学，不想看了。

开了学，大申安静了下来，静静地学习，做事，手机也不像原来那样痴迷了。上个学期，你就看他吧，手指头不停地在手机屏幕上划拉，不消停。找不到能够吸引自己耐心看下去的内容，就在哪儿不停地找。这时候呢，看手机，恢复了看书时的神态，静静地看完一屏，拇指划一下，翻到下一屏，静静地继续看。

我好奇他在看什么，问他也不肯说。不说就不说，算了。反正消停了，他又能看进去，想看什么看什么吧。这个时候，我急切希望大申把一箱子金庸小说全集，都看了。假期他只看了四五部长篇，心意满足，看起来似乎对金庸没兴趣了。他在看金庸，我在审视网络小说。

我要解决的疑问是在这里：武侠显然不是当下流行的东西。大申的心理需要，金庸满足得非常好，这是肯定的。但是，现在这个年龄的孩子们，他们同样的心理需要，靠什么去满足呢？就如同当年充满性暗示的日本漫画替代了黄蓉郭靖一样，今天又是什么流行作品，替代了那时候的日漫呢？这个问题的答案，非常重要。

一通当下流行的网络文学浏览下来，吓了我一身冷汗。几乎是立刻的，我就想到要让他把那一大箱子的金庸读完了。