【申爸带领义工们做教育】---2019.07.19

每日一课

申爸带领义工们做教育

2019-07-19
那什么，大申呢，跑到宝岛游学去了。申爸也就没事儿可干......高中的话题，暂时停一停，申爸说些跟咱们花果山有关的话儿。

这些年，申爸跟北大和清华的同学聊天儿，说申爸干什么。申爸说，专心搞教育。对方一听，就兴致来了：“搞教育好啊，这是一个大产业。”然后，就打听申爸搞的是什么模式......还有要不要钱，“我们主要搞风投，遇到好的项目，天使也做的......”申爸不要钱。申爸发现，不能跟同学们这么讲。以后，申爸就换了说法儿，说：“我整天没啥事，就是玩儿。”“玩什么？”“玩教育。”然后，该说话儿就说话儿了。

咱们现在这个社会呢，用他们西方的话来讲，就是一个“实用主义”的“重商社会”。我们的社会关系，只有一个，就是“商业关系”。生活在我们的社会中的每一个人，也都缺省地认为，是这个样子的。

你不能跟别人说任何的“非盈利”的话。如果你说“公益”，那对方马上就会想，很好啊，你现在“非盈利”，把名声和人气打起来，然后再变现。聪明的人都这么玩儿。好吧......申爸只好发明了没有任何歧义的说法：“玩儿”。在这个世界上，最重要事情，影响最大的事件，源头都起于某些人的“玩儿”心。从这个角度来看，也不错。

申爸认识到的“教育”，还是有它的特殊性在的。这个特殊性就在于，它的核心，必须是“非盈利”的。培育后代是每个人义不容辞的责任和使命。

任何真正的教育，它都不可能是盈利性的。从重商主义的角度看，广义的教育应该是人类所拥有的最大的单一市场，但是，你从来没见过一个“首富”，是从教育领域来的。这是这个。但是呢，还有另外一个方面。这另外一个方面在于，我们要做的“教育”，如果想让很多很多孩子，很多很多妈妈受益，那就需要很多很多人来做。

如果你问申爸，申爸过去不认为，现在不认为，将来永远也不会认为：没有钱，会有很多很多人来帮着妈妈们专心地教育好孩子的。

如果有妈妈把自己的孩子教育好了，完了之后，立志于要用自己的知识和能力，帮着更多的妈妈也教育好她们的孩子，那她必须专职来干这件事情。这样的妈妈，需要能够赚到钱，并且，收入还不能低才行。

咋个解决这矛盾呢？其实并不难。申爸一直在讲......说了好几年了......咱们花果山是非盈利组织，但是，并不是说不赚钱。我们非盈利不假，能赚非常多的钱，也不假。这怎么可能呢？当然是可能的。不但可能，现在正在变成现实。

基本的条件是这样的：申爸不赚钱......这是关键一点，只要申爸能坚持住，肯定就行......申爸带着义工们，打理花果山这个平台；妈妈们只要愿意，就在这个平台上，去赚自己的钱就行了。

其实呢，盈利非盈利，跟赚不赚钱没关系。区分盈利非盈利是指组织的客观属性而言的：是不是以赚钱为目的。盈利性组织，比如企业，它们客观上也是有公益方面的贡献的。

申爸明确说出上面那点：申爸不赚钱，只是打理花果山这个平台，妈妈们随自己的愿，在这个平台上，去赚自己的钱。但是，效果一直不好......

为什么呢？申爸闭关了一年出来，才明白是为什么。以前啊，申爸为了“把妈妈们怎么才能赚到钱”这件事情摸索出来，就主动带着麻麻们去搞各种事情。申爸的想法是：探索出行之有效的路，交给妈妈们去走；可是，申爸没料到妈妈们是什么想法。妈妈们的想法是：申爸你说，你咋说，我们咋做。这个就不行了。赚钱是妈妈们自己的事情，变成申爸的事情了。怎么的，也搞不好。

这里边呢，主要的原因还是在于，并不是说申爸那么一说，妈妈们就相信了。妈妈们还是在疑惑：申爸在布着什么局？我不要去添乱。

去年，申爸彻底失踪了，急得茜妈什么似的，发短信来问申爸：花果山你还要不要了？不过，来这么一下子，事情确实有了申爸意想不到的发展：妈妈们真的开始独立自主，开班了！这个哈，大大地赞！申爸得小心：申爸还是该干啥干啥，不去“指导”，让妈妈们把开班的酸甜苦辣，都亲身尝过才行。要亲身体验过，才知道盐打哪儿咸醋打哪儿酸。你们呢，开班的麻麻们，是花果山第一批“吃螃蟹”的人，最勇敢的一批人。

