【花果山高中群：在14-16岁把创造性活动日常化的整套方案】---2019.08.05

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花果山高中群：在14-16岁把创造性活动日常化的整套方案

2019-08-05

昨天申爸讲了好玩儿的事情，妈妈们兴奋起来，纷纷说自己的经历。有一点，妈妈们要特别留意哈：孩子的年龄。这个孩子，在关键特征上，差一年，差好多。生活中找不到类似案例的妈妈，你别着急。孩子还小，你要做的事情是，知道“到了什么时候做什么”，别忘了到时候做。

由于大脑天然的涌现性质，有些大孩子那里出现的特点，小孩子偶尔也会出现，但肯定不是定例。小孩妈，不要去执着：能做出来，能重现，妈妈就寻找机会，尽量多地做。做不出来，也别着急，等着，记着，到时候做。

说说昨天在大申那里实践的情形吧。成功了！大申可以毫无阻碍地换位到“课本作者”的角色，“如果我来写”，我的思路是什么。

在孩子以前从没接触过的全新的主题上，如果符合逻辑的新举措，设计出来，到孩子那里一试就行，那么可以断定：这里是富矿。专心下来到这里，耐心地挖，专心地挖就好了，总会有意想不到的收获的。就这儿了：概括，抽象，思路，逻辑。围绕着这四个范畴做文章。在过程中，应该还会涉及到理性、总结、辨别、辨析这些范畴...应该还有，一时想不到，等到时候再说。

申爸还是不太能够确定，十四岁，孩子的思维和心理，到底发生什么巨变。目前来讲，申爸暂时用这句话来概括：十四岁的孩子，他已经具备了抽象思维的能力。

申爸设想一个场景，在这个场景中，说明孩子在十四周岁所发生的变化：如果你让孩子阐述一个道理，他可以构思一个大纲，然后，在大纲的指导下，有目的地组织素材，形成逻辑性的言语，有条不紊地进行陈述。在这个虚拟的场景中，“构思大纲”“在大纲的指导下”“组织素材”这些事情，都是在抽象的层面展开的。在此之前，孩子也能够有条不紊地陈述一个道理，但心理机制是不同的。孩子所依据的大纲，是一个整体从外界拿来，或者对拿来的整体进行小范围修补的大纲。他的大纲本质上是“硬连线”的。孩子只能在具体内容的层面上，复述已有的一篇文章的具体内容，仅能就某些细节进行增减，替换或修改。当孩子具备抽象思维能力之后，他就获得了“完全的自由”：他有可能从零起步，针对特定的论点，构思论证的大纲...就是思路...围绕着大纲，组织素材，形成逻辑，进而陈述出具体内容。这样的行为，是一种创造性行为。因为这样的过程所产生的成果，是以前从来没有的。

原则上来讲，大申应该能进入“自己从一开始就知道自己在创造，自己创造出来的东西，获得社会性的肯定之后，自己为自己自豪”这么一种状态了。就申爸自己而言，第一次意识到这种状态，可以精确地定位，应该是在十六岁半的时候。大申会在什么时候，走着瞧....

上面依然是非常抽象的一些陈述...可惜，申爸只能说到这种程度了。

这个...爬花果山历史资料的妈妈，可以看到当年申爸针对小孩子的一些论述。当时，有很多低龄的小宝宝，妈妈从小给宝宝童话类的故事，公主王子城堡巫师之类。因为持续数年的高强度浸润，孩子到了小学年龄了，可以很从容地“编造”很多童话故事，妈妈很兴奋，认为是孩子创造性的萌芽。申爸当时指出，那不是“创造”，那是“胡思乱想”。

但申爸说不清楚，为什么那不是“创造”。现在，可以说明白了：没有抽象思维参与，不能说是“创造”。严格来讲，如果上边申爸那句论述是正确的...十四岁的孩子，他已经具备了抽象思维的能力...那么，一个推论就是：十四岁以下的孩子，不可能进行真正的创造性活动。孩子的神经生理系统，还没有发育到“能创造”的年龄。

接下来的推论呢，就是说，14-16岁这三年，是孩子另外的一个非常重要的关键期，这个时段中的教育，将会决定孩子一生中，“能不能”把创造性的活动，“日常化”。随时随地，他都可以进行创造性的思考。这个...你让申爸想想哈....

