【花果山高中群：智力构建的目的就是思考】---2019.08.07

每日一课

花果山高中群：智力构建的目的就是思考

2019-08-07
嗯...说昨天发生的事情哈。

开始上课，申爸让大申把书翻到68页，看那个边注。“边注里边说，不论是亚里士多德伽利略还是笛卡尔，他们都还没有‘力’的概念。你看‘理想实验的魅力’那一自然段。如果说，伽利略没有‘力’的概念，那么，在伽利略当时写的书里，他怎么说这个意思呢？”申爸问大申。这是一种要求“更加高”的换位思考，大申抿着嘴唇，一边盯着书，一边认真地想。看样子，大申可以把脚很轻松地穿进伽利略的鞋子里边去，只是一时想不出，要是不用“力”来说明，伽利略应该怎么说。申爸就说：“他没有力的概念，他只能这么说‘将人们引入歧途的是摩擦，而在日常物体的运动中，摩擦又是难以避免的’，对吧？”想了半天也没想出来，把“力”字去掉，就行了。这么简单，就把问题解决了，大申连忙表示同意。伽利略只能这么个说法。“摩擦是一种相互作用，它对导致小球的速度变慢。在伽利略那里，小球遇到的是滚动摩擦。还有滑动摩擦，还有静摩擦，空气中运动的物体，还受到空气带给它的摩擦，对不对？在伽利略看来，所有的这些摩擦，都是各自独立的相互作用，各种摩擦之间是没有关系的。你拉一下滚动着的小球，小球也会停下来。对伽利略来讲，拉是一种独立的作用，推也是。”

申爸接着跟大申扩展来说。你看下一页书，读一遍笛卡尔是怎么说的那一段。大申就读：“与伽利略同时代的法国科学家笛卡尔补充和完善了伽利略的观点，明确指出：除非物体受到力的作用，物体将永远保持其静止或运动状态，永远不会使自己沿曲线运动，而只保持在直线上运动。他还认为，这应该成为一个原理，它是人类整个自然观的基础。”“笛卡尔跟伽利略一样，没有力的概念，对吧？那笛卡尔在他的书里边，他会怎么表达他上面说的这些意思？”申爸问大申。这个就难了：怎么不借助力的概念来说明白“除非物体受到力的作用”这个意思呢？大申想了一会儿，小声说：“不能有摩擦...”这个靠谱，申爸马上接上：“还不能有什么？”大申：“不能有摩擦，不能推，不能拉...”申爸：“笛卡尔只能这么说，除非有滚动摩擦，或者有滑动摩擦，或者有空气摩擦，或者有静摩擦，或者被推，或者被拉，或者有重量...物体将永远保持其静止或运动状态，对吧？”大申使劲点头。

申爸：“他没有力的概念，他还能怎么表达？他只有把他那个时候人们所知道的所有的相互作用，都罗列出来：除非有这个，有那个，有另一个，有第四个，有第五个...有重量，也没有将来发现的任何一个...存在。在这种情况下...对吧？他没有力的概念，所有的这些相互作用，都是完全不同的一种，他想把自己的意思表达出来，就只能罗列喽！”大申懂怎么回事了吗？申爸得问个问题测试一下：“那咱们回到昨天那个问题上去，笛卡尔怎么补充了伽利略的观点？具体补充了什么？”大申：“伽利略只知道滚动摩擦这一种情况，笛卡尔说还有很多种，滑动摩擦，静摩擦，空气摩擦，推，拉，重量....重量，重量....”申爸第一次提起“重量”这个词的时候，大申就开始有点儿“心不在焉”。显然在想自己的什么问题，这时候，大申感觉到点什么，就说：“那笛卡尔为什么不说除非有重量和....和....”大申皱着眉，努力地想把自己的想法抓住，说出来，但却抓不住，就在那里“和”。申爸也不知道当时怎么就把“重量”想起来了，可能就是随口说的。但是，把“重量”这个词跟“滑动/滚动/静摩擦、推拉”这些词放到一块儿，显然，“重量”不涉及到接触！申爸明白了大申要概括什么了，就提示说：“为什么不说除非有重量或者跟别的物体接触，对么？”大申憋了老半天，想要概括出的意思，一下子得到了答案，激动得脸都有点涨红，从沙发上跳下来，说：“我要上趟厕所。”