有一件事儿，很核心很关键，你们要牢牢地把握好：你们不是“外人”，尽管开班了，但你们仍然是花果山的一部分。这一点呢，咱们花果山里，不去开班的妈妈们，也要留意。

这个什么，商业领域，买东西的跟卖东西的，他们是对立的关系：你卖贵了，我就吃亏；我买便宜了，他就吃亏。零和博弈。但是，在教育孩子这个事情上，情形根本不是这样的。真实的情况是：你卖贵了，只要我的孩子教育得更好，我就赚了大便宜了。这不是零和博弈。

还有一点呢，就是咱们山上，有一大批自己不愁吃穿，也根本不顾及别人什么情况的超级理想主义者。脚跟是离地的。这些妈妈呢，对于任何赚钱，都有本能的反感在的。自己高兴了，拼命地贡献给花果山；不高兴，撒手就不管了，你们爱咋咋......这样的妈妈，申爸不要在总群呆着。申爸跟西妈讲了快十年了：这样的妈妈，筛出去。移群。西妈是个好人，一想到孩子，就不忍心。这个不行。

如果我们不建立起自持的可以支撑起更多奉献妈妈的物质回报体系，我们就永远也走不出现在这个困境。我们不能当“知乎”：为了肚子，要写软文；开始一写软文，人就跑了。为什么那么多自媒体，公开地打广告，没有任何人有意见，反而觉着“就应该”是这样的，知乎不行呢？知乎的人气那么旺盛？就是基因搞的。

西妈、眉豆儿跟童妈，你们要搞一个团队给申爸，这个团队要能管理，申爸要对这个总群动手：我们要把有行动力，有意愿有愿望的妈妈，聚集到总群里边。只要有这样，花果山才能搞得更好。这个团队，申爸亲自领导。如果建好了，今天就可以开始干活儿。

让申爸想想哈，咱们要什么样的妈妈在总群：
首先第一点，要有行动能力的妈妈。花果山跟了五、六、七、八年，什么道理都懂，自己的孩子搞得一塌糊涂的妈妈，一个不要；这是硬杠杠，丝毫不能妥协。至于“研究型”妈妈，把自己的娃都在一边，只喜欢研究，她们爱哪儿研究哪儿研究去。这样的妈妈除了能坏事，什么事情也办不了。

其次呢，如果你们有火眼金睛，能够挑出3000个妈妈，未来，她们能够独立地出去，开出3000个班儿来，申爸谢谢你们！

花果山的总群，一定是邀请制的。“朕即世界”，谁爱申请谁申请，你们这个团队，不批就是不批。把门儿给申爸把严了。

这个事情呢，总群跟咱们花果山的“未来”有关。我们现在需要成批的妈妈，能够实现“在家上班”的愿望，专职地辅导别的妈妈，教育好自己的孩子。不是一个两个，而是几百、几千、几万甚至十几万这样的妈妈。

我们要怎么做？没有人怀疑，教育是改变一个孩子的社会阶层的最有效的手段。我们要加速这种改变的进程。

申爸是在松嫩平原上长大的。那里是可以跟长江中下游平原比肩的大粮仓。申爸小的时候，在深秋，对“深翻”田地，留有深刻的印象。他们用那种又细又长的深翻犁，斜的。两匹马拉着，一犁下去，地里就留下一个很深很深的沟。回来，挨着沟痕再犁一犁，旁边田土，就翻了个个儿：最下面的土被翻到最上边，本来在地表的东西，秫秸秆、玉米大豆的茬子、地表泛出的盐碱连同野草什么的，全都折到旁边深沟的沟底去了。翻完，一整片地四十厘米以下，正好翻了个个儿。就像翻大饼一样的。

咱们花果山，在社会阶层上翻大饼：以前下层的，经过花果山一代人，给他翻到地表上来，上层的，看情况。如果妈妈有行动能力，保留；没有的，她们的孩子在未来，除了“出国”，恐怕没有别的出路。