感觉到了些很重要的东西...有价值，但一时申爸抓不住...先不想了，跟大申往前混，肯定就混清楚了。

昨天发生的事情，申爸不准备详细叙述了：太费劲。申爸跟大申40分钟里的交流，写400分钟都写不完。说些亮点吧。放在这里，以作备忘：

“思路”像什么？

大申想了半天说：“‘思路’像流水线。”

申爸觉得，大申比喻有点像了。流水线，生产饼干的那种，开动起来，做好饼干源源不断地在传送带上快速“流动”过来，掉进容器里，进行分包。

申爸也在想，想了半天说：“‘思路’像多米诺骨牌。”

大申听了，兴奋地从沙发上跳下来，眼睛都亮了：“对对对！思路像多米诺骨牌！”

申爸：“你觉得，像流水线，像多米诺骨牌，哪个好？”

大申：“当然是多米诺骨牌好。”

申爸：“为什么？”

大申：“你推倒第一块，一连串，就倒到最后一块了。”

申爸补充：“如果哪一块没把下一块推倒，那思路就断了，不符合逻辑，对吗？”

大申：“对对对！”

我们无法直陈“思路是什么”给别人明白，因为它抽象又抽象，高度抽象。申爸笨拙地试图给大申说明白什么是思路，已经努力好几个月了。每一次说完，自己都感觉不满意：这怎么能说明白呢？从对“思路”的比拟的态度上看，很显然，大申已经对“思路”有了直接的体验了。大申体验到了“思路”。幸甚至哉，这是最难的一步！这一步，能迈过去，接下来，就可以建立起一些术语，借助这些术语，双方可以无歧义地进行言语沟通了。在顽固的、内聚的抽象世界里，打进去了一个坚实桩子。

...现在谈论的这些主题，抽象啊，概括啊，思路啊...到底是为什么？我们在围绕什么主题在做工作？围绕的是“分儿”。

逻辑是这样的：

·高考所有的题目，必须围绕着课本的内容命题；

·考题中，按照难度区分，题目按照15%比85%组题；

·15%是需要额外付出努力的；

·85%的题目，只要孩子彻底理解了课程内容，掌握了课程的内容，就会“一分不丢”全拿到；

·北大的同学，任何一个人，他在学习上的默会知识，显性化了之后，肯定是他们找到了某种适合自己的方法，能够快速高效地掌握那85%；

·就申爸而言，不关心那15%。那15%高度复杂，每年都变，学校老师会去搞掂的；

·申爸所关心的就是那85%；

·要找到一条“普适性”的路径，搞掂那85%；

·学生每科的课本，是高度逻辑化系统化的，在编写过程中，有着严整的逻辑思路；

·从教材中，把思路提取出来，摆多米诺骨牌；

·一旦多米诺摆好了，孩子只要推倒第一块，整个骨牌链，就会顺序倒下；

·课程的内容，不需要记忆，只要理解，就可以顺着思路，把所有的具体内容在头脑中“梳理一遍”，这个“梳理一遍”，对应着就是推倒一遍骨牌；

·现实中，蛇一样骨牌倒下的过程，会带给观者美好的体验；类似的，在头脑中有逻辑地“梳理”一遍课本的知识，也会带给梳理者以极大的愉悦；

·这种愉悦感，是为我们很多人所体验过的：肯定会有这么回事；

·“学而时习之，不亦说乎”，这句话里的“习”，就又回到了朱子的解释去了：复习。推倒一遍骨牌，就是复习一遍，确实能带给人“悦”；

·在这个意义上，朱熹对孔子的解释是正确的；

·做到了这些，等于说是以“理解”，逻辑性地梳理，代替了“背”，记忆。这个变化，带来学习效率上的数量级上的跃升；

·孩子以愉悦的方式，对课程内容进行无数次的“梳理”，结果就是无论巨细的对课本内容的全掌握；

·85%完美解决。完毕。

...现在呢，整套方案的思路，就有了。这套方案的关键在于：对于教材的理解，抽象出作者的思路。要进行有针对性的练习，一个是如何理解教材，一个是抽象出思路。目前，对于前者，可以识别的要点是：要逐句地抓出“课文”“讲了几个意思”。这一点，大申已经没问题，很熟练；接着，要进行概括。目前，大申的难点在这里。在概括精准到位前提下，大申只要动用“换位思考”，思路自己就跑出来了。

...目前，申爸自己的一个默会知识，在显性化的过程中，遇到了困难：申爸见到一句话，就能概括，这是怎么做到的？申爸自己也想不明白...想了好些日子了，毫无线索。申爸准备继续看孩子，继续探索这个事情。

...“现在，你进行换位思考。假设说，你是编写教材的作者，你打算以什么样的思路，把什么是‘物理学’给读者讲清楚？”昨天，申爸明确地跟大申这样要求。申爸留几分钟给大申，看着课本想。“你把书扣上，陈述一下你自己的思路，”申爸要求到。大申把课本扣到沙发上，开始说：“如果让我写，我一上来，就直接指出‘物理学’的属性，然后说物理学开始的时间，到今天，发展了多长时间....”大申对“换位思考”，已经彻底掌握了。他能有意识地把自己的脚，穿到别人的鞋子里去感受了....这个事儿搞掂。

先就这么打算...两节课结束以后，申爸去帮着开班妈妈们解决一些具体问题。好长时间刻意地不去关心开班妈妈们那里的事情了....

就这样吧。