【基础300之-贾祖璋全集】 —2015.03.19

每日一课

基础300之-《贾祖璋全集》

2015-3-19

我们呢，都知道，我们汉语，在某些方面，是非常发达的语言。
之所以说在某些方面，是说，不是在任何方面，都发达。比如说，我们汉语没有明确的语法规则，应对语态时态性别这些范畴。这个呢，造成我们的汉语，不精确....和英语等语言比较起来，确实是这样。

它这个科学啊，西方的，古希腊的传统的科学，要求精确。准确。
在科学表述上，我们汉语在客观上，要逊于英语：你不如说复杂的从句。有些复杂的意思，要用复杂的从句。如果是英语，他们的从句，有明确的引导词，什么where, that, what，你一看，就知道从句之间，主词和修饰句之间的从属关系，进而可以清晰准确地还原作者所要说的意思。哪怕一页纸，只说一个大句子，有了他们那套语法规则，你读起来，在语法上，也遇不到什么困难。

汉语就不行。汉语没有where, that, what连词。缺少了这些，句子写长了，断句就成了大问题。
一句汉语的复杂从句，你怎么断句都行！这就糟了。汉语的复杂从句读不断，要表达复杂精确的意思，非常难。
可是呢，这个事情，尺有所长，这个固然；尺也有所短，寸也有所长。这个也是一定的。咱们的汉语呢，如果用在科学的主题上，那个，可以写出极有意境的文章！

特别是，我们先人，在汉语的特长上，发挥到了淋漓尽致的程度：积累了大量的诗歌散文。我们的古诗歌，在整个地球上，傲视群雄，绝对的第一，没有之一。
那有没有既意境深远，又精确明晰的科普读物呢？有。
这就是贾祖璋先生的文章。

写这样的文章啊，那对作者的要求，非常之高。作者既要有严格的西方科学的训练，分析解析的思维要不输于最高水平的西方人；又要有浑厚的中国古典文学的造诣，习惯于综合，有强悍的中国传统的综合性思维能力。就是说，既要有在细节上去切细的能力，又要有宏观图景，永远不会谨毛失貌。既要有极致的科学精神，又是“腹有诗书气自华”的人。这样的事儿，简直不是人干的。这个要求太高了。我们人类智力的潜力，真的是无穷的。
要求高尽管高，可还是有人能达到要求，写出这样的科普文章来。

这样的人呢，真的不多。最优秀的...不是之一哈，就是公认的“最”....就是贾祖璋先生。
尽管茅以升先生，高士其先生，竺可桢先生，都是国学深厚的大科学家，他们也写了很多类似的科普文章，可要论意境，飘逸潇洒，都不能和贾祖璋先生的文相比。

你这个，读了一篇文章，不但学习到了严谨的科学知识，更受到了艺术的熏陶，体会到了美。
贾先生的文章，就能做到这一点。
贾祖璋先生的科普文章....他中国传统的史书字画文史哲的底子厚啊...每一篇，你拿出来，都可以进到语文课本里面，当语文课的范文！
就这么牛。
这个语文课本啊，一个作者，只要能够进入一篇，就了不得了。贾先生的文章，在教育部的课本体系中，有四篇之多，它们是：
《花儿为什么这样红》
《南州六月荔枝丹》
《蝉》和《兰和兰花》
若按所选篇目排名，贾先生能够拍进前十名了。
贾先生呢，他的造诣在那里摆着。他写的科普文，每一篇都好。申爸呢，跟旧书组的妈妈们说，所有作者是贾祖璋的，科普的文章，都要。可惜。
不知道怎么回事，贾先生的每一本书，印数都非常之少！就那么孤零零几本，在孔网上戳着。旧书组的妈妈三位买了，加上漂流组，她们就分完了。没有多余的拿出来竞价。还好，她们找到了贾祖璋全集。
全集没有单行本好....可是，也比没有强多了。
分享一些贾先生的书的单行本，给妈妈们看。

贾祖璋科普创作选集。

贾祖璋科普文选。
这两本都是科学普及出版社的书。妈妈们在旧书摊上要是见了，一定要拿下。

这个封面，设计得真漂亮！

这是版权页。
福建科学技术出版社1980年12月 只印了5000册。
那篇著名的《南州六月荔枝丹》就选自这本文集。

申爸买的这书，品相真不咋地。不过，也没啥可抱怨的：这是孔网上最后一本了。孔网好像历史上，只出了9本。
申爸说了，当初，在大申伴听的时候儿，申爸一个最大的失误，是没有给古文。古文，古诗词。申爸呢，建议妈妈们给孩子们读天书，读论语，读道德经。可很疑惑：给不给白云出岫的《史记》？
比如这个古诗吧，你怎么给孩子伴听呢？它就那么一首二十个字的五言绝句，一胡噜，就过去了。孩子听这个，有作用吗？很明确的，小孩子是从上下文中，自动提取语义的。