这样的哈：美国的中部和北部，有一条他们叫做“锈带”的区域。这个区域曾经是上一代工业的发达地区。因为产业空心化，工厂都迁走了，现在只留下锈迹斑斑的工厂，破烂凄凉。中国也有中国的“锈带”，东北三省，内蒙古。那个区域，曾经是中国最发达的地区，重工业，大型的工厂，国有企业。躺着吃老本，洞中方一日人间已千年。这个区域落后了。社会治理也不好，投资不过山海关么。经济不好，收入也低。

咱们花果山的重点，将放在中国的这条“锈带”上。我们要一个县一个县地吃，先把一个县的妈妈，搞进花果山来......你们妈妈开的“班”，根本就不“贵”。一年才三两千块钱。你们知道，大申去台湾游学不到十天，好几个三两千就进去了不说，他们那些孩子，现在“报班”，一个学期下来，学费也是你们的好几倍好几倍的......咱们要有足够的妈妈，给她们开班，辅导她们教育好自己的孩子。四五年后，她们学成出来，就可以当老师，去教发达地区妈妈了！

教育是一件极其特殊的事情。它面对的是孩子。它不管你妈妈是北大的清华的还是哈佛的，也不管你爸爸妈妈是硕士博士博士后，你不行就是不行。你把孩子培养到十四五岁，不要说清北，就是211，分儿都不够。不过呢，清华北大硕士博士这个那个，他们的社会地位在，经济基础强。国内竞争失败，可以把孩子送国外。我们花果山的妈妈，尽管初中毕业，但有经验。辅导他们博士硕士的妈妈，绰绰有余。

我们把产业，教育产业，引导到中国最落后的地区去。教育产业，这可是当前“最先进”的产业：无烟环保高收入。我们给中国的锈带来个深翻，把最先进的产业，带进去。

申爸呢，前段时间辅导大申，申爸觉着：搞掂高中阶段的学习问题，应该是“在握”了。所以呢，在未来的12年......为什么12年？从小学一年级到高中毕业，正好12年......在一代人的基础教育学习生涯内，我们应该能够把锈带的“产业”，搞得七七八八了。这是我们阶段性的目标。

这个过程的结果，不止“产业”的升级，更重要的，是孩子。传统上占有优势地位的社会阶层的孩子，怕是会被埋到“底下”去了；我们把底层的孩子，翻到最上层来。我们要促进社会阶层的流动，防止固化。

嗯......想说什么来的？对了：这些年来，申爸专心致志，研究怎么搞好孩子的教育。申爸呢，有足够的自信，只盯着孩子看，根本不看“别人怎么样”。别人爱怎么样怎么样，申爸不管。也没分出任何的心思去看。从五月中旬开始，事情有了些变化......这个，申爸的想法很简单，符合豆儿的说法，土共的特点就是强烈地吸引最精英的阶层，还有最底层。我们跟土共学......申爸开始动手，要给花果山把最精英阶层搞过来。哪些是？清北复交加上中国科技大学毕业的爸爸妈妈......

这些最精英的人士呢，他们自己有眼力，你只要是好的，给到他们，他们不需要解释，自己就知道其价值了。把清北复交加科大，这五所院校的爸爸妈妈，想上山的，弄到山上来，这件事情正在进行中。

不过呢，申爸也因此事，而接触了一下“别人都是怎么办”的。哎呀，大开眼界。申爸的感觉哈，有这么几点：
第一，教育已经从“教育”，变成一种消费。一种炫耀性的消费，比谁花钱多。这简直就是莫名其妙；
第二，妈妈们普遍不了解教育到底是要“教”什么，导致流行思潮泛滥，以为没有乐高芭蕾计算机，马术游泳一对一，就培养不出素质，孩子在未来的竞争中，就会完蛋。
第三，出国风泛滥。妈妈们眼睛盯着几个进了国外顶尖私校公校的案例，以为自己的孩子出了国，也能那样......这是纯粹扯淡：你能看得上眼的那些案例，孩子每年的费用都是以十万美金起步的。“国外”跟“国外”，完全是两码事。你妈妈把自己的孩子送出国，要是一个普通社区学校的话，就等着孩子出去每天玩游戏吧。这个很多妈妈不服。等出去了就知道了。