至此，申爸所关注的所有的点：大申能否熟练地进行换位思考，想象出“当时稚拙的状态”，能否暂时抛弃“更先进的观念”，在抽象层面上，依据“当时稚拙的状态”进行思考；在比较复杂的叙事情境中，牢牢地把握主题；彻底潜入想象中的环境，在当时的环境中，进行仔细审视...都得到了“Yes”的答案。不仅能，还做得很好。这种纯粹的虚拟逻辑层面的思维能力，已经完全不输于一般的成年人了。让申爸意外的是，大申在虚拟的思维空间，竟然开始自己进行自己的抽象概括活动。从现实的情况看，应该说，大脑自发地在铺展的具体情境中，去审视罗列在一起的“事物”，感知其共性，进行概括，这是大脑的一个自然属性。能否将自己心里的感受，明确地抓到，提取成言语，表达出来，是一项“技能”。大申蘑菇了好久才回来。轻快的步子，像踩着弹簧。两只眼睛湛亮，灵动地滚动，满意而又愉悦，情绪极佳。很显然，刚才，大申在卫生间磨蹭，应该是在思考。至于他思考了什么，感受到了什么，申爸也不问。问了，可能也形不成言语表达出来。

我们的大脑，在适当的环境刺激下，会处于激发状态：丰富的感觉潮水般地涌现出来，具有无穷多地层次，但一时体味不清到底有多少层；各种复杂的念头，在脑海中翻滚，有的强烈，倔强地持续着，有的微弱，漆黑的夜色中的一点烛光，刚一显现，就熄灭了...我们想让闪烁的微弱念头重现，想把强烈的念头抓牢....很多麻麻追看申爸的文字，十多年了。申爸文字浑浊又有些沉闷，逻辑线路若有如无，时隐时现地存在，不强但也不中断。吸引麻麻们追看的根本原因，其实在于浑浊略显沉闷的叙写中，不时涌起的高潮：它让麻麻们的思维一下子迸发，处于激发状态。这就是思考。思考什么，不重要；一时间能不能思考出结论，也不重要。重要的是思考，让大脑处于激发状态。强烈的高潮退潮之后，疲惫中会带给人同样强烈的满足和快感。其实呢，申爸绝大部分的文字，目的并不是想表达什么，说明什么...申爸没那么多需要表达和说明的意思，十几年来一直表达。每天说什么，申爸前一天，根本不想的。就是每天早上起床之后，一边洗脸，一边感觉一下。感觉到什么，洗完脸坐下来，打开电脑就开始说什么...

思考本身就是目的，不在于结论。刚开始的时候，妈妈们特别地渴望，每次都想让申爸“把结论说一下”。其实没结论。申爸当时写的时候，大脑处于激发状态....比妈妈们更激发的激发状态....当时确实有强烈的感受，如果能抓到，写出来，就是结论喽。可惜，当时没抓....有的时候抓了，太复杂，一时写不出来，就没写，回头忘了。你想在头脑中复现跟当时同样的激发状态，那不可能。搞得到处都是坑。坑，不填。不是不填，而是填不上，填不了。思考本身就是目的，不在于结论。具体某个激发状态下的结论，是每个妈妈自己的...如果有，并被自个抓住的话...

大申一边跳上沙发，一边轻快地跟申爸说：“继续！”既然这条线索亮了，申爸就扔掉原来的剧本，依着大申的兴趣往前捋：“笛卡尔很可能在他的书里，就像你说的那么写的。他只要想到‘跟别的物体接触’，就可以不再一一罗列那些他已经知道的具体的相互作用。罗里吧嗦一大堆，给几个字就替代了。从那一大堆的具体相互作用里，抽取出共性，简化，就是抽象概括。你已经帮笛卡尔做了抽象概括，产生了巨大的简化。那么，接下来，还能进一步抽象概括，简化到底吗？这又是谁做的，‘到底’是什么样子的呢？你往下看，读一遍牛顿第一定律。”

大申朗读：“一切物体总保持匀速直线运动状态或静止状态，除非作用在它上面的力迫使它改变这种状态。”