你这个古诗词，没有上下文。“小桥流水人家”，就那么三个事物，平板地罗列在一块儿，有什么上下文？
诶，贾祖璋来了，就好了。
他的文章中，大量引用古诗文。注意哈，大部分的这个引用，不是“硬引”，而是软引。就是说，贾祖璋引用完原文，他还要解释其中的科学道理。要把诗句要表示的意思，用标准的白话解释出来。解释出来还不够，还要引申出去。
这个，就有上下文了。
这个贾祖璋，是用来给孩子伴听的最好资料。
当然，现在呢，咱们还没有录音。
妈妈们可以当天书读给孩子。补古诗文的缺失。
这个呢，和常见的古诗文解说，还不一样。
古诗文解说，倒是有白话文的解释了，可那不是一个大整体，是一小段一小段的片段。
贾祖璋本来是在写科普文章么，引来的古诗文，不只是孤零零的几句话，还有对这几句话的释读，而是一个更大的整体的一个组成部分。
贾先生的文章，是给孩子启蒙古诗文的最好资料！
天哪，他写的科学小品....咱们呢，用它来让孩子建构古诗文。
我们就这么用！
一个贾祖璋，把科学、文学、古诗文启蒙，一网打尽。

先说到这儿哈，回头接着说。

赣-庭明爸1503男(175457724) 6:39:41
推荐《周作人文类编。人与虫》

嗯，庭明爸提到了周作人。说几句周作人哈。周作人好不好呢？好，当然好。这没得说。但是，这个文章本身好，和可以拿它来在关键期给孩子，还是不同的两件事情。文章呢，不止在其本身的内容。每一篇文章，它还有散发出来的精神气质。周作人的小品文，你不管从哪个角度来讲，都首屈一指，无人可与争锋。但是，唯独一点：周作人的文，不一样。他的很多文章，透露出来的精神气质，与其说是恬淡的，不如说灰颓的，遇到他心情不好的时候，更可以说是颓废的。这个呢，和几米的漫画一样。

我们呢，不管用什么形容词来说他们的作品中透露出来的精神气质，你拿来感受一下，就知道不同：你看看自己的活泼快乐的孩子，在体验一下他们的文章中的气息。那绝对是两种完全不类的感觉。

不是说，写得舒展，自然，淳朴的文章，都是这样的精神气质。

我们去找汪曾祺来比较，汪曾祺的文章，在别的方面，和周作人的类似。但是，汪曾祺的文章健康。我们很难说周作人颓废，但是，我们也不能说周作人健康。不是，周作人的文章健康

赣-庭明爸1503男(175457724) 7:12:08
周作人的文章，思想上非常开明，言之有物。他文人气息重，有些文章不合适孩子读，但《人与虫》因为是，谈及科学吧，有种清明的美。汪老的花鸟虫鱼缺点是科学性少，算博物文章。文笔，那是太好了。汪老，懂，节制不但是种能力还是一种诚意。不枝不蔓，止于所止，难!非常敬佩大申爸，不是有意和您唱反调哈，只是心中所想。。

申爸当然明白庭明爸的意思。申爸没提到周作人，根本没有唱反调的可能的。申爸要说的是呢，这个给孩子选书，比较麻烦。比如说，庭明爸的意思是，只给周作人的《人与虫》。当然，周作人早期的作品，也是清新健康的。但是呢，我们还要考虑另外的问题。

这个给孩子读物呢，不止在读物本身，也不止着眼于现在，当下。要知道，十岁之前的孩子，他自己是不去主动选择的。爸爸妈妈给什么，他就接受什么，可是，不总这样。到了十一二岁，他就要去选择了。他怎么选呢？一个重要的线索，就是自己读过的文章。沿着那些文章的作者捋。他一旦孩子自己摸到这个窍门儿，周作人，他们自己就全翻出来了。

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【其他】

伴随聆听—小孩子爸妈请权衡

2015-3-19

申爸呢，看妈妈们的聊天记录。

看记录，申爸发现一个问题。咱们这里呢，混龄了。申爸发现，很多小小孩儿的爸爸妈妈，在这里，在说伴随聆听。

申爸呢，再强调一遍：男孩儿不到5岁，女孩儿不到4岁半，申爸强烈不建议给孩子伴听。
为什么呢？
首先，从现在的实践来看....尽管还没有到最终结果，可是，从目前的情形来看，已经能够看出来了....到了年龄，再给孩子伴听，对于孩子建构起良好的智力，已经足够了。这个已经是好了。如果，你希望更好...那物极是必反的。
物极必反，这是个自然规律。你不能违反自然规律。

其次呢，孩子在五岁一下，有五岁一下的使命。什么时候，做什么事么。幼儿，要感知这个世界：到处摸摸，到处闻闻，舔一舔，接触一下....要获取直接经验。

你不管怎么说，聆听都是获取二手的信息。你不能一个人，从那么幼小的时候，就直接从间接经验开始，认知这个世界。这么做，会出大问题的。上帝不是这么设计这个世界的。

当然，有爸爸妈妈说，我足够智慧，我试试，不行么？试试，当然可以。如果爸爸妈妈自己觉得自己能够紧密观察，能够灵活地根据孩子的表现，根据实际情况，调整。去试试，没啥不可。

话说，申爸也好奇：这个更早伴随聆听，会有什么结果？申爸呢，说强烈不建议，不说禁止。小孩子的爸爸妈妈，要留意这个问题哈。当然，跃跃欲试，想要去“试试”的小孩子的爸爸妈妈，你们要冒非常大的风险：你可能就此毁了孩子的一生。

自己去权衡哈...