咱们呢，并不以顶尖经济家庭为意......那毕竟是极少数......我们关注的是普遍的一般的家庭和孩子。

我们丢弃那些中间层：这个阶层，最难办。这些妈妈们羡慕顶层，又达不到，就在那里不停地羡慕，对于花果山这种土得掉渣的东西，看不上的；我们关注最底层：“你上的什么大学？”答：“北京大学。”“哎呀，北京的大学都能考上，前辈子修来的，祖坟上都冒青烟！”赞叹道。

我们不管那些妈妈分不分得清“北京大学”还是“北京的大学”，我们只要妈妈们淳朴的信念：“让我的孩子好！”就可以了。这些淳朴的妈妈有个好处，她们的生活中，是根本看不到美国纽约英国伦敦的那些私校的，故也就没有不切实际的念头......能去“北京的大学”就是前辈子修来的了......你说什么，她们去做什么，做得到位。

咱们花果山，咱们提倡的教育方法，最大的特点是什么？就是简单。对妈妈的要求低。我不要求你妈妈名校毕业硕士以上学位。你妈妈只要初中毕业，就足够了。教育是非常复杂的事情，对吧？对于头脑简单的妈妈们，怎么胜任？我们的方案是：把最复杂的部分，全部都封装到资料里边去。这一点，在未来的高中教育阶段，依然如此：申爸得想办法，让一个初中毕业的妈妈，能够辅导她高中儿子的课程......

这个先不说......申爸得慢慢做，慢慢试，慢慢来......资料，对于咱们来讲，非常非常关键。它是核心。申爸这里所说的“资料”，包含孩子们必须要用的书籍、影音制品。花果山的妈妈，只要指导新晋妈妈们，在合适的时机，把最合适的资料带给孩子，就可以了！申爸反复强调，教育确实是要“教”的，但“教”这个事情，留给学校专业地去做，妈妈在家里，不必做。

申爸闭关了一年，回来神奇地发现：哈妈小河一群妈妈，也独立自主地复活了！妈妈们开始自主推进，咱们花果山的资料建设。她们呐，申爸跟妈妈们说，她们还是不了解申爸想法，心下嘀咕，以为这么一推，申爸会不会支持？会不会生气......不会不会，阿米豆腐上帝保佑佛祖显灵：申爸求之不得。

这个哈，咱们花果山的资料建设，咱们目前面临的难题：我们的人数不够。资料可以印，印出来，最低起印量，咱们现在达不到。哈妈跟小河她们，要想办法哈。现在的问题就在这儿：孩子那边，急得哇哇叫；咱们这边呢，因为几十块钱，裹足不前。这是不可以的！一个基本想法：最低起印量如果是2000，咱们只能卖1000的话，那买的妈妈，就交两本的钱，先拿一本回来给孩子用。另一本，等将来卖出去了，再把钱退给妈妈......这个模式呢，咱们马上就开干：先拿儒勒·凡尔纳的四本文言翻译入手。申爸再详细说一下这四本书，有何意义。

这四本书是：梁启超译《十五小豪杰》；鲁迅译《月界旅行》和《地底旅行》；薛绍徽《80天环游地球》。孩子们掌握文言文。我们是以《史记》伴听来“启蒙”的。整件事情呢，是有问题的。尽管孩子可以听懂《史记》了，但听并不是最终的目的，孩子还要读懂才行。问题就出在这儿。

我们拿掌握文言跟掌握英语来类比一下，就清楚了：于英语而言，咱们拿Smurfs起步，然后呢，听拿Harry Potter破冰，阅读，也拿它起步，辅以Magic Tree House。花果山整个的掌握英语的资料，完备而周祥：各种资料组合使用，形成了一个又长又黏的坡。

花果山妈妈，只要在小学一年级开始，迎着坡滚雪球......好多妈妈，小学前已经开始了，其实......淡定自若地滚上六年，等到孩子小学毕业，已经可以轻松流畅地阅读Harry Potter了。这种能力，基本上可以秒杀“国际学校”里的所有孩子了。六年级可以轻松阅读Harry Potter，英语母语国家的孩子，也不过如此而已。咱们能做到这一点，借力的，就在于完备的英语资料。