申爸：“这段话，就不是前边那样，是编者为了叙述简便，借用‘力’的概念来说的了。它就是从牛顿的书里，翻译过来的原话。这是人类历史上的第一本书，在这本书里，牛顿开天辟地第一次，明确地提出了现代物理学意义上的‘力’这个概念。现在老爸问你，这本书叫什么名字？”

大申不知道到哪里去找这本书的名字，申爸就说：“你把书往前翻，翻到有牛顿带着波浪假发的那个图片那里。”大申翻到了，申爸问：“这本书叫什么名字？”大申：“《自然哲学的数学原理》。”申爸：“对！这本《自然哲学的数学原理》就是人类历史上的‘第一本’，它是哪年发表的？”大申：“1687年。”申爸按照自己的智力水平画蛇添足地给大申解释：“1687年是哪一年？再过13年，就是1700年了，所以，1687年是十七世纪末，对吧？”大申不屑地笑了：“当然啦，那还用你说？”大申的态度让申爸稍一狐疑，马上就明白了。

申爸对于历史年代的初始建构，不好。所以呢，申爸遇到任何的年代，比如说，莎士比亚生于1564年，申爸必须现在头脑里把1500-1600划分成1500-1533、1533-1567、1568-1600三段，然后看1564落在中间那段，才能说出来说“莎士比亚生于十六世纪中叶”。如果是遇到1687年，申爸就像上面说的那样，先凑整成1700，然后17就是年代里的“十七世纪”，再总括出来这个年份所在的年代，“十七世纪末”。

大申不是这样的。大申在他的智力建构的关键期，是听着《世界五千年》长大的。对于大申而言，年份和其所处的年代，是一次性建构成功的。年份就等于年代，年代自然地对应着它所包涵的那些年份值：不要额外任何转换，自然如此。听着申爸啰里啰嗦的同义转换，大申自然要笑出声：这是干嘛？没意义么。这跟申爸让大申说说“Hi,I'm Gaowei”是什么意思，大申张口就“Hi,I'm Gaowei”，搞得申爸莫名其妙是一样的道理。申爸想让大申说一句英语句子“是什么意思”，其实缺省的意思是想让大申把句子翻译成汉语，用汉语来说，但是，对于大申来说，“Hi,I'm Gaowei”和“你好，我叫高伟”这两句话，是同一个意思。既然申爸让大申说“意思”，那当然大申拿过哪句，就答哪句了。申爸的英语是硬教的，英汉之间，有个叫做“翻译”的有意识的心理过程，大申的英语是建构成的，让他说“意思”，根本跟“翻译”没关系。

智力是什么？智力是在一个人的童年，在大脑里建构起来，沉入到人的潜意识中去“硬连线”。它在关键期依靠词汇建构，一旦建构完毕，就管一辈子，中间不可重构，无法增加。智力的“高低”只取决于当初用来建构智力的聆听资料的质量。嗯....当然，可能不止是聆听，稍后孩子进入阅读敏感期所阅读到的资料，也会被“智力化”。咱们花果山的小宝宝们呢，最最重要要做的事情，就是伴听，阅读。妈妈要关注给到宝宝们的资料的质量，一定要高质量的伴听阅读资料给到宝宝们去建构智力。

对于小柴鸡们而言，这高质量的资料，包括初高中的课本。历史、地理、生物、物理、化学和政治。小柴鸡妈妈把这些课本，就着孩子的敏感期带来的超高的兴趣，给它硬连线，智力化，将来等孩子学到这些课程了....其实就知识而言，他早已经全“会了”，他要做的，就是基于这些知识之上的思考。语数英史地生理化政，初等教育九门课，对于花果山孩子而言，只搞语文和数学两门。其他的课程，花果山孩子是“已经全都掌握”，不用去操心的。这些智力化的硬连线，是孩子将来接受和处理信息的反应速度快的保证。你跟他谈话，他亦步亦趋如影随形，怎么的，都无法把他甩掉。这就是高智力的表现。其实呢，申爸跟大申交谈，智力方面的表现，时不时地就会出现。常态。只不过，申爸如果没有及时抓到，记录下来，回头准想不起任何一个例子了。

有点儿散漫...这个小话题说完了，申爸失了兴致，不想说了。今天先到这儿吧。其实是刚才申爸大脑兴奋过度，这会儿状态回落，有些累了。