古文就不行。如果你问申爸，申爸将来肯定要搞一套文言版配音的《蓝精灵》，让未来的宝宝，一套《蓝精灵》，就把文言和英语......甚至德语。咱们山上不是有同时看德语和英语版蓝精灵的宝宝吗？现在怎样了，给申爸回馈下哈......两者全部搞掂。但这还只是“未来”，我们目前还不行。

我们只能用《史记》硬启动孩子的文言。硬不硬起都无所谓了，反正已经启动了。接下来，咱们就比较傻眼：听利索了，开始阅读了，对吧？我们缺少文言的Harry Potter和Magic Tree house。申爸发现，没有文言资料给小学阶段的孩子去阅读。这个麻烦。申爸曾寄厚望于《聊斋志异》，也花了很多心血引导大申去阅读。但效果不是很好。大申读了差不多有三分之一吧，就不肯干了。不乐意读聊斋，这是有原因的：聊斋里的故事主题，不适合于小学阶段的孩子。并且，有麻烦的地方在于：孩子喜欢白话版的聊斋故事，但相应的文言原文，太短了。聊斋是一个个短篇故事集。学习语言，最好要像哈利波特那样巨长的书才好。咱们的文言书籍，根本就不提供这样的资料。

办法还是有的：孩子们小的时候，儒勒·凡尔纳的科幻小说，不是必听内容么？民国前以及民国初年，中国翻译了大量的凡尔纳科幻小说。文言的！并且还长。跟聊斋比起来，那是长多了。

咱们花果山，孩子拿史记论语，聆听，启蒙完文言之后，马上接文言凡尔纳！这样，文言的“又长又黏的坡”，勉勉强强，就有点模样了。这四本文言凡尔纳，是咱们花果山基础三百里最基础的书目哈......不仅是这四本，民国时代，翻译过的所有文言凡尔纳，咱们都需要把它印了！然后，回过头调整宝宝们伴听的基本伴听书目，让伴听跟文言书目对应起来（咱们伴听资料里边，只有三部曲、八十天等几部是必听书目）。要让小宝宝们在伴听敏感期，听白话文版的故事，在阅读敏感期，读相应的文言版原著。

如果我们能够找印出来到足够文言凡尔纳，孩子们阅读过之后，再阅读《史记》，就非常流畅了。申爸期望未来宝宝们的文言阅读水平，能够达到自如地阅读前四史的程度。如果这样，孩子们走出阅读敏感期，他们的文言阅读能力，就达到目前古典文献专业本科毕业的水平了！到这种程度，对于孩子们下一步，用语文来训练思维，至关重要。孩子们小学阶段朗读教案获得的能力，加上文言阅读能力，是他们将来语文高水平的有力保障。

尽快推进咱们的文言凡尔纳出版，这是目前花果山在丰富孩子们的资料方面的一件大事！哈妈跟小河，要全力以赴把这个推到位。那个什么：推这四本的同时，其他的文言儒勒·凡尔纳，也要组织义工来整理文字了。咱们形成梯度，一拨接一拨地往前推。

这是这个。文言版儒勒·凡尔纳，咱们资料体系中，重点中的重点。

还有呢，咱们花果山，通俗地说，是“挂狗头卖羊肉”。人家形容奸商，以次充好，叫做“挂羊头卖狗肉”。咱们把它倒过来。这个怎么说呢？

如果妈妈们去翻花果山的历史资料的话，可以发现，大约在2015年左右，申爸的话语体系，发生了明显的变化。以前，申爸是把智力素质放在嘴边；那个时刻之后，申爸的话锋变了：申爸只要“分儿”！别的不谈。就谈“分儿”。这是有原因的。

在那个时点之前，申爸根本搞不清楚，一个人的“智力”是怎么来的；素质到底是什么东西。到了那个时候，这些基本问题，就已经搞清楚了。

既然搞清楚了，我们可以用符合孩子心理特点的方式，着眼于智力的拓展以及素质的持续建构，来彻底解决“分儿”的问题。而“分儿”呢，对于我们未来，在低层次群里中的轻松宣传，具有重大的作用：反正妈妈们来了，是奔“分儿”扑来的。咱们给她们的孩子解决掉高分的问题，不就行了么？至于，具体怎么解决，反正妈妈们也不知道，咱们怎么说，她们就怎么做就好了。

我们硬把智力建构和素质提升的举措，说成是“提分儿”的必须步骤，怎么了？

嗯......先说到这儿哈，回头接着说。